Введение

Индийская династия Ассама и Бенгалии. Династия Коч (/kɒtʃ/; 1515–1949) правила частями восточного Индийского субконтинента на территории современных Ассама и Бенгалии. Бисва Сингха установил власть в бывшем королевстве Камата, которое возникло из угасающего королевства Камарупа. Династия пришла к власти, свергнув Баро Бхуянов, которые ранее устранили недолговечное правление, установленное Аладдином Хуссейн-шахом. Династия разделилась на три ветви среди потомков трех сыновей Бисва Сингхи: две враждующие ветви – Коч-Бихар и Коч-Хаджо, и третья ветвь в Кхаспуре. Коч-Бихар примкнул к Моголам, а ветвь Коч-Хаджо распалась на различные подветви под властью царства Ахом. Коч-Бихар стал княжеским государством во времена британского правления и был аннексирован после обретения Индией независимости. Третья ветвь в Кхаспуре растворилась в королевстве Качари. Райкат – это боковая ветвь династии Коч, которая утверждает, что происходит от Сисья Сингхи, брата Бисва Сингхи.

Этимология

Название Коч указывает на матрилинейную этническую группу, к которой принадлежала мать Бисва Сингхи, а сам король и большинство населения королевства (Коч Бихар) были выходцами из общины Коч.

Исторический фон

После падения династии Пала в Камарупе, королевство распалось на различные владения в XII веке. Сандья, правитель Камарупанагара (современный Северный Гувахати), перенес свою столицу дальше на запад, в современную Северную Бенгалию, в середине XIII века, и область, которой он правил, стала известна как королевство Камата. Буферная зона между восточными королевствами и Каматой находилась под властью вождей Баро-Бхуян. Аладдин Хусейн-шах из Гаура в 1498 году отстранил Ниламбара из династии Кхен, оккупировал Камату и назначил своего сына Даниала Хусейна правителем. В течение нескольких лет Баро-Бхуян, во главе с Харупом Нараяном из долины Брахмапутры, разгромили, захватили и казнили Даниала, и регион перешел под управление конфедерации Бхуян.

Появление энергии Коха

Именно в этом контексте ряд независимых племен коч объединились под предводительством лидера по имени Хаджо, который захватил Рангпур и Камруп. Кочи, распространяясь к южным равнинам, смогли заключить союзы с другими племенными группами. Среди различных факторов, переход от подсечно-огневой системы земледелия к оседлому земледелию и разрушение племенных клановых связей указываются как факторы, способствовавшие усилению власти коч. В рамках этих союзов дочь Хаджо, Хира, вышла замуж за Харью Мандала, представителя племени меч из Чикнагарама в современном районе Кокраджар, хотя эти этнические идентичности сложно определить из-за частых межплеменных браков. Бису, сын Харьи и Хиры, унаследовал политическое наследие своего деда Хаджо и утвердился как вождь восточного ответвления коч в регионе Хунгагат (современный Кокраджарский район штата Ассам). Предполагается, что Бису воевал под предводительством бхуйянов в качестве землевладельца против оккупации королевства Камата Аладдином Хусаином Шахом и таким образом перенял их военную тактику.

Консолидация власти при Бису

Он искал союза с племенными вождями против более могущественных Баро-Бхуянов и начал свою кампанию около 1509 года. Последовательно он разгромил бхуянов из Оугури, Джаргаона, Карнапура, Фулагури, Бижни и Пандунатха (Панду, в Гувахати). Особенно упорное сопротивление оказал бхуян из Карнапура, которого он смог победить лишь благодаря хитрости во время праздника Биху. В некоторых источниках говорится, что Бису перенес столицу из Чиканы в Хингулабас (вблизи современной Самукталы), а затем окончательно в Каматапур (ныне Госанамари), расположенную всего в нескольких милях к юго-востоку от современного города Куч-Бихар. Однако, поскольку эти перемещения были зафиксированы спустя долгое время после событий, даты и правители, связанные с ними, вероятно, неточны, и эти перемещения отражают постепенное продвижение власти Коч к южным равнинам долины Брахмапутры. После покорения мелких правителей он провозгласил себя королем Каматы, ограниченной на востоке рекой Барнади, а на западе – рекой Каратоя, в 1515 году. Династия Коч в Камате была одним из нескольких племенных объединений, превратившихся в государственные образования в северо-восточной Индии в XV веке – Ахом, Чутия, Димаса, Трипура, Манипур и другие.

Санскритизация

На коронации Бису принял индуизм и имя Бисва Сингха. Тем не менее, он сохранил кочскую идентичность матери, отказавшись от этнической идентичности отца. Позднее брахманские пандиты создали легенду о том, что лорд Шива был отцом Бисва Сингхи, чтобы узаконить его правление и наделить его статусом кшатрии. Согласно легенде, созданной во время коронации, Бису был сыном Шивы, а его племя – коч или меч – были кшатриями, бежавшими от страха истребления брахманом Парашурамой и нашедшими убежище в Западном Ассаме и Северной Бенгалии, а затем замаскировавшимися под млеччха. Этот процесс индуизации протекал гораздо медленнее в низших слоях общества. Король Бисва Сингха, имевший племенное происхождение, претендовал на статус раджбанши кшатрия, а низшие классы коч приняли это название после XVIII века.

Зенит

Два сына Бисва Сингхи, Наранараян и Шукладхвадж (Чиларай), король и главнокомандующий армией соответственно, привели королевство к расцвету. Во время правления Наранараяна в Кох-Бехаре распространилось учение эксарана-намадхарма, проповедуемое Шанкардевом вместе со своими учениками Мадхавдевой и Дамодардевой, что способствовало культурному возрождению королевства. Распространению этого нового религиозного движения изначально сопротивлялись народы коч, меч и качари, проживавшие в королевстве Коч-Камата, в связи с чем Наранараян издал официальный указ о признании различных религиозных практик населения королевства, однако к концу XVIII века большая часть народа коч восприняла значительное влияние индуизма. Позже Наранараян назначил Рагхудева, сына Чиларая, правителем Коч-Хаджо, восточной части страны. После смерти Наранараяна Рагхудев провозгласил независимость. Разделение королевства Камата на Коч-Бихар и Коч-Хаджо стало окончательным.