Паулу Эваристу Арнс: Жизнь и служение бразильского кардинала.

Введение

Пауло Эваристо Арнс OFM (; 14 сентября 1921 года – 14 декабря 2016 года) — бразильский церковный деятель, кардинал и архиепископ Сан-Паулу, назначенный Папой Павлом VI, а впоследствии ставший кардиналом-протопресвитером. Его служение началось с двадцатилетней академической карьеры, но, приняв ответственность за Сан-Паульскую архиепархию, он проявил себя как неутомимый противник бразильской военной диктатуры и ее практики пыток, а также как защитник бедных и активный сторонник теологии освобождения. В последние годы жизни он открыто критиковал управление Католической церковью Папой Иоанном Павлом II через Римскую курию и ставил под сомнение его учение о целибате священников и другие вопросы.

Ранние годы и образование

Пауло Штайнер Арнс родился пятым из тринадцати детей немецких иммигрантов Габриэля и Хеланы (урождённой Штайнер) Арнс. Три его сестры впоследствии стали монахинями, а один из его братьев – францисканцем. Одна из его сестер, Зильда Арнс Нойманн, педиатр и основательница комиссии бразильских епископов по делам детей, погибла во время землетрясения на Гаити в 2010 году. 10 декабря 1943 года Арнс вступил в орден францисканцев и был рукоположен в священники 30 ноября 1945 года. С 1941 по 1943 год Арнс изучал философию в Куритибе, а затем с 1944 по 1947 год – теологию в Петрополисе. После этого он поступил в Сорбонну в Париже, где изучал литературу, латинский, греческий и сирийский языки в Высшей школе практических исследований (École Pratique des Hautes Études), а также древнюю историю. В 1946 году он получил докторскую степень по классическим языкам. Позже Арнс вернулся в Сорбонну для получения степени доктора литературы, которую он защитил в 1950 году, представив диссертацию под названием "La technique du livre d'après Saint Jérome".

Епископ и кардинал

2 мая 1966 года папа Павел VI назначил Арнса титулярным епископом Респекта и вспомогательным епископом Сан-Паулу. Он был рукоположен 3 июля 1966 года кардиналом Аньело Росси. Тот же папа назначил его архиепископом Сан-Паулу 22 октября 1970 года, а 1 ноября состоялась его интронизация. В 1973 году он продал епископский дворец – особняк с парком. Его возмущали две вещи: огромные счета за электроэнергию и штат из 25 братьев и сестер, обслуживавших его. Деньги от продажи он направил на строительство социального центра в фавелах. Вместе со своей сестрой, доктором Зильдой, он основал Pastoral da Criança (Пасторальная забота о детях) – орган социальной деятельности Национальной конференции епископов Бразилии. На консистории 5 марта 1973 года папа Павел VI возвел его в сан кардинала-священника церкви Сант-Антонио да Падова на Виа Тусколона. Он участвовал в качестве кардинала-избирателя в двух конклавах 1978 года, на которых были избраны папы Иоанн Павел I и Иоанн Павел II. В середине 1980-х годов программы Арнса по развитию священнических призваний подверглись критике со стороны ватиканских властей, подозревавших их связь с теологией освобождения. Семинаристы жили в одиннадцати небольших общинах по семь-восемь человек, и каждая община была связана с базовой церковной общиной. Семинарии также занимались светским трудом, чтобы поддерживать свои семьи во время подготовки к священству. Кардинал Джозеф Ратцингер, префект Конгрегации доктрины веры (CDF), назначил кардинала Джозефа Хёфнера из Кёльна, известного своими консервативными взглядами, провести расследование. В Бразилии он высоко оценил программу в Сан-Паулу, но представил в CDF преимущественно негативный отчет. В 1989 году Арнс направил письмо Фиделю Кастро в честь 30-й годовщины Кубинской революции. Он похвалил Кубу за успехи в области социальной справедливости и написал, что «христианская вера видит в достижениях революции знамения Царства Божьего. Вы ежедневно в моих молитвах, и я прошу Отца, чтобы Он всегда даровал вам благодать руководить судьбой вашей страны». Политические и богословские консерваторы, в том числе кардинал Эухенио Салес из Рио-де-Жанейро, выразили протест против того, что они расценили как поддержку правления Кастро. Леонардо Бофф, ведущая фигура движения теологии освобождения, защищал Арнса, заявив: «Куба совершила революцию против голода, искоренив проституцию, неграмотность и нищету. Дом Пауло [Арнс] не социалист, а человек, сочувствующий бедным и угнетенным». Арнс пояснил, что письмо было частью продолжающегося диалога с Кастро и что он выступает против диктатуры.

