Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мирабелло Саннитико — небольшой городок в провинции Кампобассо, регион Молизе, южная Италия. Население составляет около 2100 человек. Его культура и история тесно связаны с сельским хозяйством и восходят как минимум к XII веку. Ближайшие города — Кампобассо, расположенный к северо-западу, и Винчиатуро — к юго-западу. Река Таппино омывает город с северной и южной сторон.
Mirabello Sannitico is a small town in the province of Campobasso, Molise, southern Italy. The population is about 2,100 inhabitants. It has an agrarian based culture and history, dating back to at least the 12th century. Nearby towns include Campobasso to the northwest and Vinchiaturo to the southwest. The Tappino River flows on either side of the town on the north and south.
Пентри - самниты
В IV веке до н.э. центральный район Апеннинских гор был в значительной степени заселен самнитами. Эта область более точно называлась Самниум (итал. Sannio). Самое раннее письменное упоминание о самнитах, происходящих от сабинов, содержится в договоре с римлянами, датированном 354 годом до н.э. Территория была организована как конфедерация четырех основных племен: гирпинов, каудинов, каракенов и пентров. Племя пентров располагалось в центре Самния, а его столицей был Бовиан (современный Бояно). Сегодня Мирабелло Саннитико находится всего в 16 километрах к северо-востоку от этого места, что позволяет предположить, что первые поселенцы принадлежали к этому могущественному племени. Рассеянное население самнитов является результатом *вер сакрум* – сабинской традиции, которая вынуждала членов племени колонизировать незаселенные земли. Де Санктис связывает Мирабелло Саннитико с самнитами в своей книге об истоках близлежащего города Ферраццано, ссылаясь на разбросанные остатки италийских поселений и полигональную самнитскую кладку в районе Ла-Рокки. Это привело некоторых исследователей к отождествлению этого места с завоеванием города Руфрий, древнего самнитского города, расположенного всего в 3 километрах от современного Мирабелло Саннитико. Руфрий был захвачен римлянами несколько раз, впервые в 326 году до н.э. во время Второй Самнитской войны. Ливий писал: «В их руки попали три города: Алифа, Каллифа и Руфрий, а прилегающая страна в значительной степени была полностью опустошена при первом прибытии консулов» (Ливий, VIII. 25). Однако вскоре после этого, в 310 году до н.э., римляне потеряли контроль: «Во время этих событий в Этрурии другой консул К.М. Рутилий взял Алифу штурмом у самнитов, и многие их крепости и небольшие города были либо разрушены, либо сдались невредимыми» (Ливий, IX. 38). Битва достигла кульминации три года спустя, в 307 году до н.э.: «Проконсул Квинт Фабий сразился недалеко от города Алифы в полевой битве с армией самнитов. Победа была полной, враг был изгнан с поля и преследован до своего лагеря; и они не смогли бы удержать лагерь, если бы не было совсем мало дневного света, и ночью были выставлены посты, чтобы никто не сбежал. На следующий день, еще до рассвета, они начали сдаваться. Самниты среди них договорились, что их отпустят в туниках; все они были отправлены под игом. Союзники самнитов были проданы в рабство, числом семь тысяч человек. Те, кто выдавал себя за граждан герников, были задержаны отдельно под стражей, и Фабий отправил их всех в сенат в Рим. Там было проведено расследование, были ли они призваны или добровольно воевали на стороне самнитов против римлян; после чего их распределили среди латинов для охраны» (Ливий, IX. 42). Хотя точно неизвестно, когда появились первые жители Мирабелло Саннитико, маловероятно, что какое-либо поселение пережило эти сражения. Первые поселенцы могли быть теми, кого Ливий упоминал в «прилегающих землях» во время первых набегов, которые были «опустошены», в «крепостях и небольших городах, которые были либо разрушены, либо сдались» во время самнитского контрнаступления, или в «врагах, изгнанных с полей», которые были «проданы в рабство» во время последнего штурма Квинта Фабия. Некоторые утверждают, что после того, как римляне разрушили Руфрий в кровопролитной битве, население покинуло город и основало другую деревню под названием Мирум Беллум; тем временем римляне построили башню, использовавшуюся в качестве крепости для политических заключенных, на руинах старого города. Де Санктис пишет, что именно римляне назвали это место «Мирум Беллум», в сочетании с *Sanniti* (итал. для самнитов), от которого происходит современный топоним Мирабелло Саннитико.
