Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Туристическое направление в Карнатаке
Tourist destination in Karnataka
Гокарна – небольшой город-храм, расположенный в районе Уттара Каннада штата Карнатака в Южной Индии. Население составляет около 20 000 человек. Шива – наиболее почитаемое божество в городе. Главный храм Гокарны, Махабалешвара, посвящен Шиве. В храме хранится то, что некоторые считают самым древним лингамом Шивы (Атмалинга). Гокарна известна как один из семи важнейших центров паломничества в индуизме. Она расположена на когда-то нетронутом побережье, в месте впадения реки Аганашини. В связи с ростом туризма облик города изменился, и он перестал быть исключительно центром паломничества, хотя большое количество преданных Шивы продолжает посещать его для молитв и поклонения. Гокарна – одно из лучших пляжных направлений для туристов во всей Индии, особенно популярное среди любителей пляжных походов.
Gokarna is a small temple town located in the Uttara Kannada district of Karnataka state in southern India, It has a population of around 20,000. Shiva is the most worshipped deity in the town. Gokarna's main temple, Mahabaleshwara, is dedicated to Shiva. The temple houses what is believed by some to be the earliest Shiva lingam (Atmalinga). Gokarna is known as one of seven important centers of pilgrimage in Hinduism. It lies on what was once an unspoiled coastline at the estuary of the River Aghanashini. Due to an increase in tourism, the character of the town has changed, and is no longer just a center of pilgrimage, though large numbers of Shiva devotees continue to visit for prayer and worship. Gokarna is the one of the best beach destinations for tourists in the whole of India. It is very popular for beach trekkers.
Этимология
Гокарна означает коровье ухо. Считается, что Шива возник из уха коровы (Притхи, Матери-Земли) в этом месте. Он расположен в месте слияния двух рек, Гангавали и Аганашини, имеющем форму уха. В "Бхагавата-пуране" рассказывается, что спустя 200 лет после начала нынешней Кали-юги благочестивый брахман по имени Атмаведа не смог иметь детей в этом воплощении из-за кармы, накопленной в прошлых жизнях. Атмаведа был безутешен из-за невозможности иметь детей и отправился в лес, чтобы помолиться о помощи. Там он встретил санньяси, которого умолял даровать ему и его жене возможность зачать ребенка. Санньяси предостерег Атмаведу от противодействия своей карме, но в конце концов уступил и дал ему плод, который его жена должна была съесть, чтобы забеременеть. Жена Атмаведы, Дхундхули, не желала испытывать боль беременности и родов, поэтому она отдала плод санньяси своей корове. У коровы родился человеческий ребенок, полностью человеческий, за исключением ушей, которые были коровьими. Из-за этого ребенка назвали Гокарной. В "Бхагавата-пуране" Гокарна упоминается как дом братьев Гокарны и Дхундакари. Брахма, ощутив гордость от того, что смог создать вселенную, решил медитировать, чтобы искупить свое высокомерие. Он хотел снять проклятие, наложенное Шивой. Во время медитации Шива неожиданно появился, возникнув из ушей коровы. Так это место и стало известно как Гокарна, или коровье ухо. В Пуранах говорится, что когда Парашурама, шестой аватар Вишну, создал Кералу, она простиралась от Гокарны до Каньякумари. Согласно легенде, Равана получил от Шивы Атмалингу и получил наставление, что она навсегда останется там, где будет впервые помещена на землю. Но Ганеша, приняв облик мальчика, установил ее в Гокарне, пока Равана совершал ритуалы. Равана не смог сдвинуть лингу с места, но отколол от нее несколько частей и разбросал их в разные стороны.
