Матифу: История и археология региона Алжира.

Введение

Эль-Марса — город в провинции Алжир, Алжир. Население составляет 11 860 человек.

Описание Луи Адриен Бербрюггер, 1837

Как описал Луи Адриен Бербрюггер в самом начале французской колонизации, регион Матифу, хотя и неизвестный большинству жителей Алжира, не заслуживал ни забвения, ни пренебрежения, которые часто с ним связывали. Эти наблюдения подтверждаются записками, собранными во время длительного пребывания в форте Матифу в 1837 году, дополненными в ходе нескольких последующих экспедиций и недавно пересмотренными в течение недели, посвященной повторному открытию этого увлекательного региона. Хотя эти заметки изначально предназначались для книги по африканской археологии, возможность скорых колонизационных проектов на мысе Матифу побудила к их публикации, чтобы поделиться информацией, собранной на этом месте. Прежде чем перейти к современному описанию мыса Матифу, целесообразно кратко рассмотреть его прошлое. Согласно записям Бербрюггера, латинские надписи, обнаруженные в Матифу, а также упоминания в древних документах, таких как Итнерарий Антонина, свидетельствуют о существовании римской колонии Русгуния, руины которой до сих пор видны. Русгуния, берберское слово, латинизированное римлянами, вызывает ассоциации с «Мысом Сна» или «Мысом Спящих», отсылая к местной легенде. Сегодня местные жители называют этот мыс Race Tament Fouce, который со временем трансформировался в Matifou. Что касается доступа к Матифу, то путешественникам были доступны два основных пути: морской и сухопутный. По записям Бербрюггера, первый, хотя и более прямой, зависел от прихоти ветров, которые часто сбивали корабли к Пуанте-Пескаде. Второй, начинавшийся из Алжира через ворота Баб-Азун в направлении Масон-Карре, предлагал два различных маршрута. Первый, через броды Рассаута и Хаджира, был безопаснее, но длиннее, а второй, через путь Бордж-эль-Кифан, был короче, но сопряжен с риском, связанным с зыбучими песками в устье Уэд-эль-Хемиче. По мнению Бербрюггера, Алжирский залив и залив Бенгут, в котором располагался регион Матифу, напоминали два соединенных полукруга, очерчивая обособленную территорию, природа которой, предоставленная самой себе, стремилась изолировать ее от окружающих регионов. Там проживало лишь одно племя – харауа, которые использовали землю между холмами и Средиземным морем. Согласно его записям, регион Русгуния, хотя и заброшенный римлянами, был ими восстановлен благодаря превосходной якорной стоянке на мысе Матифу, редкому преимуществу на этом скалистом побережье. По наблюдениям Бербрюггера, равнина Матифу, доминируемая турецким фортом и якорной стоянкой, была менее дикой, чем равнина Бенгут, но все еще характеризовалась обширными зарослями кустарника. Лесное хозяйство осуществлялось посредством контролируемых пожаров, обеспечивающих нежные побеги для местных животных. С другой стороны, несмотря на естественную плодородность, следов земледелия не наблюдалось, поскольку европейские сельскохозяйственные практики противоречили местным традициям. В регионе сохранилось множество руин, свидетельствующих о его неспокойном прошлом. По словам Бербрюггера, римские остатки были разбросаны по ландшафту Русгунии, от древних построек до гробниц и акведуков. Согласно его записям, каменоломни Магерзат, ошибочно принятые местными жителями за христианские руины, обнаружили террасы, вырытые римлянами для добычи камня, представляя собой зрелище, напоминающее циклопические сооружения. По словам Бербрюггера, помимо археологических открытий, Матифу предлагал перспективы развития благодаря своим обширным пространствам и неиспользованному сельскохозяйственному потенциалу. Согласно его записям, планируемые колонизационные проекты обещали раскрыть больше скрытых сокровищ региона, одновременно способствуя его экономическому и культурному возрождению.

As described by Louis Adrien Berbrugger at the very beginning of French colonisation, the Matifou region, although unknown to most of the inhabitants of Algiers, deserved neither the obscurity nor the neglect that was often associated with it. These observations could be supported by the notes collected during an extended stay at Fort Matifou in 1837, supplemented during several subsequent excursions and recently revised during a week devoted to the rediscovery of this fascinating region. Although these notes were originally intended for a book on African archaeology, the possibility of imminent colonisation projects at Cape Matifou prompted their publication in order to share the information gathered at the site. Before delving into the current description of Cape Matifou, a brief review of its past was in order. According to Berbrugger's writings, Latin inscriptions discovered at Matifou, as well as references in ancient documents such as Antonin's Itinerary, attest to the existence of the Roman colony of Rusgunia, the ruins of which are still visible. Rusgunia, a Berber word Latinised by the Romans, evokes the "Cape of Sleep" or "Cape of the Sleepers", in reference to a local legend. Today, the locals call this cape Race Tament Fouce, which has been changed to Matifou. As for access to Matifou, there were two main routes open to travellers: sea or land. According to Berbrugger's writings, the first, although more direct, was subject to the vagaries of the wind, which often diverted ships towards Pointe Pescade. The second, which left Algiers via the Bab Azoun Gate towards the Maison Carrée, offered two different routes. The first, via the Rassauta and Hadjira fords, was safer but longer, while the second, via the Bordj el Kifan route, was shorter but involved risks associated with the quicksand at the mouth of the Oued El Khemice. According to Berbrugger, the Gulf of Algiers and the Gulf of Bengüt, in which the Matifou region was situated, were like two semicircles joined together, delimiting a distinct territory whose nature, left to itself, tended to isolate it from the surrounding regions. Only one tribe lived there, the Haraouas, who exploited the land between the hills and the Mediterranean. According to his writings, the region of Rusgunia, although abandoned by the Romans, was rehabilitated by them because of its excellent anchorage at Cape Matifou, a rare advantage on this steep coast. According to Berbrugger's observations, the Matifou plain, dominated by the Turkish fort and the anchorage, was less wild than the Bengut plain, but still characterised by its vast expanses of scrubland. The forest was managed by controlled fires, which provided tender shoots for the local animals. On the other hand, despite its natural fertility, there was no trace of cultivation as European agriculture clashed with local practices. The region is full of ruins that bear witness to its turbulent past. According to Berbrugger, Roman remains dotted the landscape of Rusgunia, from ancient buildings to tombs and aqueducts. According to his writings, the Maherzat quarries, mistaken by the locals for Christian ruins, revealed terraces dug by the Romans to extract the stones, offering a spectacle reminiscent of Cyclopean constructions. According to Berbrugger, beyond the archaeological discovery, Matifou offered development prospects with its vast expanses and unexploited agricultural potential. According to his writings, the planned colonisation projects promised to reveal more of the region's hidden treasures while contributing to its economic and cultural revival.

Почтовый индекс

Почтовый индекс – 16020.