Карджали: История и Достопримечательности Болгарского Города

Введение

Карджали ( , Kărdžali; Kırcaali), иногда пишется Карджали или Курджали, — город в Восточных Родопах в Болгарии, административный центр муниципалитета и области Карджали. Знаменитое Карджалийское водохранилище расположено неподалеку. Это важный региональный экономический узел.

Имя

Названа в честь османского завоевателя XIV века Кырча Али, от османского турецкого имени Кырча и исламского имени Али, происходящего от арабского корня, означающего "высокий" или "возвышенный".

География

Карджали расположен в низкой восточной части Родопских гор, на обоих берегах реки Арда между водохранилищем Карджали на западе и водохранилищем Студен-Кладенец на востоке. Город находится к юго-востоку от Софии. Он занимает важное перекрестное положение на пути из Фракии к Эгейскому морю — часть европейского транспортного коридора 9, проходящего через горный перевал Маказа.

Климат

Карджали характеризуется жарким средиземноморским летом (климатическая классификация Кёппена: Csa), близким к влажному субтропическому климату (климатическая классификация Кёппена: Cfa) по классификации Кёппена. Лето в городе жаркое, а зима холодная.

История

Район, где сейчас расположен город Карджали, был заселён ещё в эпоху неолита. Во время археологических раскопок было обнаружено множество артефактов, включая керамику и примитивные орудия. Большинство из них сейчас экспонируются в местном историческом музее. Позднее в этом районе поселились фракийские племена и развили высокоразвитую цивилизацию. Они возвели множество святилищ, посвящённых богам солнца и земли. В 2001 году близ деревни Ненково (к северо-западу от Карджали) была найдена искусственная пещера. Она имеет форму женской утробы и называется пещерой Утроба. Ровно в полдень, когда солнце достигает наивысшей точки, луч света проникает сквозь каменную щель, образуя в пещере фаллическую тень. Согласно фракийским верованиям, это символизирует зачатие нового бога солнца. Эта пещера считается сложным астрономическим сооружением (по аналогии со Стоунхенджем в Великобритании), поскольку луч света попадает в неё лишь в один день в году. В регионе сохранилось множество каменных крепостей и дворцов, построенных фракийцами – Перперек, Устра, Вишеград. Самым величественным из них является Перперикон, где обитал фракийский царь. Место приобретает всё большую популярность благодаря недавним археологическим открытиям, позволившим обнаружить богатые артефакты. В византийский период Карджали был центром христианской епархии Акридос. Во времена правления Болгарской империи Карджали был известен как Жерково, под этим названием город упоминался болгарами до XVII века. Монастырь Иоанна Предтечи (болг. Йоан Продром или Йоан Предтеча) был построен в VI–VIII веках и ныне является памятником средневековой архитектуры. Помимо крепости Вишеград на правом берегу Арды, восточные подступы к городу защищал средневековый замок Моняк на левом берегу реки. В эту эпоху было возведено ещё несколько монастырей, некоторые из которых просуществовали до начала XIX века. Этот район имел стратегическое значение для Болгарской империи в Средние века, и на окружающих холмах до сих пор можно увидеть руины многочисленных средневековых крепостей. Город развивался в основном благодаря своему расположению на торговых путях в период османского владычества, однако оставался небольшим поселением. В XVIII веке турецкие разбойники использовали этот отдалённый город как убежище и пункт снабжения, и впоследствии город был назван в честь их предводителя Кырджа Али. Наиболее известным из этих отрядов руководил Пазвантоглу Осман-паша, который до 1807 года контролировал большую часть северо-восточных болгарских земель и дельту Дуная. Карджали и его окрестности вошли в состав автономной провинции Восточная Румелия согласно условиям Берлинского конгресса 1878 года, но после объединения Княжества Болгарии и Восточной Румелии в 1885 году были возвращены Османской империи в качестве казы Гюмюльчинского санджака в вилайете Эдирне. Османское правление завершилось во время Первой Балканской войны, когда город и прилегающие территории были освобождены болгарским генералом Василем Деловым 21 октября 1912 года. Этот день отмечается концертами и памятными мероприятиями как муниципальный праздник с 1937 года. В 1949 году Карджали был объявлен центром Карджалийской области, образованной из самой южной части Старозагорской области.

