Введение

Венгры в Сербии (; Szerbiai magyarok) являются признанным национальным меньшинством в Сербии. Согласно переписи населения 2022 года, численность этнических венгров в Сербии составляет 184 442 человека, что составляет 2,8% от общей численности населения страны. Это делает их второй по численности этнической группой в Сербии после сербов и крупнейшим национальным меньшинством. Подавляющее большинство венгров проживает в северной автономной провинции Воеводина, где их число составляет 182 321 человек, что составляет 10,5% населения провинции. Почти 99% всех венгров в Сербии живут в провинции Воеводина. Большинство венгров в Сербии – католики, меньшинство – протестанты (преимущественно кальвинисты). Их культурный центр расположен в Суботице (Сабадка).

История

Части Воеводины были включены в состав средневекового Королевства Венгрии в X веке, и венгры начали заселять регион, который до этого времени был преимущественно населён западнославянскими племенами. В период венгерского правления венгры составляли большую часть населения в северных частях региона, а южные части были населены значительным числом славян. После османского завоевания и включения Воеводины в состав Османской империи в XVI веке большинство венгров покинули регион. В период османского владычества Воеводина была преимущественно населена сербами и мусульманскими славянами (Великое переселение сербов). Новые венгерские поселенцы начали прибывать в регион с установлением власти Габсбургов в начале XVIII века, преимущественно после Пассаровицкого мира (Пожаревац).

