Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шейх Казим и Самандар (کاظم سمندر; умер в 1918 году), известный как Самандар, был видным последователем Бахауллы, Основателя Веры Бахаи. Он родился в знатной бахаистской семье в Казвине, имеющей корни в движении Баби и Шейхизме. Бахаулла оказал ему особое внимание и причислил к числу своих девятнадцати Апостолов.
S͟hayk͟h Káẓim i Samandar (کاظم سمندر; died 1918), known as Samandar, was an eminent follower of Baháʼu'lláh, the founder of the Baháʼí Faith. He was born to a prominent Baháʼí family of Qazvin of Bábí and Shaykhi background. Favored by Baháʼu'lláh, he was identified as one of his nineteen Apostles.
Ранние годы
Самандар родился Мухаммад Казим Казвини в феврале 1844 года в Казвине, будучи старшим выжившим сыном шейха Мухаммада Казвини. Шейх Мухаммад был одним из первых баби, а затем принял веру Бахаи. Его отец укрепился в Казвине и удостоился встречи с Бабом, находившимся тогда в заключении в Мах Ку. Позже шейх Мухаммад получил от Бахауллы титул Набиль. Его назвали в честь Сийида Казима, с которым семья имела тесную связь. Его мать была последовательницей Тахиры. Самандар происходил из состоятельной купеческой семьи, и шейх Мухаммад Казвини преуспел в торговле. С ранних лет он был набожным бахаи и отчетливо помнил дни гонений, когда был ребенком.
Samandar was born Muhammad Kázim Qazvíní in February 1844 in Qazvin, the eldest surviving son of Shaykh Muhammad Qazvíní. Shaykh Muhammad was an early Bábí and later accepted the Baháʼí Faith. His father was bastioned in Qazvín and attained the presence of the Báb who was then imprisoned in Máh Kú. Later Shaykh Muhammad was entitled Nabil by Baháʼu'lláh. He was named after Siyyid Kázim whom his family had close connections with. His mother was a disciple of Táhirih. Samandar was of a wealthy mercantile family, and Shaykh Muhammad Qazvini had made a success of the business. From an early age he was a devout Baháʼí, and clearly remembered the days of persecution as a little boy.
Известность
Самандар жил в Казвине, когда группа очень активных азалитов начала оспаривать Бахауллу и Его утверждения. Самандар изучал сочинения как азалитов, так и Бахауллы. Впоследствии он стал твердым верующим в Бахауллу и написал памфлет, обличающий азалитов и заявляющий, что их претензии ни на чем не основаны. Этот документ получил широкое распространение и ослабил влияние азалитов в Казвине. Бахаулла затем переименовал Мухаммада Казима Казвини в Самандар – персидское слово, означающее феникс. Бахаулла также послал Самандару множество скрижалей и молитв в его честь, многие из которых сохранились до наших дней. Наиболее известной из них, вероятно, является Lawh-i Fu'ád (Скрижаль Фу'ада), обращенная к Самандару. Он неустанно трудился, распространяя веру в Персии. Он путешествовал по всему Ирану, обучая людей вере Бахаи и ее принципам. Абдул-Баха также регулярно поддерживал с ним переписку. У него было много детей – сыновей и дочерей, которые все вступили в брак с видными семьями бахаи Персии. Его самым известным ребенком, возможно, является Таразулла Самандари, Рука Дела Божьего. В Акке дочь Самандара, Турая Ханум, вышла замуж за младшего сына Бахауллы, Мирзу Дияуллу. Позже она стала нарушителем Завета, что стало тяжелым ударом для Самандара. Он совершил два паломничества в Акку, чтобы посетить Бахауллу и святую семью Бахаи (Абдул-Баха, Асийих Ханум, Бахийих Ханум и Мунирих).
Samandar was living in Qazvin when a group of very active Azalis begun disputing Baháʼu'lláh and his claims. Samandar studied the writings of both Azali and Baháʼu'lláh. He subsequently became a staunch believer in Baháʼu'lláh, and wrote a pamphlet denouncing the Azali's and stating they based their claims on nothing. The document was read widely, and reduced influence of the Azali's in Qazvin. Baháʼu'lláh then renamed Muhammad Kázim Qazvíní as Samandar a Persian word meaning phoenix. Baháʼu'lláh also sent Samandar numerous tablets and prayers in his honour, much of which is still extant. The most famous is perhaps Lawh i Fu'ád (tablet of Fuʼád) which was addressed to Samandar. He worked tirelessly teaching the faith in Persia. He traveled all around Iran teaching people of the Baháʼí Faith and its principles. ʻAbdu'l Bahá also kept in regular correspondence with him. He had many children; a mixture of boys and girls of whom all married into prominent Baháʼí families of Persia. His most famous child is possibly Tarázʼu'lláh Samandarí, a Hand of the Cause of God. In Acre Samandar's daughter Thurayyá Khánum was married to Baháʼu'lláh's younger son Mírzá Ḍíyáʼu'lláh. She later became a covenant breaker devastating Samandar. He made two pilgrimages to ʻAkká to visit Baháʼu'lláh and the Baháʼí holy family (ʻAbdu'l Bahá, Ásíyih Khánum, Bahíyyih Khánum and Munírih).
Смерть
Саманадар умер 5 февраля 1918 года. Шоги Эффенди описал его как «пламя любви к Богу» и назвал одним из Апостолов Бахауллы. Его мемуары «Тарих-и Самандар» регулярно использовались и считались ценным источником по истории бахаи. Его потомки носят фамилию Самандари.
Samanadar died February 5, 1918. Shoghi Effendi described him a “flame of the love of God” and identified him as one of the Apostles of Baháʼu'lláh. His memoirs Tárikh i Samandar was regularly referred to and seen a source of valuable Baháʼí history. His relatives are known by the surname Samandarí.