Введение
Американский геолог и писатель Скотт Л. Монтгомери (родился 30 мая 1951 года) – американский автор, ученый-геофизик, публичный лектор и приглашенный преподаватель Университета Вашингтона в Сиэтле. Он широко известен своими трудами в области энергетики, истории идей, языка и перевода, а также истории науки. Его книга «Форма нового: четыре великие идеи и то, как они создали современный мир» (2015), написанная в соавторстве с Дэниелом Чиро, была отмечена The New York Times и Bloomberg Businessweek как одна из наиболее значимых книг 2015 года. Его статьи публиковались во многих изданиях, включая Forbes, Newsweek, History Today, Science и Nature.
Scott L. Montgomery (born May 30, 1951) is an American author, geoscientist, public lecturer, and affiliate faculty member at the University of Washington in Seattle. He is widely known for his writings on energy matters, intellectual history, language and translation, and history of science. His book, The Shape of the New: Four Big Ideas and How They Built the Modern World (2015), with co author Daniel Chirot, was selected by The New York Times and Bloomberg Businessweek as one of the most notable books of 2015. His articles have appeared in many journals, including Forbes, Newsweek, History Today, Science, and Nature.
Ранние годы и образование
Скотт Лайонс Монтгомери родился 30 мая 1951 года в Итаке, штат Нью-Йорк, в семье Кей Си. Монтгомери и Ширли Лайонс Монтгомери. Его отец был экспериментальным психологом (PhD, Чикагский университет, 1948) и проводил исследования в Гарвардском и Корнеллском университетах, прежде чем переехать в Йельский университет. Трагическая цепь событий привела к тому, что отец покончил с собой в 1956 году. Скотта и его брата Брюса воспитывала мать, и они в конечном итоге переехали в Кенсингтон, штат Мэриленд, в районе Вашингтона. В 1971 году она вышла замуж за Рассела Аллена. Скотт учился в средней школе Уолтера Джонсона в Бетесде, штат Мэриленд, а затем поступил в Колледж Нокса (Гейлсбург, штат Иллинойс). Там он несколько лет изучал химию, провёл семестр в Государственном университете Нью-Йорка в Стони-Брук, после чего переключился на английский язык и окончил колледж с отличием Phi Beta Kappa. Он поступил в аспирантуру по геологическим наукам в Корнеллском университете, но решил получить степень магистра, когда у его матери диагностировали рак в терминальной стадии. После её смерти в 1979 году он переехал в Японию, где преподавал английский язык в частной токийской академии и глубоко погрузился в японскую культуру и язык.
Карьера
Вернувшись в США в 1982 году, он нашел работу в энергетической отрасли в качестве геофизика-разведчика нефти и газа и переводчика научных материалов (с японского на английский). Он работал как независимый консультант-геолог и как писатель-редактор, выполняя контрактные работы для компаний, инвесторов, энергетических фондов и других организаций. Во время работы в Petroleum Information Corp., а затем на контрактной основе после ухода из компании, он написал серию монографий «Petroleum Frontiers», в конечном итоге завершив 74 отдельных тома. В течение года, проведенного в Международной корпорации развития человеческих ресурсов (IHRDC), он написал два учебника: «Структурная геология» и «Исследование каменистых песчаников прибрежной морской зоны». В 1995 году он был приглашен Американской ассоциацией нефтяных геологов (AAPG) для написания новой серии технических статей в бюллетене AAPG под названием «E&P [Exploration & Production] Notes». В период с 1995 по 2002 год Монтгомери написал около 50 таких статей, которые получили широкую международную известность и установили новый стандарт для лаконичного анализа нефтегазовых перспектив. Многие из этих статей до сих пор широко читаются спустя два десятилетия после публикации. Он также публиковал статьи в различных отраслевых журналах, специальных технических сборниках и материалах симпозиумов. В это время Монтгомери начал работать как независимый исследователь, публикуя эссе, статьи и книги на темы, сочетающие науку и гуманитарные науки. Он продолжал заниматься этими двумя направлениями деятельности более десяти лет, а в 2004 году добавил третье, став приглашенным преподавателем в Школе международных исследований имени Генри М. Джексона, Вашингтонский университет (Сиэтл). В 2008 году он прекратил работу в качестве консультанта-геолога в энергетической отрасли и расширил свою преподавательскую деятельность, включив в нее вопросы энергетики, изменения климата, английского языка как глобального языка и истории идей. В 2015 году он был удостоен награды за вклад в учебный процесс Школы международных исследований имени Генри М. Джексона.