Урегулирование

Части Воеводины были включены в средневековое Королевство Венгрии в X веке, и венгры начали селиться в регионе. До XVI века венгры составляли самую большую часть населения на территории современной Воеводины. После османского завоевания Венгрии регион был опустошен завоевателями, население было убито или бежало. К середине XVI века сербы стали большинством. Венгры начали возвращаться на территорию после изгнания османов в конце XVII и начале XVIII веков. Граф Имре Чаки поселил венгров в своих владениях в Бачке в 1712 году. В 1745 году венгерские колонисты поселились в Сенте, в 1750 году в Тополе, в 1752 году в Дорослово, в 1772 году в Богоево, в 1760 году в Старой Канджиже, в 1764 году в Иджоше, в 1767 году в Петрово Село, в 1776 году в Мартоноше, в 1786 году в Пачире и Остоичево, в 1787 году в Пироше, а в 1789 году в Фекетиче. В 1782–1786 годах венгры поселились в Червенке и Старой Моравице, а в 1794 году в Куле. Венгры католического вероисповедания происходили в основном из Трансдунавья, а протестанты – в основном из Альфёльда. В период с 1751 по 1753 год венгры поселились в Моле и Аде (в основном из Сегеда и Ясшага). В 1764–1767 годах венгры поселились в Суботице, Баймоке и Чантавире, а в 1770 году вновь в Канджиже, Моле, Аде и Петрово Село, а также в Фельдвараце, Сентомаше и Турии. В Банате заселение венграми началось позже. В 1784 году венгры поселились в Падее и Наково, в 1776 году в Торде, в 1786 году в Доньем Итебее, в 1796 году в Беодра и Чоке, в 1782 году в Моношторе, в 1798 году в Маджарской Черне, в 1773 году в Крстуре и Майдане, в 1774 году в Дебеляче, в 1755–1760 годах в Бечерее, а в 1766 году в Вршаце. В 1790 году в Банат поселились 14 венгерских семей из Трансильвании. В XIX веке венгерская экспансия усилилась. С начала века венгры и небольшие группы поселенцев из Альфёльда постоянно иммигрировали в Бачку. В первой половине XIX века большие и меньшие группы колонистов поселились в Моле (в 1805 году), а также в Фельдвараце, Темерине и Нови-Саде (в 1806 году). В 1884 году венгерские колонисты поселились в Шайкашке и в Мали Стапаре около Сомбора. В 1889 году венгры поселились в Свилоево возле Апатина, а в 1892 году в Гомбоше, в то время как другая группа поселилась в Гомбоше в 1898 году. Многие венгерские поселенцы из Гомбоша переехали в Бачку Паланку. После отмены Военной границы венгерские колонисты поселились в Потише, Чуруге, Жабале, Шайкашском Свети Иване, Тителе и Мошорине. В 1883 году около 1000 секельских венгров поселились в Куле, Старой Канджиже, Старом Бече и Тителе. В 1800 году в Чоке поселились небольшие группы венгерских колонистов из Трансдунавья, в то время как в то же время колонисты из округов Чсанад и Чонград поселились в районе Итебея и Черни, где они сначала жили в рассеянных небольших поселениях. Позже они образовали единое поселение – Маджарская Черня. В 1824 году в Маджарской Черне поселилась группа колонистов из Честерага. В 1829 году в Мокрине поселились венгры, а в 1880 году в этом муниципалитете поселилось еще большее количество венгров. В 1804 году венгерские колонисты из округа Чонград поселились в Фириджазе (который затем был присоединен к Турской Канджиже), а также в Саяне и Торде. В 1804 году в Дебеляче поселилась даже большая группа венгров из Чонграда. В 1817–1818 годах венгры поселились в Великом Бикаче, а в 1820–1840 годах меньшие группы венгров поселились во Враньево. В 1826 году колонисты из Ясшага и Кунсага поселились в Араче недалеко от Беодры. В 1830 году венгры из Альфёльда поселились в Великом Леце, в 1831 году в Остоичево, в 1832 году в Маленчино Село возле Великого Гая, в 1839 и 1870 годах в Падее, в 1840 году в Джерменовцах и Маджарском Сентмихае, в 1840–1841 годах в Душановаце, в 1841 году в Хетине, в 1859 году в Санаде, в 1869 году в Дюрьево (позже переехала в Скореновац), а в 1890 году в Горней Мужле. В 1883–1886 годах венгры-секели из Буковины поселились в Войловице, Скореноваце, Иваново и Дюрьево. Общее число поселенцев из племен Секели составляло 3520. В южной части Срема в 1860-х годах первые венгерские поселенцы переехали из соседних округов, особенно из Бачки. Согласно переписи 1900 года, венгры были самой большой этнической группой в округе Бач-Бодрог и составляли 42,7% населения (второй по величине были немцы с 25,1%, а третьей по величине группой были сербы с 18,2%). Венгры были третьей по величине группой в округе Торонтал (Западный Банат) с 18,8% (после сербов с 31,5% и немцев с 30,2%). В следующей переписи, в 1910 году, венгры были самой большой группой в округе Бач-Бодрог с 44,8% населения (за ними следуют немцы с 23,5% и сербы с 17,9%), и третьей по величине в округе Торонтал с 20,9% (сербы с 32,5%, немцы с 26,9%). В октябре 1944 года 3000 жителей венгерского происхождения в Србобране были казнены сербскими коммунистическими партизанами из деревни численностью 18 000 жителей. В Бечее убийства венгров начались 9 октября 1944 года. В городе Сомбор в октябре 1944 года убийство венгров началось сразу на основании ранее составленного списка смерти. Венгров помещали во дворец Крониха. Рядом с ипподромом были вырыты общие могилы, в которых были похоронены 2500 венгров. Несколько других общих могил можно найти во внешних районах города. Жители венгерского города были полностью истреблены. Всего было казнено 5650 венгров. Советский офицер в Темерине предотвратил истребление всего венгерского населения деревни. Венгерские людские потери в деревне составили 480 человек. В течение первой недели около 1500 венгров были застрелены в Дунае в Нови-Саде под руководством Тодора Гавриловича. 3 ноября 1944 года в Бездане венгерские мужчины-жители деревни в возрасте от 16 до 50 лет были доставлены на спортивную площадку. 118 мужчин были застрелены из пистолета-пулемета в Дунай. 2830 сербских коммунистических партизан, совершивших убийство, принадлежали к 12-й "Ударной" бригаде 51-й дивизии. Странно, но советские офицеры остановили дальнейшие казни, поскольку были также ужаснуты бойней. 3 декабря 1944 года на берегу реки Тиса в Адорйане были казнены 56 венгерских граждан. В Жабале было убито 2000 венгерских граждан. В Суботице в период 1944–1945 годов около 8000 граждан (в основном венгров) были убиты югославскими партизанами в качестве возмездия за поддержку возвращения города Венгрией. В конце войны отряды сербских партизан оккупировали Чуруг и убили 3000 местных жителей венгерского происхождения. Выжившие жители венгерского происхождения деревни были депортированы в лагеря для задержанных и им не разрешалось возвращаться. Венгры и немцы были объявлены коллаборационистами или эксплуататорами. Те, кого подозревали в отсутствии поддержки зарождающегося коммунистического режима или кто принадлежал к "неправильной" этнической группе, были объектами преследований.