Pope Paul VI named Arns titular bishop of Respecta and auxiliary bishop of São Paulo on 2 May 1966. He was consecrated on 3 July 1966 by Cardinal Agnelo Rossi. The same pope appointed him Archbishop of São Paulo on 22 October 1970 and he was installed on 1 November. In 1973 he sold the episcopal palace, a mansion standing in its own park. Two things horrified him: the massive electricity bills and the staff of 25 sisters and brothers assigned to look after his needs. He used the money from the sale to build a social station in the favelas. With his sister Dr. Zilda, he founded Pastoral da Criança (Pastoral Care for Children), an organ for social action of the National Conference of Bishops of Brazil. In the consistory of 5 March 1973, Pope Paul VI made him Cardinal Priest of Sant'Antonio da Padova in Via Tuscolana. He participated as a cardinal elector in the two conclaves of 1978 that elected Popes John Paul I and John Paul II. In the mid 1980s, Arns' programs for the development of priestly vocations came under fire from Vatican authorities that suspected its ties to liberation theology. The seminarians lived in eleven small communities of seven or eight and each group was tied to a base community. The seminaries also held secular jobs in order to provide support to their families during their priestly formation. Cardinal Joseph Ratzinger, head of the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF), appointed Cardinal Joseph Höffner of Cologne, known for his conservative positions, to conduct an investigation. In Brazil he praised the São Paulo program, but submitted a largely negative report to the CDF. In 1989, Arns sent a letter to Fidel Castro on the 30th anniversary of the Cuban Revolution. He praised Cuba's record on social justice and wrote that "Christian faith discovers in the achievements of the revolution signs of the kingdom of God You are present daily in my prayers, and I ask the Father that he always concede you the grace of guiding the destinies of your country." Political and theological conservatives, including Cardinal Eugenio Sales of Rio de Janeiro, protested what they interpreted as support for Castro's continued rule. Leonardo Boff, the foremost figure in the liberation theology movement, defended Arns, saying: "Cuba carried out a revolution against hunger by ending prostitution, illiteracy and misery. Dom Paulo [Arns] is not a socialist, but a man of the poor and the oppressed." Arns said the letter was part of an ongoing dialogue with Castro and that he opposed dictatorship.

Церковная власть

Перед смертью Павла VI в 1978 году Арнс работал с ним над планом разделения архиепископии Сан-Паулу. Этот план предусматривал создание подчиненных епархий под управлением независимых епископов, которые совместно использовали бы финансовые и институциональные ресурсы, а также общий пастырский план как между собой, так и с архиепископией. Он сказал: «Все мои предложения были отклонены, и возобладала традиционалистская линия. Мы хотели, чтобы пастырская деятельность в столичных регионах осуществлялась иным образом, но Римская курия, относясь к этому как к обычному вопросу, не приняла это во внимание. Из-за такого подхода церковь в Сан-Паулу тратит в десять раз больше средств, чтобы добиться результатов, которые в десять раз скромнее». За несколько дней до подачи отставки с поста архиепископа Сан-Паулу, что требовалось от него по достижении 75 лет, Арнс сообщил бразильской газете, что сказал папе Иоанну Павлу II, что он предоставил Римской курии, центральному аппарату управления Католической церкви, «слишком большую свободу действий». Он сказал, что папа ответил: «Вы заблуждаетесь. Курия – это и есть папа», и что он, в свою очередь, решительно с этим не согласился. Он пояснил своему интервьюеру: «У меня сложилось впечатление, что курия фактически управляет церковью».

