Введение
Люддиты были членами движения английских текстильных рабочих начала XIX века, которые выступали против использования определенных типов машин, снижающих затраты, и часто уничтожали их в тайных рейдах. Они протестовали против производителей, которые использовали машины "мошенническим и обманным путем" для замены квалифицированного труда рабочих и снижения заработной платы путем производства некачественных товаров. Члены группы называли себя луддитами, считая себя последователями "Неда Лудда", легендарного ткача, чье имя использовалось в качестве псевдонима в угрожающих письмах владельцам фабрик и правительственным чиновникам. Движение луддитов началось в Ноттингеме, Англия, и распространилось на Северо-Запад и Йоркшир между 1811 и 1816 годами. Владельцы фабрик и заводов открывали огонь по протестующим, и в конечном итоге движение было подавлено законными и военными мерами, включая казнь и каторжные работы для обвиняемых и осужденных луддитов.
the musical recording
The Luddites were members of a 19th century movement of English textile workers who opposed the use of certain types of cost saving machinery, and often destroyed the machines in clandestine raids. They protested against manufacturers who used machines in "a fraudulent and deceitful manner" to replace the skilled labour of workers and drive down wages by producing inferior goods. Members of the group referred to themselves as Luddites, self described followers of "Ned Ludd", a legendary weaver whose name was used as a pseudonym in threatening letters to mill owners and government officials. The Luddite movement began in Nottingham, England, and spread to the North West and Yorkshire between 1811 and 1816. Mill and factory owners took to shooting protesters and eventually the movement was suppressed by legal and military force, which included execution and penal transportation of accused and convicted Luddites.
Этимология
Название «луддиты» появляется в документах этого движения уже в 1811 году.
Исторические прецеденты
Разрушение машин люддитами последовало за предыдущими вспышками саботажа в английской текстильной промышленности, особенно в производстве чулочно-носочных изделий и шерстяных тканей. Организованные действия чулочных мастеров происходили неоднократно, начиная с 1675 года. Эти столкновения иногда приводили к подавлению со стороны правительства посредством парламентских актов, таких как Закон о защите ткацких станков и прочих, 1788 года. Периодические восстания, связанные с колебаниями цен на товары, также происходили в других сферах в течение столетия, предшествовавшего луддизму. Нерегулярный рост цен на продовольствие спровоцировал бунт грузчиков угля в порту Тайн в 1710 году и грабежи зернохранилищ оловянными рудокопами в Фалмуте в 1727 году. В 1740 году произошло восстание в Нортумберленде и Дареме, а в 1756 году – нападение на торговцев зерном, принадлежавших к обществу квакеров. Малкольм Л. Томас в своей истории «Луддиты» 1970 года утверждал, что разрушение машин было одной из немногих тактик, доступных рабочим для оказания давления на работодателей, подрыва конкуренции со стороны низкооплачиваемых работников и укрепления солидарности среди рабочих. «Эти атаки на машины не обязательно выражали враждебность к самим машинам; машины были просто удобной и доступной целью для нападения». Историк Эрик Хобсбаум назвал их уничтожение машин «коллективными переговорами посредством бунта», тактика, которая использовалась в Британии со времен Реставрации, поскольку мануфактуры были разбросаны по всей стране, что делало проведение крупных забастовок непрактичным. Сельскохозяйственный вариант луддизма проявился во время широкомасштабных «Беспорядков Свинга» 1830 года в южной и восточной Англии, центром которых было разрушение молотильных машин.