После Второй мировой войны

С конца Второй мировой войны венгерское население неуклонно сокращалось, главным образом из-за низкой рождаемости и эмиграции. В 1974 году югославская конституция была изменена, предоставив Воеводине широкую автономию, и местные венгры участвовали в работе провинциальной администрации Воеводины. Венграм также было позволено сохранять свою культуру и язык, у них были свои школы и культурные учреждения. Во время правления Иосипа Броза Тито жизнь в Воеводине была мирной для венгров и представителей других национальностей. Югославские власти жестко подавляли националистическую деятельность отдельных народов. В период югославских войн 1990-х годов Воеводину покинуло еще больше венгров. Одной из причин этой эмиграции стал экономический кризис в стране и отсутствие возможностей трудоустройства, поэтому многие сербы и другие также эмигрировали из Воеводины. Хотя провинция оставалась спокойной по сравнению с другими районами Югославии, некоторые венгры чувствовали себя небезопасно, особенно из-за близости Воеводины к линии фронта во время войны в Хорватии. С оттоком венгров из Воеводины часть их домов была использована для расселения беженцев из других частей бывшей Югославии. Это привело к изменению этнического состава в некоторых районах региона. Численность венгерского населения сократилась с 340 946 (16,9%) в 1991 году до 290 207 (14,28%) в 2002 году. В последние годы (в основном в 2004 и 2005 годах) отдельные представители венгерской общины подвергались проявлениям антивенгерских настроений. Сегодня многие венгры в Воеводине стремятся к расширению своих политических прав. Некоторые местные венгерские политики предлагают создание нового автономного региона в северной части Воеводины, населенной преимущественно венграми (см. Венгерская региональная автономия). Они также хотят получить венгерское гражданство, не проживая в Венгрии, поскольку это автоматически дало бы им гражданство ЕС и связанные с ним преимущества. Однако референдум по этому вопросу в Венгрии не состоялся. Политическое будущее венгров Воеводины остается неопределенным, поскольку их община характеризуется низкой рождаемостью и сокращением численности населения. По некоторым демографическим прогнозам, венгры Воеводины, вероятно, потеряют этническое большинство или значительное представительство в некоторых муниципалитетах и крупных городах. Тем не менее, в других населенных пунктах они, безусловно, сохранят большинство. Таким образом, хотя венгры останутся заметной этнической группой в северной части Воеводины, частичные демографические изменения в этом регионе, вероятно, ослабят требования местных венгерских политиков к территориальной автономии или, по крайней мере, к значительному расширению территории предлагаемого венгерского автономного региона.

Демография

Почти все венгры в Сербии проживают в Воеводине, особенно в её северной части (Северно-Бачский и Северо-Банатский округа соответственно), где живёт большинство (57,17%) из них. Венгры составляют абсолютное большинство в пяти муниципалитетах: Канджижа (85,13%), Сента (79,09%), Ада (75,04%), Бачка-Топола (57,94%) и Мали-Иджош (53,91%). Муниципалитеты с этнически смешанным составом и относительным венгерским большинством – Чока (49,66%), Бечей (46,34%) и Суботица (35,65%). Многонациональный город Суботица является культурным и политическим центром венгров в Сербии. Протестантские венгры составляют наибольшую часть населения или преобладают в населённых пунктах Стара-Моравица, Пачир, Фекетич, Нови-Итебей и Дебеляча.

Год (по данным переписи) Количество этнических венгров Процент от общего населения 1921 365 982 6,46% 1931 413 000 7,27% 1948 433 701 6,64% 1953 441 907 6,33% 1961 449 587 5,88% 1971 430 314 5,09% 1981 390 468 4,19% 1991 343 942 4,24% 2002 293 299 3,91% 2011 253 899 3,53% 2022 184 442 2,77%

Религия

Согласно переписи населения 2011 года, большинство венгров в Сербии принадлежат к католической церкви (224 291 человек, или 88,3% всех венгров). Около 6,2% придерживаются различных протестантских течений, а значительно меньшее число – восточного православия (1,2%).