Введение

Попытки валлийцев колонизировать Америку

Валлийская колонизация Америки была результатом ряда частных инициатив по основанию в Новом Свете поселений с ярко выраженной валлийской идентичностью. Её можно рассматривать как часть более широкой британской колонизации Америки.

Легенда о Мадоке

Популярная в XVI веке история утверждала, что первым европейцем, увидевшим Америку, был валлийский принц Мадок в 1170 году. Сын Оуайна Гвинеда, принца Гвинеда, он, как утверждалось, бежал из своей страны во время кризиса престолонаследия с отрядом колонистов и отплыл на запад. В конечном итоге он высадился в районе реки Миссисипи и основал колонию, которая впоследствии смешалась с местным населением. В конце XVI века эта легенда использовалась писателями, такими как Джон Ди, для обоснования английских притязаний на Северную Америку. Легенда получила новую жизнь в XVIII веке с появлением рассказов о коренных американцах, говорящих на валлийском языке, но большинство современных исследователей считают, что она не имеет под собой никаких фактических оснований.

Северная Америка

В США и Канаде была значительная валлийская эмиграция, однако предпринималось лишь несколько попыток основать отдельные валлийские колонии. В 1617 году сэр Уильям Вон отправил валлийских колонистов в Реньюс, Ньюфаундленд, с целью создания постоянной колонии, которая в конечном итоге не увенчалась успехом. Вон предпринял дальнейшие попытки основать колонию в Трепасси, которую он назвал Кембриол, и она впоследствии превратилась в провинцию Авалон, находящуюся под управлением лорда Балтимора и освященную "по примеру Старого Авалона в Сомерсетшире, где расположен Гластонбери, колыбель христианства в Британии, подобно тому, как этот край в Америке".

Пенсильвания

Многие квакеры из Уэльса эмигрировали в Пенсильванию в 17 веке, получив обещание от Уильяма Пенна разрешить им основать там валлийскую колонию. Уэльский тракт планировался как отдельный округ, где органы местного самоуправления должны были использовать валлийский язык, поскольку многие поселенцы не владели английским. Однако обещание не было выполнено, и к 1690-м годам земля уже была разделена на различные округа, и Тракт так и не получил самоуправления. В конце 18 века Морган Джон Рис основал валлийскую колонию под названием Кембриа в том месте, которое сейчас является округом Кембриа в штате Пенсильвания. Позже, в период с 1856 по 1867 год, Сэмюэль Робертс предпринял попытку основать валлийскую колонию в Бринффинноне, штат Теннесси. Тем временем Майкл Д. Джонс разработал планы по созданию колоний в Висконсине, Орегоне и Британской Колумбии, но эти планы не были реализованы.

Айдахо

Долина Малада была заселена в 1860-х годах валлийскими пионерами, которые привезли с собой свои валлийские традиции. Важной традицией был ежегодный эстидфод, устроенный по образцу музыкальных и поэтических соревнований, проводимых в Уэльсе на протяжении более 900 лет. Эстидфод в долине Малада представлял собой ежегодное культурно-художественное мероприятие, которое проводилось попеременно в Маладе и Самарии. Судьи приезжали из Солт-Лейк-Сити, чтобы выбрать лучшие вокальные и инструментальные номера, а также декламации. Эстидфод длился целый день, и люди съезжались со всего округа Онейда. Эта традиция продолжалась до 1916 года и начала Первой мировой войны.

