Введение

Термин, используемый преимущественно в Индии, является актуальной проблемой для этой страны. Ручная уборка – это термин, используемый преимущественно в Индии для обозначения "ручной очистки, переноски, удаления или иного обращения с человеческими экскрементами в антисанитарных туалетах или открытых стоках, канализациях, септиках или выгребных ямах". Практика привлечения ручного труда к очистке канализаций и септиков также распространена в Бангладеш и Пакистане. Эти работники санитарной службы, называемые "работниками, занимающимися ручной уборкой", редко имеют какое-либо индивидуальное защитное оборудование. Эта работа считается унижающей человеческое достоинство. В Индии профессия, связанная с санитарной службой, тесно связана с кастовой системой. Любая уборка считается низменной и поручается людям из самых низких слоев социальной иерархии. В кастовом обществе в основном далы выполняют работу санитаров, работников, занимающихся ручной уборкой, очищающих канализацию, сборщиков мусора и уличных уборщиков. По оценкам на 2019 год, от 40 до 60 процентов из шести миллионов домохозяйств, принадлежащих к далитским субкастам, заняты в сфере санитарно-гигиенических работ. Согласно правительственным данным, в период с 1993 по 2021 год 971 человек погиб при очистке канализаций и септиков. Термин "ручная уборка" отличается от самостоятельного термина "сбор отходов", который является одним из древнейших видов экономической деятельности и подразумевает сортировку и отбор пригодных материалов из выброшенных отходов. Иногда их называют "сортировщиками отходов" или "собирателями вторсырья". Они собирают пригодные для повторного использования и переработки материалы для продажи, возвращая их в производственный процесс экономики. Эта практика существует в городах и поселках по всему Глобальному Югу.

История

Практика ручного удаления отходов в Индии уходит корнями в древние времена. Согласно священным писаниям и другой литературе, уборка отходов некоторыми кастами Индии существовала с начала цивилизации. Одной из пятнадцати обязанностей рабов, перечисленных в «Нардийском сборнике», была ручная очистка отходов. Эта практика продолжалась и в буддийский и маурьинский периоды. Ученые предполагают, что женщины-мугали, соблюдавшие пурда, нуждались в закрытых туалетах, которые требовали очистки. Отмечается, что бханги (чухра) разделяют некоторые родовые имена с раджпутами, и выдвигается предположение, что бханги являются потомками пленных, захваченных в войнах. Существует множество легенд о происхождении бханги, традиционно занимавшихся ручным удалением отходов. Одна из них, связанная с Лал Беги Бханги, описывает происхождение бханги от мехтаров. Ручное удаление отходов исторически связано с кастовой системой в Индии. Не только уборка туалетов, но и любые работы, связанные с очисткой, считаются низкими в Индии. Элита поручала самые тяжелые и грязные работы членам сообщества далитов. Они очищали эти ямы только ночью и выливали содержимое за пределы города. Для их проживания были отведены специальные районы, и им разрешалось пользоваться только определенными дорогами и переулками для перевозки отходов. Также далитов, работавших в сельской местности в качестве сельскохозяйственных рабочих, привлекали к работе в городах. Перепись населения Индии 2011 года выявила 794 000 случаев ручного удаления отходов по всей стране. Штат Махараштра, с 63 713 домохозяйствами, лидирует в списке по количеству домохозяйств, занятых ручным удалением отходов, за ним следуют штаты Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш, Трипура и Карнатака. Ручное удаление отходов до сих пор существует в некоторых частях Индии, где отсутствуют надлежащие канализационные системы или безопасные методы управления фекальными отходами. Считается, что эта практика распространена в штатах Махараштра, Гуджарат, Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш и Раджастхан. По оценкам на 2018 год, в Индии насчитывалось 5 миллионов «работников санитарной службы», 50% из которых – женщины. Однако не все работники санитарной службы занимаются ручным удалением отходов. Другая оценка, сделанная в 2018 году, привела цифру в один миллион работников, занимающихся ручным удалением отходов, указав, что их количество «неизвестно и сокращается», и что 90% из них – женщины. Крупнейшим нарушителем этого закона в Индии является Индийская железная дорога, где во многих вагонах туалеты сбрасывают экскременты на железнодорожные пути, и для очистки путей вручную нанимаются работники. В отличие от инфраструктурных проектов, таких как метро, этот вопрос не получает должного внимания со стороны правительства, поэтому срок выполнения Закона 1993 года постоянно переносится.