Сочинения
Первая книга Монтгомери, «Умы для создания» (1994), исследовала историю научного образования в США как часть образования в целом, а также социальные и культурные дебаты, которые его сопровождали. Его следующие две работы, «Научный голос» (1996) и «Луна и западное воображение» (1998), были посвящены темам, связанным с языком науки и роли искусства и других образов в научном контексте. За ними последовала книга «Наука и перевод: перемещение знаний через культуры и время» (2000). Это стало пионерским исследованием центральной роли перевода в истории науки. Ученый-переводчик и профессор сравнительной литературы Мария Тымочко написала в рецензии-эссе для журнала Isis: «Его подход к предмету открывает новый путь к рассмотрению масштабных вопросов, которые он поднимает. Выбор перевода в качестве инструмента исследования – блестящее решение. Существует предвзятое мнение, а точнее, миф, активно поддерживаемый учеными, о том, что наука каким-то образом прозрачна для языка и культуры. Прослеживая трансформации научных знаний при их передаче от языка к языку и от культуры к культуре посредством перевода, Монтгомери устанавливает материальные основы науки, а также зависимость науки от языка и других культурных рамок». Книга была переведена на ряд языков и используется в качестве учебника на курсах, читаемых в университетах Северной Америки, Европы, Ближнего Востока и Восточной Азии (Китай, Япония, Корея). В более поздней работе Монтгомери, «Нужна ли науке глобальная lingua franca?», представил детальный и беспрецедентный анализ роли английского языка как глобального лингва франка в современной науке и его последствий для научного сообщества. Книга получила высокую оценку за тонкий подход и использование исторического контекста (обсуждение прошлых лингва франка науки, таких как греческий, латинский, арабский, китайский), но вызвала споры из-за утверждения, что глобальное использование английского языка достигло такой степени, что стало частью самой науки, имеет больше преимуществ, чем недостатков, и больше не должно рассматриваться как связанное со статусом и властью США. В то же время в книге уделено значительное внимание обсуждению неравенства и предвзятости, сопровождавших распространение английского языка, его влиянию на другие языки, а также трудностям, с которыми сталкиваются многие неанглоязычные ученые. В рецензии-эссе, опубликованной в журнале Science, Яэль Пелед отметила, что книга основана «на обширных исследованиях не только в истории науки, но и в лингвистике», и поднимает важные вопросы о «сложном взаимодействии науки, власти и языка». В 2015 году Монтгомери и его соавтор, Дэн Чирот, также из Школы международных исследований им. Джексона (Университет Вашингтона), опубликовали книгу «Форма нового: четыре великие идеи и как они построили современный мир», которая оказывает значительное и растущее влияние. Основная предпосылка этой масштабной и хорошо написанной книги заключается в том, что идеи «имеют не просто значение, а огромное, поскольку они являются источником решений и действий, которые сформировали современный мир». Являются ли идеи или сочетание других факторов, особенно стремление к власти отдельных личностей и реакция на события, движущей силой истории – это давний предмет споров в исторической науке. По мнению Монтгомери и Чирота, роль идей – особенно идей Просвещения – слишком часто игнорировалась или принижалась в последние десятилетия из-за таких тенденций, как предпочтение объяснений, основанных на реальной политике, и критика мысли Просвещения со стороны левых ученых, которые рассматривают ее как источник большинства современных зол, особенно колониализма, расизма, гендерного неравенства и т.