Gokarna means cow's ear. It is believed that Shiva emerged from the ear of a cow (Prithvi, the Mother Earth) here. It is at the ear shaped confluence of two rivers Gangavali and Aghanashini. The Bhagavata Purana relates that 200 years into this current Kali Yuga a pious Brahmin named Atmaveda was unable because of karma incurred in past lives to have any children in his current incarnation. Atmaveda was devastated by not being able to have children, and wandered into a forest to pray for help. There he met a Sannyasi, whom he implored to grant him and his wife the ability to have a child. The Sannyasi warned Atmaveda against opposing his karma, but finally relented and gave Atmaveda a fruit that his wife was to consume to have a child. Atmaveda's wife Dhundhuli did not want to go through the pain of pregnancy and childbirth, so she gave the fruit from the Sannyasi to her cow. A human child was born of the cow, human in all its parts except for its ears, which were cow ears. Because of this the child was named Gokarna. Gokarna is mentioned in the Bhagavata Purana as being the home of the brothers Gokarna and Dhundhakari. Brahma, feeling proud because he could create the universe, decided to meditate to apologize for his arrogance. He wanted to lift a curse given by Shiva. During his meditation, Shiva appeared unexpectedly, emerging from the ears of a cow. So the place came to be known as Gokarna or ear of the cow. The Puranas state that when Parashurama, the sixth avatar of Vishnu created Kerala, it was from Gokarna to Kanyakumari. As per legend, Ravana was given Atmalinga by Shiva and instructed that it would stay permanently where it is first placed on the land. But Ganesha came in the form of a boy and planted it in Gokarna while Ravana was performing rituals. Once placed Ravana could not remove it from the ground, but he removed some pieces of the lingam and threw them in different directions.
Легенда
Самая ранняя легенда о городе относится к эпохе Трета Юги, в которой Равана (царь Ланки) достигает Кайлаши и совершает суровое покаяние, чтобы получить атмалингу от Шивы, поскольку мать Раваны сильно желала поклоняться атмалинге Шивы. После долгого покаяния Шива даровал атмалингу Раване как благословение и повелел Раване нести её домой пешком, строго наказав никогда не ставить её на землю, даже на мгновение, иначе линга навсегда укоренится в том месте, где он нарушит данное обещание. Вишну узнал, что поклонение атмалинге сделает Равану слишком могущественным и представляющим угрозу миру, а также о непоколебимой уверенности Раваны в своей непобедимости после обретения силы Шивы. Вишну разработал план, чтобы установить лингу в определенном месте. Другие божества и он призвали Ганешу исполнить этот план. Ганеша согласился и прибыл в Гокарну в образе мальчика-брахмана. Когда Равана приближался к Гокарне, Вишну, зная о пунктуальности Раваны в совершении ежедневных ритуалов (Сандьявандханы), скрыл солнце своим Сударшана-чакров (диском). Подумав, что пришло время для вечерних ритуалов, Равана встретил мальчика-брахмана и попросил его подержать атмалингу, пока он не закончит обряды. Ганеша согласился, но с условием, что он будет держать лингу до тех пор, пока сможет вынести её вес, а затем трижды позовёт Равану, и если тот не вернётся вовремя, он поставит лингу на землю. Пока Равана совершал ритуалы, Ганеша трижды позвал его по имени. Равана тогда опустил лингу на землю, но Ганеша исчез. Линга мгновенно прочно закрепилась в земле. Равана понял, что боги обманули его, и сильно разгневался. Он изо всех сил пытался вытащить лингу, но она не сдвинулась с места. В отчаянии он бросил покрывала линга в храмы Дарешвары и Гунавантешвары, Мурудешвары и Шеджешвары. Равана не смог поднять Шива-лингам с земли. Поэтому он назвал его Махабала, что означает «великая сила». С тех пор лингам стал известен как Махабалешвара, символизируя его огромную мощь. Шива узнал обо всем этом от Ваю, бога ветра, и вместе с богиней Парвати и сонмом богов спустился на Землю. Он посетил эти пять мест и поклонился линге, которая приняла пять форм. Он признал эти пять мест своими "Панча Кшетрами" (Пятью Священными Местами). Гокарна входила в состав царств Содхе и Виджаянагара. Когда регион Конкан, включая Гоа, был оккупирован португальцами, он перешел под их власть.
