Эбби Келли Фостер: Аболиционистка и социальная реформаторша Америки

Введение

Американская аболиционистка и общественный деятель (1811–1887)

Эбби Келли Фостер (15 января 1811 – 14 января 1887) была американской аболиционисткой и радикальной общественной реформаторшей, активно действовавшей с 1830-х по 1870-е годы. Она стала сборщиком средств, лектором и организатором комитетов влиятельного Американского антирабовладельческого общества, где тесно сотрудничала с Уильямом Ллойдом Гаррисоном и другими радикалами. Она вышла замуж за соратника-аболициониста и лектора Стивена Саймондса Фостера, и они оба боролись за равные права женщин и за освобождение африканцев, порабощенных в Америке. Ее бывший дом, ферма "Либерти Фарм" в Ворчестере, штат Массачусетс, признан Национальным историческим памятником.

Ранние годы

15 января 1811 года Абигейл (Эбби) Келли родилась седьмой дочерью Уинга и Лидии Келли, фермеров в Пелхеме, штат Массачусетс. Келли выросла, помогая по семейным фермам в Ворчестере, где она получила любящее, но строгое квакерское воспитание. Келли и её семья были членами Квакерского собрания в соседнем Уксбридже, штат Массачусетс. Она начала своё образование в однокомнатной школе в районе Татнук в Ворчестере. Позже дочь Фостера написала, что Эбби "посещала лучшую частную школу для девочек в Ворчестере". В 1826 году, поскольку в Ворчестере не было средней школы для девочек, а её родители не могли позволить себе частную семинарию, Келли продолжила своё образование в школе-интернате New England Friends в Провиденсе, штат Род-Айленд. После первого года обучения Келли два года преподавала, чтобы заработать достаточно денег для продолжения образования. В 1829 году она поступила на последний год обучения, получив наивысшее образование, на которое могла надеяться женщина из Новой Англии с относительно скромным достатком. Эбби вернулась в дом родителей, чтобы преподавать в местных школах, и в 1835 году помогла родителям переехать в новый дом в Миллбери. Затем, в 1836 году, она переехала в Линн, штат Массачусетс, где преподавала в местной школе. Там она познакомилась с другими квакерами, проповедовавшими идеи ограничения в пище, умеренности, пацифизма и борьбы с рабством. Она заинтересовалась теориями здоровья Сильвестра Грэма и проявила общий интерес к отмене рабства после прослушивания лекции Уильяма Ллойда Гаррисона, редактора аболиционистского издания "Освободитель". Келли вступила в Женское антирабовладельческое общество Линна и вскоре была избрана в комитет, которому поручили сбор подписей под петициями в федеральное правительство с требованием положить конец рабству в округе Колумбия. Келли с энтузиазмом выполняла своё задание и в 1837 году собрала подписи почти половины женщин Линна.

Радикализация

Взгляды Келли становились всё более радикальными по мере её работы с аболиционистами, такими как Анджелина Гримке. Она стала "ультра", выступая не только за отмену рабства, но и за полное гражданское равенство для афроамериканцев. Кроме того, влияние Гаррисона привело её к принятию позиции "непротивления", которая выходила за рамки противодействия войне и распространялась на все формы государственного принуждения. Радикальные аболиционисты во главе с Гаррисоном отказывались быть присяжными, вступать в армию или голосовать. Призыв Гаррисона к прекращению рабства и расширению гражданских прав для афроамериканцев вызвал споры. Поддержка Келли радикального аболиционистского движения побудила некоторых противников назвать её "Иезавелью", поскольку её предложения угрожали их представлению об общественном порядке. С другой стороны, многие соратники-аболиционисты восхваляли её ораторские способности и преданность делу. Влияние Келли проявлялось в том, что активисток стали называть "последовательницами Эбби Келли". Радикальный аболиционизм стал известен как "эббикеллизм".

Анти-рабовладельческая деятельность

После финансовой паники 1837 года Келли взяла на себя руководство сбором средств для Женского общества Линна. Она пожертвовала значительную часть своих средств Американскому обществу против рабства. Поощряемая Анжелиной Гримке, Эбби стала первым делегатом Женского общества Линна на национальном съезде Общества против рабства в Нью-Йорке. Там она выступила с речью о сборе средств и участвовала в разработке декларации Общества об отмене рабства. После съезда Келли еще активнее включилась в деятельность Общества против рабства, распространяя петиции, собирая средства и участвуя в конференциях для повышения осведомленности общественности. В 1838 году Келли произнесла свою первую публичную речь перед «смешанной» (разнополой) аудиторией на первом Антирабовладельческом конвенте американских женщин в Филадельфии. В то время женщинам обычно не разрешалось выступать перед такой аудиторией на публичных площадках. Несмотря на яростные протесты, Келли убедительно изложила доктрину аболиционизма. В последующие месяцы она еще больше утвердилась как общественный деятель, выступая перед более разнообразной аудиторией, например, на Антирабовладельческом конвенте Новой Англии. Она также работала в комитете, состоявшем из представителей обоих полов. Позже, в 1838 году, она переехала в Коннектикут, чтобы распространять антирабовладельческую идею. К 1839 году Келли полностью посвятила себя деятельности в Обществе против рабства, при этом продолжая придерживаться квакерских традиций, отказываясь от оплаты за свои усилия. Однако в 1841 году она вышла из общества квакеров из-за разногласий по поводу запрета антирабовладельческим ораторам выступать в молитвенных домах (включая ежемесячное собрание в Уксбридже, которое она посещала с семьей), и была исключена из общины. В 1843 году Келли выступила перед участниками съезда Партии свободы в Буффало, штат Нью-Йорк, став первой женщиной в Америке, выступившей на национальном политическом конвенте. В последующие годы Келли внесла вклад в деятельность Общества против рабства в качестве лектора и сборщика средств. Несмотря на постоянные возражения против ее общественной деятельности как женщины, тесно сотрудничающей с мужчинами и выступающей с публичными лекциями, Келли продолжала свою работу. Она часто делилась своей платформой с бывшими африканскими рабами, несмотря на неодобрение некоторых слушателей. «Я рада быть отождествленной с презираемыми цветными людьми. Если их следует презирать, то следует презирать и их защитников». В октябре 1849 года Келли написала своему другу Мило Таунсенду и рассказала о работе, которую она выполняла для Общества против рабства: «Мы знаем, что наше дело уверенно движется вперед». Некоторые мужчины-члены Общества возражали против идей, выдвигаемых Гаррисоном, Келли и другими радикалами. В результате, когда Келли была избрана в национальный деловой комитет Общества против рабства, консервативные члены покинули его в знак протеста. Две группы аболиционистов официально раскололись. Обществом управляли пацифистские радикальные аболиционисты, которые продвигали полную эгалитарность, которую можно было достичь без помощи какого-либо правительства, поскольку все такие институты были построены на насилии войны. В 1854 году Келли стала главным сборщиком средств и генеральным финансовым агентом Общества против рабства, а в 1857 году заняла должность генерального агента, ответственного за планирование лекций и конвентов. Келли и ее муж Стивен Саймондс Фостер, вместе с Соджёрнер Трут, Джонатаном Уокером, Мариусом Робинсоном и Салли Холли, реорганизовали Мичиганское общество против рабства в 1853 году в Адриане, штат Мичиган. Штатское общество было основано в 1836 году в Энн-Арборе, штат Мичиган.