д. Однако Монтгомери и Чирот, ссылаясь на других исследователей этого периода, рассматривают Просвещение как время непрерывных дебатов и разнообразия мыслей, из которого возникли идеи об индивидуальной свободе и правах, демократии, экономической реальности, научных усилиях и необходимости реформирования общества. Книга «Форма нового» охватывает огромный объем текстов, институтов, речей, событий и многого другого. В рецензии в New York Times Book Review Фарид Закария отметил: «Авторам пришлось охватить огромный спектр материалов, от экономики до эволюции и исламского фундаментализма. Но они делают это всесторонне, разумно, с тонкостью и рассудительностью. Меня снова и снова поражала необычайная широта, эрудиция и ясность этой книги». Вкратце, книга исследует четыре основные области мысли через призму ключевых мыслителей: Адама Смита в экономической свободе, Дарвина в биологии, Томаса Джефферсона и Александра Гамильтона в демократическом управлении и Карла Маркса в равенстве людей. В работе также прослеживается история распространения этих идей в XIX и XX веках, анализируется их разнообразное влияние вплоть до наших дней. Ключевой тезис авторов заключается в том, что такие идеи, как демократическая свобода и экономическая свобода, не менее актуальны и являются предметом борьбы сегодня, чем 200 лет назад, и это не прекратится. Разумеется, это справедливо и для Дарвина, и для Маркса. Как отмечает Закария: «На протяжении почти столетия сотни миллионов людей изучали [работы Маркса] как Евангелие. Мощные государства, такие как Советский Союз и маоистский Китай, были организованы на основе его теорий. В большинстве других обществ политика определялась и формировалась в оппозиции его взглядам». После глав, посвященных этим мыслителям, авторы обращаются к реакциям против них, выраженным в форме религиозного фундаментализма (христианства и ислама), тоталитаризма, фашизма и различных форм реакционного отрицания. Приводится убедительный аргумент в пользу того, что ничто из этого не осталось в прошлом. Напротив, атаки на либеральную демократию, экономическую свободу, дарвиновскую эволюцию и равенство продолжаются. Книга «Форма нового» объясняет, почему это происходит. В книге также утверждается, что гуманитарные науки необходимы сегодня, поскольку идеи являются их «товаром». По мнению авторов, никто не должен заканчивать высшее образование, не прочитав и не обсудив «Богатство народов» Смита или «Происхождение видов» Дарвина. Это мнение может не найти всеобщего одобрения, но в нем есть немалый смысл. В 2017 году Монтгомери и его соавтор Томас Грэм-младший, опытный американский переговорщик по вопросам ограничения ядерного оружия и всемирно известный эксперт по нераспространению, опубликовали книгу «Увидеть свет: аргумент в пользу ядерной энергетики в XXI веке» (Cambridge), представляющую собой новое и инновационное исследование преимуществ и недостатков этого источника энергии в эпоху изменения климата и смертельного загрязнения воздуха. В нескольких местах в книге рассматриваются хорошо известные вопросы, такие как история ядерного оружия, основные проблемы нераспространения, угроза изменения климата и разработка различных конструкций реакторов. Новое в книге – это подробные и хорошо обоснованные главы, посвященные Чернобылю и Фукусиме, радиации (с особенно показательным разделом «Поездка в Кералу» о естественном фоновом излучении) и углубленное обсуждение распространенных нападок на ядерную энергетику. Введение в ядерную науку умело использует жизнь и карьеру Эрнеста Резерфорда в качестве призмы для обсуждения ключевых понятий. Безусловно, самая оригинальная глава посвящена истокам того, что Спенсер Вирт в названии своей книги 1988 года назвал «Ядерным страхом» (1988). Если Вирт рассматривал в основном образы и популярную культуру, то Монтгомери и Грэм дополняют картину, исследуя политические, социологические и философские аспекты того, как ядерная энергия стала ассоциироваться с различными угрозами, связанными с гневом и обеспокоенностью по поводу власти правительства, корпораций и военных, ущерба окружающей среде и саморазрушительными аспектами западного общества.