The area where the town of Kardzhali is now located has been inhabited since the Neolithic. Many artifacts, comprising ceramics and primitive tools, have been found during the archaeological excavations. Most of them are now exhibited in the local historical museum. Later Thracian tribes settled in the area and developed a highly advanced civilization. They built many sanctuaries dedicated to the gods of the sun and the earth. Near the village of Nenkovo (northwest of Kardzhali), an artificial cave was found in 2001. It has the form of a woman's womb and is called the Utroba Cave. Exactly at noon, when the sun is highest in the sky, a ray of light comes in through a stone slit forming a falitic shade in the cave. According to the Thracian beliefs, this is the conception of the new sun god. This cave is considered a complex astronomic facility (compared to Stonehenge in Great Britain) as the ray of light enters the cave on a single day of the year. There are many stone castles and palaces that the Thracians built in the region — Perperek, Ustra, Vishegrad. The most magnificent is Perperikon, where a Thracian king resided. The place has become increasingly popular since the recent archaeological works rendered wealth of artifacts. During the Byzantine period, Kardzhali was the center of a Christian eparchy — Achridos. During the reign of the Bulgarian Empire, Kardzhali was known as Zherkovo a name that was used by the Bulgarians until the 17th century. The Monastery of John the Precursor (Bulgarian: Йоан Продром or Йоан Предтеча) was built in the 6th 8th centuries and is now a monument of medieval architecture. Apart from the fortress of Vishegrad on the right bank of the Arda, the eastern approaches of the town were protected by the medieval castle of Monyak on the left bank of the river. A couple of other monasteries were built during this era, with some of them remaining until the early 19th century. The area was of strategic importance for the Bulgarian Empire during the Middle Ages and the remains of numerous Medieval fortress scattered on the surrounding hills can still be seen. The town developed largely due to its position on the trade routes during the period of Ottoman rule. However, it remained a small town. During the 18th century, Turkish brigands used this remote town as a hideaway and supply point, and the town was later named after their leader Kırca Ali. The best known of these units was led by Pazvantoğlu Osman Pasha, who ruled most of the northeastern Bulgarian lands and the Danube estuary until 1807. Kardzhali and its neighborhood became part of the autonomous province of Eastern Rumelia under the stipulations of the Berlin Congress of 1878, but, after the reunification of the Principality of Bulgaria and Eastern Rumelia in 1885, it was ceded back to the Ottoman Empire as a township of Gümülcine sanjak in Edirne vilayet. Ottoman rule ended during the First Balkan War when the town and the surrounding area were liberated by the Bulgarian General Vasil Delov on 21 October 1912. The day has been celebrated with concerts and commemorative events as a municipal holiday since 1937. Kardzhali was declared the center of Kardzhali Province, when it was created from the most southern part of Stara Zagora Province in 1949.

Демография

Согласно переписи 2011 года, население Карджали составляет 43 880 человек, а население муниципалитета Карджали (который, помимо города, включает также 117 деревень) – 67 846 человек. Во времена османского владычества до 1912 года большинство населения города составляли мусульмане – турки, помаки и мусульманские цыгане. После Второй Балканской войны и Первой мировой войны в Карджали поселились болгарские христианские беженцы из Восточной и Западной Фракии. Часть турок немедленно перебралась на остатки Османской империи в 1913 году в ответ на переселение болгар на их земли. Дальнейшая эмиграция в Турцию продолжалась с 1913 по 1989 год, включая две волны эмиграции в 1930-х и 1950-х годах, вызванные договорами между Болгарией и Турцией, и особенно в 1989 году в ответ на проводившийся государством «Процесс возрождения», сопровождавшийся насильственной болгаризацией этнических турок. После 1990 года ухудшение экономических условий в Болгарии (и особенно в регионе) в период посткоммунистического перехода привело к значительной эмиграции как болгар, так и турок: болгары переезжали в другие части страны или за границу, а турки – преимущественно в Турцию. Согласно последней переписи 2011 года, область Карджали имеет наибольшую долю этнических турок среди всех областей Болгарии, хотя в муниципалитете Карджали и самом городе эта доля ниже, чем в остальной части области. По результатам необязательного вопроса об этнической принадлежности, в самом городе преобладают болгары (многие болгары в Карджали – мусульмане, также известные как помаки) – 61%, турки составляют 34,9%, а остальные и не определившиеся – 4,1%. В муниципалитете Карджали большинство составляют турки – 55,5%, болгары – 40,5%, остальные и не определившиеся – 4%. В 2001 году население муниципалитета Карджали составляло 53% турок, 42% болгар и 5% – другие и не определившиеся. Сегодня муниципальное управление в основном находится в руках Движения за права и свободы, где доминируют турки. В декабре 1989 и январе 1990 года в Карджали прошли серии демонстраций против либерализации антитурецких законов. Особенно острым вопросом был вопрос о возможности преподавания турецкого языка в государственных школах в качестве факультативного предмета. В ответ турецкие студенты бойкотировали занятия, пока не был отменен запрет на использование родного языка.