Теология освобождения

В 1968 году, посещая Конференцию латиноамериканских епископов в Медельине, Колумбия, он поддержал основополагающий принцип теологии освобождения – «преимущественное внимание к бедным». В 1984 году он присоединился к другим бразильским прелатам в Риме, когда богослов Леонардо Бофф, ведущая фигура движения теологии освобождения и бывший студент Арнса, предстал на рассмотрение кардинала Йозефа Ратцингера (впоследствии папы Бенедикта XVI), главы Конгрегации вероучения. Бофф заявил, что считает, что целью расследования Ватикана была не столько его личность, сколько вся бразильская церковь и её деятельность в защиту бедных. Арнс предсказал, что разбирательство с Боффом не приведёт к «капитуляции», поскольку «освобождение бедных – это стремление, коренящееся в человеческом достоинстве. Послание об освобождении является центральным для христианства». Один историк описал это как «не упражнение в отвлечённой теологической семантике, а дебаты о будущем Церкви в Бразилии». Арнс и кардинал Алоизио Лоршейдер из Форталезы присоединились к Ратцингеру и Боффу на части их четырехчасовой встречи, после того как им отказали в просьбе присутствовать на ней целиком. Арнс представил письма из Римской курии, которые, по его мнению, свидетельствовали о несправедливом отношении к Боффу. Арнс всегда поощрял развитие движения общинных групп, которое вытекало из приверженности преимущественному вниманию к угнетённым и бедным. Он призвал религиозные ордена Сан-Паулу перенаправить свою деятельность из школ и больниц для среднего класса в центральных районах города к миллионам маргинализированных людей, живущих на окраинах. Что касается требования к католикам воздерживаться от мяса в определенные дни, Арнс сказал бедным, что в такой день «если им удастся найти мясо, что бывает редко, они должны его съесть и совершить доброе дело в ознаменование этого дня, потому что отказ от мяса – не главное». Он обосновал свою позицию тем, что «каноническое право даёт мне полную власть освобождать людей от воздержания; никаких проблем нет».

In 1968, attending the Conference of Latin American Bishops in Medellín, Colombia, he endorsed the fundamental principle of liberation theology, the "preferential option for the poor". In 1984, he joined other Brazilian prelates in Rome when theologian Leonardo Boff, the foremost figure in the liberation theology movement and a former student of Arns, was examined by Cardinal Joseph Ratzinger (later Pope Benedict XVI), head of the Congregation for the Doctrine of the Faith. Boff said that he thought he was not actually the target of the Vatican investigation as much as the entire church in Brazil and its activism on behalf of the poor. Arns predicted that Boff's examination would produce no "surrender" because "The liberation of the poor is an aspiration rooted in human dignity. The message of liberation is central to Christianity." One historian described it as "not an exercise in abstruse theological semantics but a debate over the future of the Church in Brazil." Arns and Cardinal Aloisio Lorscheider of Fortaleza joined Ratzinger and Boff for part of their four hour meeting, after being denied their request to attend the entire meeting. Arns produced letters from the Roman Curia that he believed were evidence that Boff was treated unfairly. Arns always encouraged the development of the base community movement that derived from commitment to a preferential option for the oppressed and the poor. He encouraged religious orders in São Paulo to transfer their energies from middle class schools and hospitals in central areas of the city to the millions of marginalised people living on the periphery. With respect to the requirement that Catholics practice abstinence on certain days, that is, refrain from eating meat, Arns told the poor that on such a day "if they can find meat to eat, which is rare, they should eat it, and do some good work to mark the day, because not eating meat is not the point." He defended his position by saying that "Canon law gives me full power to dispense people from abstinence; there is no problem."