Угрозы и домогательства

В Индии женщины, занимающиеся ручной уборкой, испытывают давление со стороны своих общин, если пропускают хотя бы один день, поскольку туалеты необходимо чистить ежедневно. У многих женщин просто нет выбора, кроме как приходить и убирать туалеты. Необходимость работать каждый день лишает их возможности заняться альтернативными видами деятельности, например, сельскохозяйственным трудом. И даже если женщинам удается найти средства и поддержку для отказа от ручной уборки, они все равно сталкиваются с огромным давлением со стороны общины.

Законодательство

В конце 1950-х годов борец за свободу Г. С. Лакшман Айер запретил ручную уборку отходов, будучи председателем муниципалитета Гобичеттипалаям, который стал первым органом местного самоуправления, официально введшим этот запрет. Санитария является предметом ведения штатов согласно пункту 6 Конституции. В феврале 2013 года Дели объявил о запрете ручной уборки отходов, став первым штатом в Индии, сделавшим это. Районные магистраты несут ответственность за обеспечение отсутствия работников, занятых ручной уборкой отходов, на территории своего района. В течение трех лет после принятия решения муниципалитеты, железные дороги и военные городки должны были обеспечить наличие достаточного количества санитарных туалетов. Однако, используя статью 252 Конституции, которая наделяет Парламент полномочиями принимать законы для двух или более штатов по согласованию и принятию этих законов другими штатами, правительство Индии приняло ряд законов. Продолжение подобной дискриминационной практики является нарушением Конвенции МОТ № 111 (О дискриминации в области труда и занятости). В 2013 году верховный комиссар ООН по правам человека приветствовал движение в Индии, направленное на искоренение ручной уборки отходов. В 2007 году была принята схема самозанятости для реабилитации работников, занятых ручной уборкой отходов, с целью содействия их переходу к другим видам деятельности.

Закон о занятости ручных мусороуборочных машин и строительстве сухих латрин (запрет) 1993 года

После того, как шесть штатов приняли резолюции с просьбой к центральному правительству разработать закон, "Закон о занятости ручных уборщиков и строительстве сухих туалетов (запрет) 1993 года", разработанный Министерством городского развития при правительстве Нарсимха Рао, был принят парламентом в 1993 году. Закон предусматривает наказание за использование ручных уборщиков или строительство сухих (не смываемых) туалетов лишением свободы на срок до одного года и/или штрафом в размере 2000 рупий. За 20 лет действия закона не было вынесено ни одного обвинительного приговора.

Закон о запрете на работу в качестве ручных мусорщиков и их реабилитации 2013 года или Закон о МС 2013 года

Правительство приняло новый закон в сентябре 2013 года и издало соответствующее правительственное уведомление. В декабре 2013 года правительство разработало Правила 2013 года, известные как "Правила о запрете занятости в качестве ручных уборщиков и их реабилитации 2013 года" или "Правила М.С. 2013 года". 27 марта 2014 года состоялось слушание по делу о ручной уборке, касающемуся иска № 583 от 2003 года, и Верховный суд вынес окончательное решение, закрыв дело с рядом предписаний правительству. Основными целями закона являются ликвидация несанитарных туалетов, запрет на занятость ручных уборщиков и опасную ручную очистку канализационных и септических резервуаров, а также ведение учета ручных уборщиков и их реабилитация.

Запрет на работу в качестве ручных мусорщиков и их реабилитация (Поправка) законопроект, 2020

Законопроект предусматривает полную механизацию очистки канализационных коллекторов и септиков.