According to the 2011 census, Kardzhali has a population of 43,880, while the Kardzhali municipality (which in addition to the city also includes 117 villages) has a population of 67,846. During Ottoman rule before 1912 most of the population of the city were Muslims – Turks, Pomaks, and Muslim Roma. After the Second Balkan war and the First World War, Bulgarian Christian refugees from Eastern and Western Thrace settled in Kardzhali. Some Turks immediately moved to the remains of the Ottoman Empire in 1913 in response to the Bulgarians moving to their lands. Further emigration to Turkey continued between 1913 and 1989. This included two emigration waves in the 1930s and 1950s as a result of treaties between Bulgaria and Turkey and most notably in 1989 in response to the state sponsored Revival Process which saw the forced Bulgarisation of ethnic Turks. After 1990 the deteriorating economic conditions in Bulgaria (and especially the region) during the post communist transition led to significant emigration by both Bulgarians and Turks, with the Bulgarians moving to other parts of the country or abroad and with the Turks moving mainly to Turkey. According to the last census in 2011 Kardzhali Province is the Bulgarian province with the highest relative proportion of ethnic Turks, though Kardzhali municipality and the city itself have a lower proportion of ethnic Turks than the rest of the province. According to the optional question on ethnic identification, the city itself has a Bulgarian majority (many Bulgarians in Kardzhali are Muslims, also known as Pomaks) of 61%, while Turks are 34.9% and others and undeclared are 4.1%. The Kardzhali municipality has a Turkish majority of 55.5%, while Bulgarians are 40.5% and others and undeclared are 4%. In 2001, the population of Kardzhali municipality consisted of 53% Turks, 42% Bulgarians and others and undeclared. The municipal government today is primarily in the hands of the Turkish dominated Movement for Rights and Freedoms. In December 1989 and January 1990 there were a series of demonstrations in Kardzhali against the liberalization of anti Turkish laws. A particular issue of contention was whether Turkish should be taught in state schools as an elective. In response Turkish students boycotted schools until the ban on using their mother tongue was discontinued.

Экономика

Ранее Карджали был центром переработки табака, но по экономическим причинам все промышленные предприятия, построенные в коммунистическую эпоху, прекратили свою деятельность. Значительные месторождения свинца и цинковой руды в этом районе когда-то делали город привлекательным для развития металлургической и машиностроительной промышленности. Однако в 2016 году крупный, уже не функционирующий Свинцово-цинковый комбинат, расположенный недалеко от города, был окончательно демонтирован – его две трубы были снесены. В настоящее время розничная торговля и сфера услуг составляют наибольшую долю в местном производстве. Обилие культурных и природных достопримечательностей в регионе также делает его перспективным для развития туризма. В 2007 году в городе открылись гипермаркеты сетей Technomarket, LIDL, Billa и Technopolis, и было завершено строительство нового городского рынка. В 2014 году открылся гипермаркет сети Kaufland. Тем не менее, местная экономика стагнирует. Доля трудоспособного населения, занятого в сельском хозяйстве, увеличилась с 41% до 47% всего за 7 лет (в период с 2010 по 2017 год). В Карджали второй по величине процент населения, занятого в сельском хозяйстве, после Силистринской области.

Культура и туризм

Мечеть и гробница основателя современного города Кыркалы расположены в старом городе рядом с рынком. Фракийский город Перперикон находится недалеко от города на скале, возвышающейся над долиной. Примечательно, что он высечен прямо в скале. Монастырь XI века расположен в квартале Вессельчане. В 2000 году он был отреставрирован и построена новая колокольня. Городские часы уникальны для Болгарии, поскольку каждый час они проигрывают болгарские революционные песни. Музей истории Карджали обладает одной из самых обширных экспозиций в Южной Болгарии, включающей в себя доисторические орудия и керамику из фракийских городов Перперикон и Татул, христианские иконы и этнографические экспонаты. Музей расположен в старом конаке (турецкой ратуше, построенной около 1870 года) с сохранившейся архитектурой того времени. На водохранилище расположено множество открытых ресторанов, предлагающих широкий выбор напитков и коктейлей летом. Это популярное место среди любителей водных видов спорта и рыбалки. В городе есть два драматических театра – "Димитар Димов" и "Кадри Лятифова", театр кукол, музей истории медресе и художественная галерея. Недалеко от Карджали, вблизи деревни Зимзелен, находится небольшая овражистая местность, где из вулканического туфа выветрились белые каменные столбы, известные как "Пирамиды Карджали". Каждая группа получила название, отражающее её сходство: одна называется "Грибы", а другая – "Каменная свадьба". Мыс Карджали на полуострове Байерс, остров Ливингстон в Южных Шетландских островах, Антарктида, назван в честь Карджали. Маршрут длинного пешеходного похода "Тропа султанов" проходит мимо водохранилища Карджали, центра города и многих деревень.

Спорт

ФК «Арда» (Карджали), основанный 13 октября 1924 года, — футбольный клуб, в настоящее время выступающий в Первой лиге, высшем дивизионе болгарской футбольной системы. Домашние матчи команда проводит на стадионе «Арда Арена».

Плотины

Город расположен на северном и южном берегах реки Арда, а с запада к нему примыкает Карджали́йское водохранилище, а с востока – плотина Студен Кладенец. При максимальной наполненности воды плотины Студен Кладенец достигают подножия старого моста Веселчане. Бетонная стена Курджали́йской плотины находится примерно в двух километрах выше по течению от этого моста. Берега реки, протекающей через город, были благоустроены недавно построенным водохранилищем «Водное зеркало», создав условия для водных видов спорта и отдыха. В 1970-х годах Курджали́йское водохранилище было искусственно зарыблено сомом. Сегодня там можно встретить экземпляры, достигающие внушительных размеров. В последние годы в водохранилище также было выпущено 45 000 карпов. Совсем недавно оно было искусственно зарыблено европейским окунем, которого взяли из плотины Овчарица.