Арбанаси: История и архитектурное наследие болгарской деревни

Введение

Арбанаси () – село в общине Велико-Търново, област Велико-Търново в центральной северной Болгарии, расположенное на высоком плато между более крупными городами Велико-Търново (в четырех километрах) и Горна Оряховица. Оно известно своей богатой историей и большим количеством исторических памятников, таких как церкви XVII и XVIII веков и образцы архитектуры болгарского национального возрождения, благодаря которым оно стало популярным туристическим направлением. Название села происходит от слова "арбанас", означающего "албанец" в болгарском языке. По данным на 2005 год, население Арбанаси составляет 291 человек, а мэром является Тошо Крастев. Село расположено на высоте 400 метров над уровнем моря.

Ранняя история

Отсутствие других документальных материалов порождает различные мнения и предположения о происхождении поселения, его названии и населении. Некоторые исследователи полагают, что деревня была заселена болгарскими боярами, прибывшими из западных областей Второй Болгарской империи после важной победы Ивана Асена II над византийцами у Клокотницы 9 марта 1230 года, когда царь завоевал "землю арбанасов" (зємѧ арбанаскѫѫ). Это предположение подкрепляется записями Георгия Раковского и других ученых XIX века, однако не имеет прямых доказательств или современных источников. Самый ранний письменный документ, знаменующий начало истории Арбанаси, – это королевский указ османского султана Сулеймана Великолепного от 1538 года, согласно которому султан подарил земли современных населенных пунктов Арбанаси, Лясковец, Горна Оряховица и Долна Оряховица своему зятю, великому визирю Рустему Паше. В документе четыре деревни объединены под названием Арно Кариелери ("албанские деревни"), и первыми поселенцами могли быть албанцы и греки из Эпира; хотя албанские имена встречаются в османских налоговых реестрах, православные и славянские имена уже преобладали. Налоговые реестры 1541–1544 годов описывают Арнавуд-кёй (также Дары-ова) как деревню, состоящую из 63 домохозяйств и 72 холостых мужчин. К 1579–1580 годам в ней уже насчитывалось 271 домохозяйство и 277 холостых мужчин, то есть увеличение в четыре раза за сорок лет, что свидетельствует о притоке новых поселенцев. Деревня сохранила свой исконно христианский характер и процветала в XVII веке. Другими источниками, упоминающими Арбанаси, являются заметки Павла Джорджича от 10 января 1595 года, адресованные трансильванскому князю Сигизмунду Баторию. Деревня также упоминается римско-католическим епископом Софии Петром Богданом Бакшевым, посетившим Тырново в 1640 году. Он отметил, что в горах есть деревня, откуда виден весь Тырново, в которой насчитывалось около 1000 домов. Об Арбанаси упоминает и другой римско-католический епископ, Антон Стефанов, в 1685 году. Согласно его сведениям, из Арбанаси происходили купцы, торговавшие в Италии, Венгрии, Польше и особенно в Московии.

The lack of other documentary material leaves different opinions and speculations about the settlement's origin, name and population. It is accepted by some scholars that the village was populated by Bulgarian boyars that came from the westernmost parts of the Second Bulgarian Empire after Ivan Asen II of Bulgaria's important victory over the Byzantines near Klokotnitsa on 9 March 1230, when the tsar conquered "the land of the Albanians" (зємѧ арбанаскѫѫ). This assumption is supported by 19th century notes from Georgi Rakovski and other scholars, but by no direct evidence or contemporary source. The earliest written document that marks the beginning of Arbanasi's history is a royal decree by the Ottoman sultan Suleiman the Magnificent from 1538, according to which the sultan offered the lands of the modern localities of Arbanasi, Lyaskovets, Gorna Oryahovitsa and Dolna Oryahovitsa to his son in law Grand Vizier Rustem Pasha as a gift. The four villages are united under the name Arnaud Kariyeleri ("the Albanian villages") in the document, and the first settlers may have been Albanians and Greeks from Epirus; although Albanian names could be found in the Ottoman tax registers, Orthodox and Slavic names already prevailed. The tax registers of 1541–1544 describe Arnavud köy (also Darı ova) as a village of 63 households and 72 unmarried men. In 1579–1580, it already numbered 271 households and 277 unmarried men, or a quadruple increase for forty years, indicating an influx of settlers. The village preserved its purely Christian character and prospered in the 17th century. Other sources that mention Arbanasi are the notes of Pavel Đorđić from 10 January 1595 addressed to the Transylvanian Prince Sigismund Báthory. The village is also mentioned by the Roman Catholic bishop of Sofia Petar Bogdan Bakshev, who visited Tarnovo in 1640. He remarked there was a village up in the mountains, from where the whole of Tarnovo could be seen, that had about 1,000 houses. Another Roman Catholic bishop, Anton Stefanov, refers to Arbanasi in 1685. According to his account, there were Arbanasi merchants trading in Italy, Hungary, Poland and particularly in Muscovy.