Активизм

В Индии в 1970-х годах Биндешвар Патак представил свою концепцию "Сулабх" для строительства и управления общественными туалетами, что способствовало внедрению гигиеничных и эффективно управляемых систем общественных туалетов. В 1994 году активист Безвада Уилсон основал группу Safai Karmachari Andolan для проведения кампании по сносу недавно объявленных незаконными "сухих туалетов" (выгребных ям) и отмене ручного извлечения экскрементов. Несмотря на усилия Уилсона и других активистов, эта практика сохраняется спустя два десятилетия. В июле 2008 года Организация Объединенных Наций в рамках Международного года санитарии провела модное шоу "Миссия санитарии", на подиуме которого выступили 36 бывших работников, называемых извлекателями экскрементов, и известные модели, чтобы привлечь внимание к проблеме ручного извлечения экскрементов. Движение за сообщество извлекателей экскрементов (MSC) – это НПО, основанная в 2009 году Вималом Кумаром при участии молодежи, общественных активистов и единомышленников из числа извлекателей экскрементов. MSC стремится к социальному и экономическому расширению прав и возможностей сообщества извлекателей экскрементов посредством образования. "Кампания за достоинство" (Garima Abhiyan) в штате Мадхья-Прадеш (Индия) помогла более чем 20 000 женщинам отказаться от ручного извлечения экскрементов как способа заработка. Прагья Ахилеш – журналист-расследователь. Ее публикации в таких изданиях, как Indian Express, The Wire, Outlook, Deccan Herald и Hindustan Times, изменили дискуссию о работниках санитарной службы и преобразили облик честной журналистики в Индии, несмотря на насильственные нападения со стороны правого индуистского правительства. Она – одна из главных борцов за санитарию, которую справедливо называют "женщиной-санитаром Индии", подобно тому, как Раджендру Сингха называют "человеком воды Индии". Правительство ошибочно называет ее "туалетной женщиной Дели", как Бхашу Сингх называют "журналисткой, занимающейся ручным извлечением экскрементов", за ее значительный вклад в освещение нарушений в рамках программы SBM, которые сосредоточены исключительно на строительстве инфраструктуры, а не на защите прав тысяч работников санитарной службы в Индии. С 2010 года она освещает неспособность правительства признать трудовое движение работников санитарной службы и неспособность искоренить и реабилитировать извлекателей экскрементов в Индии.

Другие страны

В Европе также практиковалась ручная очистка туалетов. Исторически экскременты называли ночной землей, а в Англии времен Тюдоров рабочих, занимавшихся этим, называли гонг-фермерами. В Пакистане муниципалитеты по-прежнему полагаются на христианских уборщиков. В городе Карачи уборщики обеспечивают функционирование канализационной системы, разблокируя руками разрушающиеся канализационные трубы, заполненные фекалиями, пластиковыми пакетами и опасными больничными отходами – это часть 1,75 миллиарда литров отходов, производимых ежедневно 20 миллионами жителей города. Христиане составляют небольшой процент населения Пакистана, но занимают большинство должностей уборщиков. Когда муниципалитет Карачи попытался нанять мусульман для прочистки сточных канав, они отказались спускаться в канализацию, предпочтя подметать улицы. Эту работу оставили христианам и индусам низших каст. В Сьерра-Леоне плохие условия хранения отходов в домах усугубляют трудности с их вывозом. Несортированные отходы часто хранят в старых протекающих ведрах и использованных пластиковых пакетах вместо мусорных контейнеров с вкладышами из пластиковых пакетов. Как и в большинстве африканских стран, сбор отходов является проблемой. Мусор, собираемый работниками, которые не обеспечены средствами индивидуальной защиты, такими как перчатки, с общественных контейнеров, отправляется прямо на две городские свалки. Люди, роющиеся в мусоре, пытаются заработать на жизнь, перебирая гниющий мусор, пластиковые пакеты и сырые сточные воды в поисках вещей, которые можно продать.