The earliest legend of the city is set in the age of the Treta Yuga, in which Ravana (the rakshasa king of Lanka) reaches Kailasha and performed rigorous penance to obtain the atmalinga from Shiva, as Ravana's mother expressed a keen desire to worship the atmalinga of Shiva. After a long penance, Shiva granted the atmalinga to Ravana as a boon and instructs Ravana to carry it home by walk, that he should never place it on the earth even for a short while failing which the linga would get eternally embedded at the place where he broke his commands. Vishnu learned that Ravana would become too powerful by worshipping the atmalinga and menace to the world and Ravana's conviction that nobody could defeat him, once he acquired the very power of Shiva. Vishnu devised a plan to install the linga somewhere. The other deities and he urged Ganesha to execute the plan. Ganesha accepted and reached Gokarna as a Brahmin boy. As Ravana was nearing Gokarna, Vishnu who had known well that Ravana was punctual in performing his periodical rites (Sandyavandhana), hides sun with his Sudarshana Chakra (discus). Thinking that it was time to perform the evening rites, Ravana finds a Brahmin boy and asked him to hold the atmalinga in his hand until he came back after finishing the rites. Ganesha agreed to hold the linga on one condition that he would do so until he would be able to bear the weight of linga and that thereafter he would call Ravana three times and if failed to come to him by then he would place the linga on the earth. When Ravana was performing his rituals, Ganesha called his name three times. Ravana then placed the linga on the ground, but Ganesha disappeared. The linga immediately got firmly stuck in the ground. Ravana realized he had been tricked by the gods and got very upset. He tried hard to pull up the linga, but it didn't move at all. So, in frustration, he threw the coverings of the linga to Dhareshwara and Gunavanteshwara, Murudeshwara, and Shejjeshwar temples. Ravana couldn't lift the Shiva lingam off the ground. So, he named it Mahabala, meaning 'great strength'. From then on, the lingam became known as Mahabaleshwara, signifying its great power. Shiva learned all these from Vayu, the god of wind, and came on to Earth with goddess Parvati and his train of gods, he visited these five places and worshipped the linga which had now taken five forms. He acknowledged that these five places would be his "Pancha Kshetras" (Five Holy Places). Gokarna was part of the Sodhe and Vijayanagara kingdoms. When the Konkan region — including Goa — was occupied by the Portuguese, it became part of their rule.
Местоположение
Гокарна находится примерно в 238 км к северу от Мангалура, в 483 км от Бенгалуру и примерно в 59 км от Карвара. Он расположен между реками Гангавали и Аганашини вдоль побережья Карвар у Аравийского моря. Он находится в 200 км к северу от университетских городов Сураткал и Манипал. До Гокарны можно добраться на автобусах и микроавтобусах из Кумты (30 км), Анколы (26 км), Карвара (59 км) и Бхаткала (88 км) по Национальному шоссе 66 (NH 66). Корпорация дорожного транспорта штата Карнатака (KSRTC) осуществляет автобусные рейсы дальнего следования из таких городов, как Панаджи, Бенгалуру и Мангалор. Частные автобусные компании (Vijayanand Roadlines VRL, Sugama, Sea Bird и др.) ежедневно выполняют ночные рейсы из столицы Бенгалуру в Гокарну. Добраться можно также по железной дороге Конкан по маршрутам Мумбаи – Мангалор или Гоа – Мангалор. Железнодорожная станция (называемая Гокарна Роуд) находится в 10 км от города. На станции есть комната для отдыха по умеренной цене. Здесь ежедневно останавливаются многие важные поезда, такие как Matsyagandha Express, KSR Bengaluru Karwar Express, Poorna Express, Marusagar Express, а также местные поезда Mangalore Local и DEMU Local. Ближайшие аэропорты – аэропорт Хубли в штате Карнатака (только внутренние рейсы), Международный аэропорт Гоа в Гоа и Международный аэропорт Мангалор в Баджпе, штат Карнатака. Соседние деревни: Банкикодла Ханехалли, Саникатта, Тадади, Торке, Мадангере, Маскери, Адигон, Нелагуни и Биджджур.
