Потерянные чемоданы и обретенная связь

Введение

"Левый багаж" – голландская драма 1998 года, снятая Йеруэном Краббе.

Сюжет

Бежав от нацистов во время Второй мировой войны, еврей закопал в земле два чемодана, полных дорогих сердцу вещей. Война лишила его семьи, и впоследствии он бесконечно перекапывает землю Антверпена в поисках чемоданов. Это навязчивое состояние. Он продолжает изучать старые карты и копать, пытаясь найти утраченное. Его дочь Чайя – красивая, современная девушка, ищущая подработку. Она устраивается няней в строго соблюдающую традиции хасидскую семью с большим количеством детей, хотя её светские манеры явно противоречат их убеждениям. Одна из причин, по которой её принимают, заключается в том, что мать семейства совершенно перегружена домашними делами, поэтому Чайя остаётся, несмотря на сопротивление отца, который обычно является неоспоримым авторитетом в семье. Она устанавливает особую связь с самым младшим сыном, четырёхлетним Симхой, который, кажется, не способен говорить. Во время прогулок в парке она поощряет его к разговору, и, похоже, после некоторой помощи от Чайи (которой самой нужна поддержка), во время предстоящего Песаха Симха сможет прочитать раздел Хаггады, обычно предназначенный для самого младшего участника, задающего Четыре Вопроса. Сначала Симху сковывают нервы, и вместо него начинают читать его братья. Симха наконец-то произносит слова. Вся семья, включая Чайю, аплодирует его усилиям, но его осуждающий отец не признаёт этот важный шаг, а вместо этого критикует мальчика за ошибку. Чайя противостоит отцу и в процессе узнаёт о его собственной боли как пережившего Холокост, и начинает понимать горе своих родителей. Антисемитский управляющий домом – постоянная проблема для всей семьи, а теперь и для Чайи. Однако, в отличие от религиозных евреев, она отказывается быть жертвой и не мирится с его антисемитскими выходками. Она борется с ним, вызывая восхищение детей и гнев отца. К сожалению, прогулки с Симхой заканчиваются трагедией: после тайного визита в парк он тонет в пруду, гоняясь за любимыми утками. Некоторые в общине обвиняют Чайю в его смерти. Однако, в сцене, где Чайя приходит на траурную службу семьи, мать испытывает сострадание к ней и понимает, что Чайя чувствовала глубокую связь с Симхой. В знак принятия мать разрывает рубашку Чайи, что является признаком скорбящего (брата, сестры, родителя, ребёнка или супруга умершего) в еврейской традиции. Отец мальчика, наконец, хотя и молча, признаёт связь Чайи с Симхой, когда она наблюдает за похоронами. Опыт Чайи позволяет ей, наконец, принять прошлое своих родителей и обрести свою еврейскую идентичность. Фильм – это комментарий не только к внешнему (нееврейскому) антисемитизму, но и к отсутствию связи и самопринятию ассимилированных евреев.

While escaping Nazis during World War II, a Jewish man buries in the ground two suitcases full of things dear to his heart. The war deprived him of his family and afterwards he endlessly turns over the soil of Antwerp to find the suitcases. It's an obsessive compulsion. He keeps checking old maps and keeps digging, trying to find what he lost. His daughter Chaya is a beautiful, modern girl looking for a part time job. She finds a place as a nanny in a strictly observant Hasidic family with many children, although her secular manners clearly fly in the face of their beliefs. One of the reasons she is accepted is that the mother of the family is absolutely overburdened by the household, so Chaya stays despite the resistance of the father, who is normally the indisputable authority in the family. She develops a special bond with the youngest of the boys, four year old Simcha, who seems incapable of speaking. While walking in the park she encourages him to speak and it appears that, after some coaching from Chaya (who needs coaching herself), during the upcoming Passover Seder Simcha will be able to chant the section of the Haggadah usually reserved for the youngest speaking participant the Four Questions. At first, Simcha's nerves prevent him from chanting, and his brothers begin to chant instead. Simcha finally lifts his voice. The entire family, including Chaya, applauds his efforts, but his judgmental father does not recognize this great step but, instead, criticizes the boy for a mistake. Chaya confronts the father and, in the process, discovers his own pain as a Holocaust survivor and begins to understand her own parents' grief. The anti Semitic superintendent of the building is a constant problem for the entire family and now for Chaya. However, as opposed to the observant Jews, she refuses to be a victim and does not put up with his anti Semitic tricks. She fights him, thus exciting the children's admiration and father's wrath. Unfortunately, walks with Simcha end in a tragedy: after sneaking to the park, he drowns in the pond while chasing the ducks he loved so much. Some in the community hold Chaya responsible for his death. However, in a scene where Chaya goes to the family's mourning service, the mother feels compassion for Chaya and realizes that Chaya felt a deep connection with Simcha. As an act of acceptance, his mother rips Chaya's shirt, which is a sign of a mourner (a sibling, parent, child or spouse of the deceased) in Jewish tradition. The boy's father finally, albeit silently, acknowledges Chaya's connection with Simcha when she observes the graveside service. Chaya's experience allows her to finally accept her parents' past and to embrace her own Jewishness. The film is a commentary not only on external (gentile) anti Semitism, but also on the lack of connection and self acceptance of assimilated Jews.

Награды

Фильм был включен в программу 48-го Берлинского международного кинофестиваля, где он получил премию "Голубой ангел", а Изабелла Росселлини – специальный приз жюри.