In the 4th century BC, the central Apennine mountain region was largely settled by the Samnite people. This area was more precisely referred to as Samnium (Italian: Sannio). An offshoot of the Sabines , the oldest written record of the Samnites comes from a treaty with the Romans in 354 BC. The territory was organized as a confederation of four major tribes: the Hirpini, Caudini, Caraceni, and Pentri. The Pentri tribe was located in the center of Samnium, with its capital city being Bovianum (modern day Bojano). Mirabello Sannitico today lies only 10 miles northeast of the site, suggesting that any early inhabitants belonged to the powerful tribe. The scattered populace of the Samnites are a product of ver sacrum, a Sabine tradition that forced tribal members into colonization of unsettled land. De Sanctis links Mirabello Sannitico to the Samnites in his book on the origins of the nearby town of Ferrazzano, citing scattered remains of Italic settlements and polygonal Samnite walls in the locale of La Rocca. This has led some to identify the site with conquest of the city of Ruffrium, an ancient Samnite town just 2 miles from modern Mirabello Sannitico. Ruffrium was conquered multiple times by the Romans, initially in 326 BC during the Second Sannite War; Livy wrote:"Three towns fell into their hands, Allifæ, Callifæ, and Ruffrium; and the adjoining country to a great extent was, on the first arrival of the consuls, laid entirely waste" (Livy, VIII. 25) However, the Romans lost control soon after in 310 BC:"During these transactions in Etruria the other Consul CM. Rutilus took Allifæ by storm from the Samnites, and many of their forts and smaller towns were either destroyed or surrendered uninjured" (Livy, IX. 38). The battles culminated three years later in 307 BC:"The proconsul Quintus Fabius fought near the city Allifæ a pitched battle with the army of the Samnites. The victory was complete, the enemy were driven from the field and pursued to their camp; and they could not have held the camp had there not been very little daylight left guards were posted in the night to prevent anyone's escaping. The next day, before it was well light, they began to surrender. The Samnites among them bargained to be dismissed in their tunics; all these were sent under the yoke. The allies of the Samnites sold into slavery, to the number of seven thousand. Those who gave themselves out for Hernic citizens were detained apart in custody, and Fabius sent them all to the senate in Rome. There an enquiry was held as to whether they had been conscripted or had fought voluntarily for the Samnites against the Romans; after which they were parceled out amongst the Latins to be guarded." (Livy, IX. 42)While it is unknown when exactly the first inhabitants of Mirabello Sannitico came to be, it seems unlikely any settlement would have survived these battles. Any early occupants could have been those Livy mentioned in "the adjoining country" during the first raids that were "laid to waste", the "forts and smaller towns [that] were either destroyed or surrendered" in the Samnite counterattack, or the "enemy driven from the fields" that were "sold into slavery" in Quintus Fabuis's final assault. Some claim that, after the Romans destroyed Ruffrium in the bloody battle, the population moved away and founded another village, called Mirum Bellum; meanwhile, the Romans built a tower used as a fortress for political prisoners on the ruins of the old town. De Sanctis writes that it was the Romans themselves who called the site "Mirum Bellum", combined with Sanniti (Italian for Samnites) from which the current toponym Mirabello Sannitico is derived.