Бразильская диктатура

В Бразилии с 1964 по 1985 год правила военная хунта. Неустанная кампания Арнса против нарушений прав человека, совершаемых этой хунтой, сделала его популярной фигурой в Бразилии. Во время диктатуры он посещал политических заключенных и открыто выступал против злоупотреблений военных. Вскоре после назначения Арнса архиепископом, полиция провела обыск в доме молодого священника и арестовала его за организацию кампании в поддержку повышения заработной платы рабочих. Когда Арнсу отказали в доступе к арестованному священнику, он осудил арест на радиостанции архиепископии и в ее газете. Он повесил описание ареста и пыток священника на дверях каждой церкви. Латиноамериканский корреспондент National Catholic Reporter описал это как начало «открытой войны между архиепископией и военными». В то время как его коллега, архиепископ Хельдер Камара из Олинда и Ресифе, долгое время играл активную роль в политике, Арнс выступал против режима, сохраняя аполитичную позицию, но с бескомпромиссной критикой, которая противоречила его недавнему назначению архиепископом и его академическому прошлому. Арнс инициировал многолетнюю кампанию против пыток, сделав ее приоритетной задачей для Бразильской конференции епископов. В 1975 году цензоры режима периодически ограничивали возможность Арнса протестовать, отказывая ему в разрешении публиковать его взгляды в еженедельной газете архиепископии «O São Paulo». Он писал: «Даже на прошлой неделе в Сан-Паулу произошло несколько случаев пыток. В Бразилии систематически применяются современные методы пыток для получения признаний как от обычных, так и от политических заключенных». Власти запретили архиепископской радиостанции вещание на год. Когда власти назвали смерть журналиста Владимира Герцога в тюрьме самоубийством, Арнс возглавил экуменическую панихиду и охарактеризовал смерть Герцога иначе, сказав: «Те, кто запятнал свои руки кровью, прокляты. Не убий». На следующей неделе во всех церквях архиепископии было зачитано послание: «Во время допроса подозреваемых недопустимо применение методов физических, психологических или моральных пыток, особенно если они приводят к увечьям и даже смерти, как это происходит». Арнс поддержал подпольную работу по документированию пыток в бразильских тюрьмах, результаты которой, вывезенные из страны, были опубликованы в 1985 году в виде книги «Brasil: Nunca Mais» (Бразилия: Никогда больше). В качестве доказательства пыток политических заключенных использовались стенограммы судебных процессов, содержащие имена, даты и подробные описания методов и оборудования. Этот объемный следственный документ, в котором зафиксированы пытки политических оппонентов со стороны военной хунты, был составлен в основном тайно и основывался на стенограммах военных судов.

A military government ruled Brazil from 1964 to 1985. Arns' tireless campaigning against that government's human rights abuses made him a popular figure in Brazil. During the dictatorship he visited political prisoners and spoke out against the abuses of the military. Not long after Arns became Archbishop, police raided the home of a young priest and arrested him for organizing a campaign for increased wages for workers. When Arns was denied access to the imprisoned priest, he denounced the arrest on the Archdiocese's radio station and in its newspaper. He had a description of the priest's arrest and torture posted at the door of every church. The Latin American correspondent for the National Catholic Reporter described this as the beginning of "an open war between the archdiocese and the military." While his colleague Archbishop Helder Camara of Olinda and Recife had long played a direct role in politics, Arns opposed the regime while maintaining an apolitical posture, but with an uncompromising criticism that belied his short time as archbishop and his scholarly background. Arns initiated a years long campaign against torture and made it a priority pursued by the Brazilian Conference of Bishops. In 1975 the regime's censors at times restricted Arns's ability to protest by refusing permission to print his views in the archdiocesan weekly newspaper, O São Paulo. He had written: "Even last week, a number of cases of torture took place in São Paulo. A number of persons were arrested, hooded and are kept incommunicado for a long time Systematic torture has been instituted in Brazil with modern techniques to obtain confessions from ordinary as well as political prisoners." Authorities did not allow the archdiocesan radio station to broadcast for a year. When authorities called the death of journalist Vladimir Herzog in prison a suicide, Arns led an ecumenical memorial service and characterized Herzog's death differently, saying "Those who stain their hands with blood are damned. Thou shalt not kill." A message the next week read in all the churches of the archdiocese said: "It is not lawful during interrogation of suspects to use methods of physical, psychological or moral torture, above all when taken to the limits of mutilation and even to death, as has been happening." Arns supported the underground effort to document torture in Barzil's prison that, when smuggled out of the country, was published years later as Brasil: Nunca Mais (Brazil: Never Again) in 1985. It used trial transcripts as evidence of the torture of political prisoners, including names and dates and detailed descriptions of methods and equipment. A voluminous investigative document that chronicled the military government’s torture of political opponents, it was compiled largely in secret and used military trial transcripts to build its case.