Ответ правительства
Британское правительство в конечном итоге направило 12 000 солдат для подавления деятельности луддитов, что, по словам историка Эрика Хобсбаума, превышало численность армии, которой командовал герцог Веллингтон во время Пиренейской войны. Четыре луддита, во главе с человеком по имени Джордж Меллор, устроили засаду и убили владельца мельницы Уильяма Хорсфолла с мельницы Оттивеллз в Марсдене, Западный Йоркшир, в Кроссланд-Мур близ Хаддерсфилда. Хорсфолл ранее заявил, что он "пойдет верхом по крови луддитов". Меллор произвел смертельный выстрел в пах Хорсфолла, и все четверо были арестованы. Один из них, Бенджамин Уокер, стал информатором, а остальные трое были повешены. Лорд Байрон осудил, как он считал, тяжелое положение рабочего класса, неразумную политику правительства и жестокие репрессии в Палате лордов 27 февраля 1812 года: "Я побывал в самых угнетенных провинциях Турции, но никогда, даже при самых деспотичных неверных правительствах, я не видел такой убогой нищеты, как увидел после своего возвращения, в самом сердце христианской страны". Правительственные чиновники попытались подавить движение луддитов массовым судом в Йорке в январе 1813 года, последовавшим за нападением на мельницу Картрайтса в Роуфолдсе близ Клекхитона. Правительство предъявило обвинения более чем 60 мужчинам, включая Меллора и его сообщников, в различных преступлениях, связанных с деятельностью луддитов. Хотя некоторые из обвиняемых действительно были луддитами, многие не имели к движению никакого отношения. Несмотря на то, что судебные разбирательства были законными судебными процессами с участием присяжных, многие были прекращены из-за недостатка доказательств, и 30 человек были оправданы. Эти суды, безусловно, предназначались для устрашения и отговора других луддитов от продолжения своей деятельности. Жесткие приговоры, вынесенные признанным виновными, включая казнь и каторжные работы, быстро положили конец движению. Парламент объявил "порчу машин" (то есть промышленный саботаж) преступлением, наказуемым смертной казнью, приняв Закон о порче рам 1812 года. Лорд Байрон выступил против этого закона, став одним из немногих известных защитников луддитов после обращения с обвиняемыми на йоркских процессах.
Наследие
Луддиты (в особенности пахотники, те, кто работал на пахотных машинах) упоминаются в йоркширской народной песне "The Cropper Lads", которую исполняли такие артисты, как Лу Киллен и Мэдди Прайор. До внедрения пахотной техники пахотники были очень квалифицированными и высокооплачиваемыми, поэтому им было что терять и больше оснований для восстания против злоупотребления машинами со стороны фабрикантов. Еще одна традиционная песня, прославляющая луддитов, – "Триумф генерала Лудда", записанная группой Chumbawamba для их альбома 1988 года "English Rebel Songs". В XIX веке профессии, возникшие в связи с ростом торговли и судоходства в портах, а также "домашние" производители, печально известны своей нестабильной занятостью. В этот период наблюдалась хроническая неполная занятость, и была распространена практика содержания большего числа рабочих, чем обычно требовалось, в качестве страховки от нехватки рабочей силы в периоды экономического подъема. В 1956 году во время парламентских дебатов в Великобритании представитель Лейбористской партии заявил, что "организованные рабочие ни в коем случае не придерживаются "луддитской философии"". К 2006 году появился термин "неолуддизм" для обозначения оппозиции многим формам технологий. Согласно манифесту, принятому Вторым конгрессом луддитов (апрель 1996 г., Барнсвилль, штат Огайо), неолуддизм – это "бесструктурное движение пассивного сопротивления потребительству и все более странным и пугающим технологиям компьютерной эпохи". Экономисты используют термин "луддитская ошибка" для обозначения опасения, что технологическая безработица неизбежно приводит к структурной безработице и, следовательно, наносит макроэкономический ущерб. Если технологическая инновация снижает необходимые трудовые затраты в данном секторе, то общеотраслевые издержки производства падают, что снижает конкурентоспособные цены и увеличивает точку равновесного предложения, которая, теоретически, потребует увеличения совокупных трудовых затрат. В течение XX века и первого десятилетия XXI века преобладающей точкой зрения среди экономистов было то, что вера в долгосрочную технологическую безработицу действительно была заблуждением. В последнее время все большее распространение получает мнение о том, что выгоды от автоматизации распределяются неравномерно.