Расцвет и упадок

Существует значительно более богатый документальный материал, такой как переписка и записи летописцев о религиозных книгах, сохранившийся с XVII и XVIII веков, свидетельствующий о том, что Арбанаси достиг своего экономического расцвета между второй половиной XVII и концом XVIII века. В то время в поселении насчитывалось более 1000 домов, его население состояло преимущественно из видных купеческих семей, торговавших в Трансильвании (в основном в Сибиу и Брашове), Дунайских княжествах, России и Польше. Ремесла были хорошо развиты, важную роль играли медничество и золотарное дело, виноградарство и шелководство. Дома богатых купцов, а также пять церквей, построенных в период расцвета, свидетельствуют об экономическом подъеме и процветании. В XVIII веке Арбанаси регулярно получал пожалования от фанариотских правителей Валахии, и ряд изгнанных валашских дворян временно поселились в деревне, например, Николае Бранковеану, Иоан (Ианаке) Вăкăреску и другие. В 1790 году в Арбанаши проживало 17 валашских дворян с семьями. До настоящего времени некоторые дома в Арбанаси сохраняют имена своих бывших валашских владельцев (Бранковеану, Кантакузино, Филипеску). В результате хорошо организованных разбойничьих набегов в 1792, 1798 и 1810 годах поселение было разграблено и сожжено. Эпидемии чумы и холеры нанесли еще больший ущерб благосостоянию города. Самые богатые купцы бежали в Валахию и Россию. После 1810 года началось новое заселение болгарами, спускавшимися с Елены и Тетевена из Балканских гор, но Арбанаси так и не смог вернуться к своему прежнему величию. Османский королевский указ 1839 года лишил город его прежних привилегий, а развитие ремесел после Крымской войны практически прекратилось. На протяжении веков Арбанаси испытывал сильное греческое культурное влияние. Существовала греческая школа, богослужения проводились на греческом языке (в то время Болгарская православная церковь была запрещена османскими властями, и болгарское православное население официально должно было обслуживаться Греческой православной церковью). Однако это не отражало национального самосознания местного населения, поскольку жители Арбанаси приняли участие в организованной вооруженной борьбе болгар, которая в конечном итоге привела к освобождению Болгарии от османского владычества в результате Русско-турецкой войны 1877–1878 годов.

There is considerably richer documentary material, such as correspondence and chronicler's notes on religious books, preserved from the 17th and 18th century, that evidences that Arbanasi reached its economic blossoming between the second half of the 17th and the end of the 18th century. The settlement had over 1,000 houses at the time, its population consisting mostly of eminent merchant families who traded in Transylvania (mostly Sibiu and Braşov), the Danubian Principalities, Russia and Poland. Handicrafts were well developed, with copper and goldsmithing, vine growing and silk production playing an important part. The homes of the rich merchants, as well as the five churches built in the years of progress, bear record of the economic upsurge and prosperity. In the 18th century, Arbanasi was regularly donated by the Phanariote rulers of Wallachia, and a number of expelled Wallachian nobles settled temporarily in the village, e. g. Nicolae Brâncoveanu, Ioan (Ianache) Văcărescu, etc. In 1790, there were 17 Wallachian nobles with their families in Arbanași. To this day, some of the houses in Arbanasi bear the names of their former Wallachian owners (Brâncoveanu, Cantacuzino, Filipescu). As a result of well organized brigand raids in 1792, 1798 ad 1810, the settlement was pillaged and burnt down. The plague and cholera epidemics further damaged the town's well being. The richest merchants fled to Wallachia and Russia. A new settlement of Bulgarians began after 1810, when people came down from the Elena and Teteven parts of the Balkan Mountains, but Arbanasi could never again reach its former heyday. An Ottoman royal decree of 1839 deprived the town of its former privileges and the development of handicraftsmanship after the Crimean War almost ceased. Arbanasi experienced strong Greek cultural influence for centuries. There was a Greek school and divine services were in Greek (at that time Bulgarian Orthodox Church was banned by the Ottoman authorities and Bulgarian orthodox population officially had to be served by the Greek Orthodox Church). This, however, did not reflect the local population's national self consciousness, as Arbanasi residents took part in the organized armed struggle of Bulgarians that ultimately led to the Liberation of Bulgaria from Ottoman rule as a consequence of the Russo Turkish War of 1877 78.

Честь

Арбанаси Нунатак на острове Ливингстон в Южных Шетландских островах, Антарктида, назван в честь города Арбанаси.