Following the financial Panic of 1837, Kelley took charge of fundraising for the Lynn Female Society. She donated a generous portion of her own money to the American Anti Slavery Society. With the encouragement of Angelina Grimke, Abby served as the Lynn Female Society's first delegate to the national convention of the Anti Slavery Society in New York. There she spoke out about fundraising and participated in drafting the Society's declaration for abolition. After the convention, Kelley became even more engaged in the Anti Slavery Society, for which she distributed petitions, raised funds, and participated in conferences to raise public awareness. In 1838, Kelley gave her first public speech to a "promiscuous" (mixed gender) audience at the first Anti Slavery Convention of American Women, in Philadelphia. At this time women generally did not address such audiences in public forums. Despite vociferous protesters, Kelley eloquently proclaimed the doctrine of abolitionism. In the following months, she further established herself as a public figure by speaking to more mixed gender crowds, such as that at the New England Anti Slavery Convention. She also worked on a committee composed of both genders. Later in 1838, she moved to Connecticut to spread the anti slavery message. By 1839, Kelley was fully involved in the Anti Slavery Society, while still acknowledging Quaker tradition by refusing payment for her efforts. In 1841, however, she resigned from the Quakers over disputes about not allowing anti slavery speakers in meeting houses (including the Uxbridge monthly meeting where she had attended with her family), and the group disowned her. In 1843, Kelley addressed the attendees at the Liberty Party convention in Buffalo, New York, becoming the first woman in America to speak at a national political convention. In the following years, Kelley contributed to the Anti Slavery Society as a lecturer and fundraiser. Although she encountered constant objections to her public activism as a woman working closely with and presenting public lectures to men, Kelley continued her work. She often shared her platform with formerly enslaved Africans despite disapproval by some in the audience. "I rejoice to be identified with the despised people of color. If they are to be despised, so ought their advocates to be". In October 1849, Kelley wrote to her friend, Milo Townsend, and told of the work she was doing for the anti slavery society: "We know our cause is steadily onward". Some male members of the Society objected to the ideas propounded by Garrison, Kelley, and other radicals. As a result, when Kelley was elected to the national business committee of the Anti Slavery Society, conservative members left in protest. The two groups of abolitionists officially severed. Pacifist radical abolitionists controlled the Society, who promoted complete egalitarianism, to be obtained without the aid of any government, as all such institutions were constructed on the violence of war. In 1854 Kelley became the Anti Slavery Society's chief fundraiser and general financial agent, and in 1857 she took the position of general agent in charge of lecture and convention schedules. Kelley and her husband Stephen Symonds Foster—along with Sojourner Truth, Jonathan Walker, Marius Robinson, and Sallie Holley—reorganized the Michigan Anti Slavery Society in 1853 in Adrian, Michigan. The state society was founded in 1836 in Ann Arbor, Michigan.

Права женщин

Борьба за права женщин вскоре стала новым приоритетом для многих ультра-аболиционистов, и Келли была среди них. Она выступала с речью о правах женщин в Сенека-Фоллс, штат Нью-Йорк, за пять лет до проведения там конвента в Сенека-Фоллс. После Гражданской войны в США Келли поддержала принятие 15-й поправки к Конституции. Некоторые активистки выступали против любой поправки, не включавшей избирательное право для женщин. Келли разошлась во взглядах с Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон из-за их резкой оппозиции поправке. После принятия поправки и роспуска Антирабовладельческого общества Гаррисоном, Келли продолжала бороться за равные права как для афроамериканцев, так и для женщин. В 1872 году Келли и её муж, Стивен Саймондс Фостер, отказались платить налоги на совместно принадлежащее им имущество, утверждая, что поскольку Келли не имела права голоса, она стала жертвой налогообложения без представительства. Хотя их ферму конфисковали и продали, друзья выкупили её обратно для них.

В 2011 году она была удостоена чести быть включённой в Национальный Зал славы женщин, а также в Национальный Зал славы аболиционистов. Общественная чартерная школа имени Эбби Келли Фостер, открытая в 1998 году в городе Ворчестер, штат Массачусетс, названа в её честь.