Ломбарды и болгары
В 571 году лангобарды принесли в этот регион феодальную систему из-за границы. Соседние муниципалитеты Изерния и Сепино были колонизированы булгарами (также называемыми "вульгарами"), о чем свидетельствует ломбард Паоло Диакон в своей "Истории лангобардов", написанной около 787 года. Управляющий (титул менее значительный, чем герцог) Алчек был связан с Молизе и Паоло Диаконом, что может указывать на присутствие булгар в этом районе уже в 670-х годах. Дополнительные свидетельства булгарского присутствия обнаружены в некрополях Виченне и Моррионе, где найдены захоронения воинов, погребенных вместе со своими лошадьми (практика, распространенная в венгерской степи, но редкая в Западной Европе). Алчек (также известный как Алзеко или Алзеконе) в основном выполнял функции территориального администратора Герцогства Беневенто и не стремился к получению прибыли от феодального устройства.
In 571, the Lombards introduced a feudal system in the area from foreign countries. The neighboring municipalities of Isernia and Sepino were colonized by the Bulgars (also called "Vulgars"), as recorded by the Lombard Paolo Diacono in his Historia Langobardorum writing in c. 787. The steward (a less important title than Duke) Alcek was tied to Molise and Paolo Diacono, which may suggest Bulgarian presence in the area as early as the 670s. Further evidence of Bulgarian occupancy is found in the necropoli of Vicenneand Morrione, where tombs of soldiers buried with their horses were found (a practice common in the Hungarian plane but rare in Western Europe). Alcek (also known as Alzeco or Alzecone) mainly served as the territorial administrator for the Duchy of Benevento and was not as concerned with profiting from the feudal establishment.
Норманны - нынешние
Мирабелло Саннитико был окружен сарацинскими набегами, распространявшимися по всей Италии с середины IX по XI век. В 1053 году Родольфо ди Мулин возглавил атаку на близлежащий Бояно, тогдашнюю столицу герцогства Беневенто, установив норманнское господство в регионе. Мулин принадлежал к семье Отвиль (итал. Altavilla), контролировавшей большую часть территории в то время после норманнского завоевания Южной Италии. В 1058 году аббат Луцио поручил расширить монастырь Санта-Мария-ди-Монтеверде. Это способствовало росту населения Мирабелло, и к 1095 году город упоминается как городское поселение, зависимое от норманнского Бояно (или Бояно). Самое раннее письменное упоминание о городе встречается в церковной книге в феврале 1193 года, где аббат Ферульфо упоминает церковь Святого Спасителя в Мирабелло (её местоположение и руины сейчас утеряны), расположенную рядом с рекой Таппино. Многочисленные кровопролитные битвы велись из-за прав на воду на землях между Мирабелло Саннитико и Ферраццано. Этот район исторически страдал от частых землетрясений. В регионе произошли сильные землетрясения в 847, 1294 и 1309 годах. Другие толчки зафиксированы в 1456, 1587, 1688 (без жертв, поскольку землетрясение произошло, когда большинство людей работали в поле) и 1794 годах. 26 июля 1805 года произошло землетрясение, которое унесло жизни около 6000 человек в Молизе и 300 в Мирабелло, превратив ранее поврежденную церковь Сан-Никола в руины.
Mirabello Sannitico was surrounded by the Saracen attacks propagating throughout Italy from the mid 9th century to 11th centuries. In 1053, Rodolfo di Moulins led the attack on nearby Bojano, then capital of the Duchy of Benevento, establishing Norman rule over the region. Moulins belonged to the Hauteville family (Italian: Altavilla), who controlled most of the area in that time from the Norman conquest of Southern Italy. In 1058, the Abbot Luzio commissioned an expansion of the monastery of Santa Maria di Monteverde. This contributed to the population growth Mirabello was experiencing, and by 1095 the town had been mentioned as an urban entity dependent upon the Norman Bojano (or Boiano). The oldest written reference to the town appears in a church register in February 1193, where the abbot Ferulfo mentions the church of Saint Salvator of Mirabello (whose location and ruins are now lost), adjacent to the Tappino river. Numerous bloody battles were fought over water rights for the land between Mirabello Sannitico and Ferrazzano. Many earthquakes have historically plagued the area. This region suffered large earthquakes in 847, 1294, 1309. Other temblors struck in 1456, 1587, 1688 (no deaths, as the quake occurred when most were in the fields) and 1794. On July 26, 1805 an earthquake struck the area that killed nearly 6,000 people in Molise and 300 in Mirabello and turned a previously damaged church, San Nicola, to rubble.