Gokarna is about 238 km north of Mangalore, 483 km from Bengaluru and about 59 km from Karwar. It is between the Gangavali and Aghanashini rivers along the Karwar coast by the Arabian Sea. It is 200 km north from the college towns of Suratkal and Manipal. Gokarna can be reached by buses and maxicabs from Kumta (30 km), Ankola (26 km), Karwar (59 km) and Bhatkal (88 km) on National Highway 66 (NH 66). Karnataka State Road Transport Corporation (KSRTC) runs long journey buses from cities like Panaji, Bengaluru and Mangalore. Private buses (Vijayanand Roadlines VRL, Sugama, Sea Bird, etc.) operate night journeys from the capital city of Bengaluru to Gokarna daily. It can be reached by Konkan Railway on the Mumbai to Mangalore route or Goa to Mangalore route. The railway station (called Gokarna Road) is 10 km from the town. The station has a retiring room at a nominal price. Many important trains like Matsyagandha Express, KSR Bengaluru Karwar Express, Poorna Express, Marusagar Express and Mangalore Local and DEMU local are the Daily Local Trains halt here. The nearest airports are Hubli Airport, Karnataka which has domestic flights only, Goa International Airport at Goa and Mangalore International Airport at Bajpe, Karnataka are the nearest airports to reach at Gokarna. Neighbouring villages are Bankikodla Hanehalli, Sanikatta, Tadadi, Torke, Madangere, Maskeri, Adigone, Nelaguni and Bijjur.
Пляжи
Дорога, петляющая вверх к Гокарне, живописна: с одной стороны – скалистые горы и Западные Гаты, с другой – Аравийское море. Гокарна славится своими пляжами. Главный пляж Гокарны находится в самом городе, а пляж Кудле обращен на запад. Пляжи Ом, Полумесяца, Рая (также известный как Полная Луна) и Белекан расположены на юге. Пляж Гокарна формирует береговую линию города, за ним на север следует пляж Мейн, а остальные четыре пляжа находятся южнее. Главный пляж Гокарны в основном посещают индийские паломники. Пляж Мейн – это длинный открытый пляж, популярный среди серферов. Пляжи Кудле и Ом находятся примерно в 6 км от города Гокарна, вдоль грязной холмистой дороги; до них можно добраться на рикше или пешком. Пляжи Полумесяца и Рая расположены за пляжем Ом и доступны только пешком или на лодке. Пляж Ом получил свое название из-за своей формы, напоминающей священный символ ॐ Ом. Пляж Ом имеет естественную форму символа Ом и привлекает местных туристов по выходным. Здесь есть несколько кафе и закусочных, а также лодочное сообщение с другими пляжами.
The drive up the winding path that leads to Gokarna is scenic, with the rocky mountains and Western Ghats on one side and the Arabian Sea on the other. Gokarna is known for the beaches. The Gokarna main beach is in town and Kudle beach are west facing. Om beach, Half moon Beach, Paradise Beach (also known as Full moon) and Belekan beach are south facing. The Gokarna beach forms the coast of the town and is followed by Main beach in northern direction while the other four beaches lie to the south. Gokarna Main Beach is mainly used by Indian pilgrims. Main Beach is a long open beach, known for surfing. Kudle and Om are around 6 km from Gokarna town along a muddy hill; they are accessible by rickshaw or foot. Half moon and Paradise are beyond Om beach and are accessible only by trekking or boat. Om beach is named so because it is shaped like the auspicious ॐ Om symbol. Om beach is a naturally Om shaped beach, it attracts local tourists on weekends. It has a few shacks and eateries, and also boat service to other beaches.
Пляжный поход и кемпинг
Пятидневный пеший маршрут включает в себя пляжи Рай, Полумесяц, Ом, Кудле и Гокарна. Выдающимся выпускником школы является Нараян Садашив Хосмане, ученый, занимающийся исследованиями рака.
A five beach trek includes Paradise Beach, Half Moon Beach, Om Beach, Kudle Beach and Gokarna Beach. A notable alumni of the school is cancer research scientist, Narayan Sadashiv Hosmane.