Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древняя династия в Южной Индии
Ancient dynasty in South India
Династия Калабхра, также известная как Калабрар, Калаппирар, Каллупура или Калвар, правила всем или частью территории Тамилнада в период между III и VI веками н.э., сменив древние династии ранних Чола, ранних Пандья и Чера. Информация о происхождении и правлении Калабхров отрывочна и неопределенна. Историки полагают, что Калабхры происходили из общины воинов веллалар, которые, возможно, ранее были вассалами Чола и Паллавов. Предполагаемые корни династии варьируются: от юго-восточной части современной Карнатаки, общины Калапалар из веллалар, до вождей Калавар. Эта эпоха обычно называется «Золотым веком тамильской литературы», как указано в книге 1922 года «Исследования южноиндийского джайнизма» авторства М. С. Рамасвами Айянгара и Б. Сешагири Рао. Эпоха Калабхров иногда называется «тёмным периодом» в истории тамилов, и сведения о ней в основном основываются на упоминаниях в литературе и надписях, датируемых столетиями после её завершения. Историк Упиндер Сингх отмечает, что восхождение Шиваскандавармана в IV веке, подтвержденное надписями, свидетельствует о том, что Калабхры в то время не контролировали земли вблизи рек Пеннер и Веллар (вблизи Кавери). Династия Калабхров окончательно прекратила своё существование к последней четверти VI века, когда Паллава Симхавишну укрепил свою власть до реки Кавери, а к югу от неё Пандьи во главе с Кадунгоном консолидировали свою власть. Чола стали вассалами Паллавов и уже правили телугуязычным регионом Раяласема.
The Kalabhra dynasty, also called Kaḷabrar, Kaḷappirar, Kallupura or Kalvar, were rulers of all or parts of Tamil region sometime between the 3rd century and 6th century CE, after the ancient dynasties of the early Cholas, the early Pandyas and Chera. Information about the origin and reign of the Kalabhras is uncertain and scarce. It is believed by historians that the Kalabhras belonged to the Vellalar community of warriors who were possibly once the feudatories of the Cholas and the Pallavas. Their proposed roots vary from southeast region of modern Karnataka, Kalappalars of Vellalar community, to Kalavar chieftains. This age is generally called "The Augustan age of Tamil Literature", in a 1922 book by the name "Studies in South Indian Jainism" written by M. S. Ramaswami Ayyangar and B. Seshagiri Rao. The Kalabhra era is sometimes referred to as the "dark period" of Tamil history, and information about it is generally inferred from any mentions in the literature and inscriptions that are dated many centuries after their era ended. Historian Upinder Singh states that Shivaskandavarman rise in the 4th century, as evidenced by inscriptions, show Kalabhras were not in power at that time near rivers Penner and Vellar (close to Kaveri). The Kalabhras dynasty had ended for certain by the last quarter of 6th century when Pallava Simhavishnu consolidated his rule up to the Kaveri river, south of which the Pandyas led by Kadungon consolidated their power. Cholas became subordinates of Pallavas and they were already ruling Telugu region of Rayalaseema.
Надпись Пуланкуричи
Самая ранняя из известных надписей Калабхры — это надпись из Пуланкуричи (Тамилнад), относящаяся к царствованию Чендана Куррана (Котрана) и датированная 270 годом н.э. Она также является одной из самых ранних надписей на тамильском языке и простирается более чем на 15 метров в длину. В ней упоминаются административные деления царства, а также ведические жертвоприношения и храмы. Ученый Камил Звелебил отмечает, что язык надписи почти идентичен классическому тамильскому, подобному тому, что используется в текстах «Толкаппиям» и «Сангам».
The earliest Kalabhra inscription available is the Pulankurichi (Tamil Nadu) epigraph of king Chēndan Kurran (Kootran) dated to 270 CE. It is also one of the earliest inscriptions in Tamil and extends to over 15 metres in length. It refers to the administrative divisions of the kingdom and also to Vedic sacrifices and temples. Scholar Kamil Zvelebil indicates that the language of the inscription is almost identical to classical Tamil similar to the one used in the Tolkappiyam and Sangam texts.
Конец династии
Неизвестно, как завершилось правление Калабхрас. Однако многочисленные свидетельства подтверждают, что Симавишну, царь династии Паллавов, и Пандия Кадунг объединили тамильские регионы, устранив Калабхрас и других правителей. К примерно 575 году н.э. Симхавишну консолидировал своё царство от юга реки Кришна до реки Кавери. К югу от Кавери власть захватили Пандьи. Чолы стали вассалами Паллавов и уже правили телугским регионом Раяласема. Правление Калабхрас, доминировавшее на политической арене Тамилнада в течение нескольких столетий, было разгромлено и положено конец Чалукьями, Пандьями и Паллавами. Сюаньцзан описывает мирный космополитический регион, где около 100 монастырей с 10 000 монахов изучали буддизм Махаяны. Канчипурам был центром научных дебатов, в котором участвовали сотни храмов, посвящённых "еретическим" божествам (индуистским), но не было буддийских институтов. Сюаньцзан не упоминает Калабхрас.
It is unknown as to how the Kalabhras rule ended. However, a multitude of evidence affirms that Simhavishnu – the Pallava king and Pandya Kadungon had united the Tamil regions, removed Kalabhras and others. Simhavishnu consolidated his kingdom from south of the Krishna river and up to the Kaveri river by c. 575 CE. To the south of Kaveri, the Pandyas came to power. Cholas became subordinates of Pallavas and they were already ruling Telugu region of Rayalaseema. The Kalabhra rule which had dominated the political scene of the Tamil country for few centuries was defeated and ended by the Chalukyas, Pandyas, and Pallavas. Xuanzang describes a peaceful cosmopolitan region where some 100 monasteries with 10,000 monks were studying Mahayana Buddhism, Kanchipuram was hosting learned debates with hundreds of heretic Deva (Hindu) temples but no Buddhist institutions. Xuangzang makes no mention of the Kalabhras.