Выход на пенсию и смерть

Папа Иоанн Павел II принял отставку кардинала Арнса 15 апреля 1998 года. Поскольку ему было уже более 80 лет, он не участвовал в конклаве 2005 года, на котором был избран папа Бенедикт XVI. В 2002 году Арнс раскритиковал президента США Джорджа Буша за его подход к международному сотрудничеству после терактов 11 сентября, отметив, что «президент не обратился в ООН за мнением всех. Он пошел напрямую к наиболее влиятельным правительствам мира. Я почувствовал, что это демонстрирует недостаток глобального мышления». Он также осудил войну в Афганистане, назвав ее «войной против целого народа из-за вины одного, двух, трех или десяти человек». Также в 2002 году он стал одним из высших церковных сановников, публично выразивших несогласие с церковной позицией относительно целибата священников, заявив, что это ненужное правило, не имеющее библейского обоснования. Он критиковал Папу Иоанна Павла II за запрет на обсуждение этой темы. В апреле 2005 года, в период между смертью Папы Иоанна Павла II и избранием Папы Бенедикта XVI, Арнс дал обширное интервью, в котором оценил понтификат первого и свои годы в качестве архиепископа Сан-Паулу. На вопрос о позиции Церкви против использования презервативов для предотвращения распространения СПИДа, он ответил: «Я не могу выступать против решения папы. Если бы решение зависело от меня, я бы был против смерти и за жизнь. Использование презервативов не следует интерпретировать как поощрение распущенности». Он также подверг критике Курию за отсутствие поддержки разнообразия мнений внутри Церкви и за недостаток экуменического духа. После смерти кардинала Уильяма Уэйкфилда Баума 23 июля 2015 года Арнс стал последним выжившим кардиналом, возведенным Папой Павлом VI. (Хотя Иосиф Ратцингер также был еще жив, его членство в Коллегии кардиналов прекратилось после его избрания в 2005 году Папой Бенедиктом XVI). Сноска: Папа Бенедикт XVI на покое, также возведенный в кардиналы Павлом VI, был еще жив, но больше не являлся кардиналом. Его гроб был внесен в крипту собора Сан-Паулу 16 декабря под аплодисменты собравшихся, которые скандировали «Viva Dom Paulo» и «courage».

Pope John Paul II accepted Cardinal Arns' resignation on 15 April 1998. Since he was past the age of 80, he did not participate in the conclave of 2005 that elected Pope Benedict XVI. In 2002, Arns criticised U. S. President George W. Bush for his approach to international cooperation in the aftermath of the September 11 attacks, noting that "the president did not go to the United Nations to seek the opinion of everyone. He went alone to the most important governments of the world. I felt this showed a lack of world sensitivity." He condemned the war in Afghanistan as well, describing it as "a war against a nation when one man or two or three or 10 are responsible." Also in 2002, he became one of the highest ranking members of the church to express public disagreement with the church position of clerical celibacy, claiming it was an unnecessary rule without Biblical basis. He criticised Pope John Paul II for prohibiting debate on the subject. In April 2005, during the interregnum between the death of Pope John Paul II and the election of Pope Benedict XVI, Arns gave a wide ranging interview assessing the former's papacy and his own years as Archbishop of Sao Paulo. Asked about Church opposition to the use of condoms to prevents the spread of AIDS, he said: "I cannot be against a decision of the pope's. If it were my decision I would be against death and for life. The use of the condoms should not be interpreted as a liberalisation of sex." He criticised the Curia for not promoting diversity of opinion within the Church and for lacking an ecumenical attitude. Upon the death of Cardinal William Wakefield Baum on 23 July 2015, Arns became the last surviving cardinal elevated by Pope Paul VI. (Though Joseph Ratzinger was then also still living, his membership in the College of Cardinals had ended upon his election in 2005 as Pope Benedict XVI.). efn|Pope emeritus Benedict XVI, also created a cardinal by Paul VI, was still alive but no longer a cardinal. His coffin was carried into the crypt of São Paulo Cathedral on 16 December as the congregation applauded and took up the chants "viva Dom Paulo" and "courage".