Основные достопримечательности
Город построен в классическом средневековом стиле, с радиальной сетью улиц, окружающих главную церковь Санта-Мария-Ассунта-ин-Чиело. Самое раннее известное упоминание о церкви содержится в церковной описи Боянской епархии от 20 августа 1241 года, составленной нотариусом Гульельмо под руководством Джованни Капуано из Неаполя по приказу императора Фридриха II Швабского. Среди других церквей – Святая Мария Успения (Santa Maria di Annuziata), Сан-Рокко, Сан-Джорджо, а также Санта-Мария-ди-Монтеверде, расположенная на близлежащих холмах. Легко различимы каменные городские стены и огромные арки. Главная улица, названная так, как и во многих итальянских городах, – виа Рома, в соответствии с указом Муссолини 1930-х годов, была переименована с виа Сан-Никола и ведет от главной площади, примыкающей к центральной церкви, и за пределы города. Следы этой истории сохранились в виде статуи святого Николая в стене в конце виа Рома, а также в названиях переулков Сан-Никола II и Сан-Никола III. В конце виа Рома находится древний колодец, на обводных камнях которого многочисленные глубокие вертикальные желобы, образовавшиеся за столетия подъема воды ведрами и веревками.
The town is laid out in a classic medieval fashion, with a radial array of streets surrounding the principal church, Santa Maria Assunta in Cielo. The earliest known reference to the church is in an ecclesiastical inventory of Bojano diocese of August 20, 1241, executed by the notary, Guglielmo, under Giovanni Capuano of Naples, on order from Emperor Fredrick II of Svevia. Other churches include Holy Maria of the Assumption (Santa Maria di Annuziata), San Rocco, San Giorgio, and in the nearby hills, Santa Maria di Monteverde. Stone town walls and huge arches are readily appreciated. The principal street, so named as in nearly all Italian towns, via Roma, in accord with a 1930s decree by Mussolini changed from via San Nicola leads from the main piazza abutted by the main church and leads out of town. The relics of this history remains with a statuary of Saint Nicholas in the wall at the end of via Roma and vici named San Nicola II and III. At the end of via Roma lies an ancient well, where the cap stones have numerous deeply carved vertical grooves due to centuries of hauling water with buckets and ropes.
Культура
Горожане отмечают множество праздников, празднуя их в традиционном стиле с парадами, религиозными процессиями и фейерверками. Самый пышный праздник – это день святого Георгия, покровителя города, который отмечается 23 апреля. Среди других праздников – день святого Иосифа (19 марта), день святого Антония (13 июня), Феррагосто (15 августа), Богоявление (в начале января), а также Рождество и Пасха. Многие жители до сих пор сами делают вино, консервируют помидоры, производят оливковое масло и забивают свинью вскоре после Рождества, ритуально повторяя вековой обычай предков, чтобы обеспечить себя мясом на весь следующий год. Эмигранты из этого города рассеяны по всему миру. С 1880 по 1925 год многие поселились в Нью-Йорке, Филадельфии и Кливленде. После Второй мировой войны чаще стали эмигрировать в Канаду, Швейцарию и Южную Америку.
The townspeople observe many feast days, celebrating in traditional style with parades, religious processions, and fireworks. The most elaborate celebration is for the feast of Saint George, the patron saint of the town. It is celebrated on 23 April. Others include the feast of Saint Joseph (19 March), Saint Anthony (June 13), Ferragosto (15 August), and Epiphany (early January) as well as Christmas and Easter. Many inhabitants still make their own wine; preserve tomatoes; make olive oil, and slaughter a pig shortly after Christmas (ritualistically imitating centuries of forebears who did the same to provide meat throughout the coming year). Emigrants from this town are scattered throughout the world. From about 1880 to 1925 many settled in New York City, Philadelphia and Cleveland. After World War II emigration to Canada, Switzerland, and South America was more common.