Теннесси

После Гражданской войны в США 104 семьи валлийских иммигрантов переехали из Пенсильвании в Восточный Теннесси. Эти семьи поселились в районе, ныне известном как Механиксвилль, который является частью города Ноксвилл. Братья Джозеф и Дэвид Ричардс наняли эти семьи для работы на прокатной мельнице, совладельцем которой был Джон Х. Джонс. Братья Ричардс также основали Ноксвиллский железоделательный завод рядом с железной дорогой L&N, который впоследствии использовался как площадка для Всемирной выставки 1982 года. Из первоначальных зданий железоделательного завода, где работали валлийские иммигранты, сохранилось только здание, в котором сейчас расположен ресторан «Литейный цех». На Всемирной выставке 1982 года это здание называлось Strohause. Валлийские иммигранты впервые собрались на пожертвованной территории Второй пресвитерианской церкви, после чего построили собственную конгрегациональную церковь, где в 1870 году первым пастором служил преподобный Томас Томас. Однако к 1899 году церковная собственность была продана. Успешные валлийские иммигрантские семьи основали другие предприятия в Ноксвилле, включая компанию по производству вагонов для угля, несколько компаний по производству сланцевой кровли, мраморную компанию и несколько мебельных компаний. К 1930 году многие валлийцы рассеялись по другим районам города и соседним округам, таким как округ Севьер. Сегодня более 250 семей в районе Большого Ноксвилла могут проследить свою родословную непосредственно до этих первых иммигрантов. Память о валлийских традициях в Ноксвилле сохраняется благодаря потомкам валлийцев, которые отмечают День святого Давида.

Огайо

Округ Джексон и округ Галлия в Огайо были заселены валлийскими иммигрантами в 19 веке, многие из которых прибыли из района Кередигион в Западном Уэльсе.

Нью-Йорк

В 1795 году иммигранты из Уэльса поселились в деревне Ремсен, штат Нью-Йорк, где их семьи успешно занимались молочным животноводством. Многочисленные каменные дома и амбары в этом регионе свидетельствуют о валлийском наследии. В XIX веке округ Онейда и город Утика, штат Нью-Йорк, стали культурным центром американской валлийской общины. Страдая от неурожаев в 1789 и 1802 годах и мечтая о владении землей, первоначальное поселение, состоявшее из пяти валлийских семей, вскоре привлекло других сельскохозяйственных мигрантов, которые осели в поселках Стьюбен, Утика и Ремсен. Первые валлийские поселенцы прибыли в 1790-х годах. В течение XIX века многочисленные иммигранты из Уэльса поселились в городе Фридом и окрестных поселках округа Каттараугус на юго-западе штата Нью-Йорк. В 1848 году лексикограф Джон Рассел Бартлетт отметил, что в округе Онейда издавались газеты и журналы на валлийском языке, а также существовали валлийские церкви. Более того, в своем "Словаре американизмов" Бартлетт указал, что "можно проехать много миль (по округу Онейда) и слышать только валлийский язык". К 1855 году в округе Онейда проживало четыре тысячи валлийцев. С началом Гражданской войны многие валлийцы из Нью-Йорка начали переселяться на запад, особенно в Мичиган и Висконсин. Они вели небольшие фермерские хозяйства и сохраняли свои исторические традиции. Церковь была центром валлийской общинной жизни, а активная валлийскоязычная пресса поддерживала этническое самосознание. Будучи убежденными республиканцами, валлийцы постепенно ассимилировались в более широкое общество, не отказываясь полностью от своих этнических и культурных особенностей. В этом районе на валлийском языке продолжали говорить вплоть до 1970-х годов.

Южная Америка

В 1852 году Томас Бенбоу Филлипс из Трегарона основал поселение, состоящее примерно из 100 валлийцев, в штате Рио-Гранде-ду-Сул в Бразилии. Многие из этих колонистов впоследствии переехали в более успешную колонию в Аргентине, в составе Y Wladfa ("Колония"). Наиболее известной из валлийских колоний является колония в долине Чубут в Патагонии, известная как Y Wladfa Gymreig ("Валлийская колония"), основанная в 1865 году, когда 153 поселенца высадились в районе современного Пуэрто-Мадрина. Непосредственно перед этим колонисты заключили соглашение с министром внутренних дел Аргентины Гильермо Роусоном о том, что колония будет признана одним из штатов Аргентины при достижении населением 20 000 человек. Однако это обещание не было ратифицировано аргентинским конгрессом из опасения, что британское правительство использует присутствие поселенцев как предлог для захвата Патагонии.