Ирландский святой Ярлат из Туама

Введение

Ирландский святой Иарлаитх мак Лога, также известный как Джарлат (жил в VI веке), был ирландским священником и ученым из Коннахта, прославившимся как основатель монастырской школы в Туаме и Туамской архиепархии, небесным покровителем которой он считается. Средневековой биографии Джарлата не сохранилось, однако источниками сведений о его жизни и почитании служат генеалогии, мартирологи, ирландские жизнеописания святого Брендана Клонфертского и биография, составленная Джоном Колганом в XVII веке.

Предыстория

В ирландских генеалогиях упоминается о существовании двух святых по имени Ярлат: Ярлат, сын Луга (Iarlaithe m. Loga), основатель Туама, и Ярлат, сын Триана (Iarlaithe m. Trena), епископ Армаха. Говорят, что Ярлат Туамский принадлежал к Конмахейкне, которые правили большей частью территории, которая впоследствии стала приходом Туам. В двух ирландских жизнеописаниях Брендана, предположительно написанных в XII веке, Ярлата называют сыном Луга, сыном Трэна, сыном Фиака, сыном Мохты, а Первая жизнь в Книге Лисмора продолжает родословную, называя Мохту сыном Бресала, сыном Сирахта, сыном Фиахи Прекрасного. Обе Жизни заменяют Имхаду на Мохту, и на этой основе Шеймус Мак-Матуна утверждает, что они восходят к первоисточнику, который смешивает генеалогию Ярлаита мак Логи с генеалогией его тезки из Армаха. Доналл Мак-Гилла Эспайг предполагает, что эти святые могли быть одним и тем же человеком: оба названы третьим епископом Армаха. Топонимические данные из окрестностей Туама подтверждают эту точку зрения. Доказательства указывают на сильное влияние Патрика и, как следствие, сильное влияние Армаха в районе Туама с самых ранних времен христианства. Рассказывают, что Брендан посетил Коннахт, чтобы учиться у знаменитого Ярлата. Однажды, когда Ярлат был в преклонном возрасте, Брендан посоветовал своему наставнику покинуть школу и отправиться в недавно построенной колеснице, пока не сломаются оба задних дышла, потому что там будет место его воскресения (esséirge) и многих после него. Поскольку Ярлат признал божественность и превосходную мудрость своего ученика, сказав: «Прими меня на свою службу во веки веков», он с радостью последовал его совету. Его путешествие не было долгим, так как дышла сломались в Туайм да Гуаланн («Холм двух плеч»), то есть в Туаме. Туам получил статус главного епископского центра Коннахта только в 1152 году на Синоде в Келлс-Меллифонте, а Аннадаун стал независимой епархиальной резиденцией на Синоде в Дублине в 1192 году. В свете этого утверждение в жизнеописаниях можно интерпретировать как отражение обстоятельств XII века. В 520-х годах он удалился в Туам. Он выбрал Туам, потому что там сломалось колесо его колесницы. Ярлат входит во второй орден ирландских святых, что подразумевает, что он должен был жить до 540 года. В «Мартирологии Донегала» ему приписывают предсказание имен своих преемников, включая имена трех «еретических» епископов и одного Маэля.

The Irish genealogies record the existence of two saints named Jarlath: Jarlath son of Lugh (Iarlaithe m. Loga), founder of Tuam, and Jarlath son of Trian (Iarlaithe m. Trena), bishop of Armagh. Jarlath of Tuam is said to have belonged to the Conmhaícne, who ruled over the greater part of what would become the parish of Tuam. In the two Irish Lives of Brendan, possibly of the 12th century, Jarlath is called a son of Lug, son of Trén, son of Fiacc, son of Mochta, and the First Life in the Book of Lismore continues the pedigree by calling Mochta a son of Bresal, son of Siracht, son of Fiacha the Fair. Both Lives substitute Imchada for Mochta and on this basis, Séamus Mac Mathúna argues that they go back to an original which conflates the genealogy of Iarlaithe mac Loga with that of his namesake in Armagh. Dónall Mac Giolla Easpaig suggests that the saints could refer to one and the same person:<blockquote>[ ] both are given as the third bishop of Armagh [ ] placename evidence from the Tuam area would tend to corroborate [this] view [ ] the evidence suggests that there was a strong Patrician and, consequently, a strong Armagh influence in the Tuam area from the earliest Christian period [ ] the fact that Iarlaithe was a bishop like Benignus of Kilbennan and Felartus of Donaghpatrick, would further indicate that Tuam [ ] would have predated Brendan of Clonfert by almost a century. Brendan is said to have visited Connacht to study under the famous Jarlath. One day, when Jarlath was in his old age, Brendan advised his mentor to leave the school and to depart in a newly built chariot until its two hind shafts broke, because there would be the place of his resurrection (esséirge) and that of many after him. Because Jarlath acknowledged the divinity and superior wisdom of his pupil, saying "take me into thy service for ever and ever", he gladly accepted his advice. His travel did not take him very far, as the shafts broke at Tuaim da Ghualann ("Mound of two shoulders"), that is, at Tuam. Tuam achieved the status of the principal see of Connacht only in 1152 at the Synod of Kells Mellifont, while Annaghdown became an independent diocesan seat at the Synod of Dublin in 1192. In this light, the assertion in the Lives has been read as reflecting circumstances in the 12th century. In the 520s, he retired to Tuam. He chose Tuam because the wheel of his chariot broke there. Jarlath is included in the second order of Irish saints, which implies that he must have lived prior to the year 540. In the Martyrology of Donegal, he is credited with having predicted the names of his successors, including those of three 'heretical' bishops and one Máel.

Джарлат в XXI веке

Первый фестиваль Святого Джарлата в Туаме, организованный общественной группой Energise Tuam, состоялся в субботу, 7 июня 2008 года. В программу вошли парад от собора Туам по улицам города, школьный конкурс художественных работ, призванный повысить осведомленность о святом и местном культурном наследии, а также уличные представления. Сломанное колесо Святого Джарлата – геральдический символ Туама, изображенный на гербах многих местных организаций, включая городской совет Туама. Улица Сент-Жарлат Роуд, жилая улица в районе Кабра в Дублине 7, названа в его честь. Приходы в Окленде (Калифорния, США) и Ярагоне (Австралия) носят его имя.

Вторичные источники

Чарльз Эдвардс, Т. М. (2007). "Коннахт, святые (активны ок. 400–800 гг.)", Оксфордский словарь национальной биографии. Oxford University Press, сентябрь 2004: январь 2007; доступно 14 декабря 2008. Мак-Гилла Эспайг, Донналл (1996). "Ранние названия церковных поселений графства Голуэй", Голуэй: история и общество. Междисциплинарные эссе по истории ирландского графства, под ред. Джерарда Морана. Дублин: Geography Publications. С. 795–815. Мак Матуна, Сеамус (2006). "Ирландская жития святого Брендана: текстовая история, структура и датировка", Легенда о Брендане. Тексты и версии, под ред. Глина Берджесса и Клары Стрижбош. Лейден, Бостон: Brill, с. 117–58.