Введение
Американский католический прелат (1874–1947)
Джон Джозеф Кантуэлл (1 декабря 1874 – 30 октября 1947) – американский прелат католической церкви ирландского происхождения. Он возглавлял архиепископию Лос-Анджелеса с 1917 года до своей смерти в 1947 году, став её первым архиепископом в 1936 году. Кантуэлл критиковал американскую киноиндустрию и способствовал основанию Национального легиона нравственности.
Ранние годы и образование
Кантуэлл родился в Лимерике 1 декабря 1874 года в семье Патрика и Эллен (в девичестве О’Доннелл) Кантуэлл. Он был старшим из пятнадцати детей, десять из которых дожили до взрослого возраста. Трое его братьев также стали священниками и служили в Калифорнии, а одна сестра поступила в орден урсулинок и осталась в Ирландии. Кантуэлл вырос в Фетхарде, графство Типперэри, где получил начальное образование в Национальной школе при монастыре, управляемой братьями-патрицианами, а затем в близлежащей Классической академии. В 1884 году он поступил в Колледж Святого Сердца, иезуитскую дневную школу в Лимерике, проживая у дедушки и бабушки по материнской линии. Во время учебы там его дядя Уильям Дж. О’Доннелл занимал должность мэра Лимерика в 1890 году. Из Лимерика Кантуэлл начал свои богословские занятия в колледже Святого Патрика в Тёрлесе, одной из ирландских миссионерских семинарий, в 1892 году. Следующие семь лет он посвятил подготовке к священству, и друг убедил его подать заявление в Архиепархию Сан-Франциско.
Священство
Кантуэлл был рукоположен в священники 18 июня 1899 года епископом Робертом Брауном в соборе Успения Пресвятой Богородицы в Тёрлесе. 3 августа того же года 24-летний священник отплыл из Квинстауна и через две недели прибыл в Филадельфию. Помимо четырех братьев, вдовая мать Кантуэлла и его сестра Нелли приехали в Соединенные Штаты в 1920-х годах и жили с ним в епископской резиденции в Лос-Анджелесе. По прибытии в Калифорнию в конце 1899 года Кантуэлл был назначен помощником пастора к отцу Майклу О’Риордану, земляку из Лимерика, в церковь Святого Иосифа Рабочего в Беркли. Служа в университетском городе, он организовал клуб Ньюмана при Калифорнийском университете и стал первым капелланом этого клуба, помимо своих приходских обязанностей. В первые годы у клуба не было часовни, и в качестве места встреч использовалась пекарня на проспекте Шаттак. Новые обязанности привели Кантуэлла в Сан-Франциско, где он оставался на своем посту в течение 11 лет. После смерти архиепископа Риордана в декабре 1914 года Кантуэлл был назначен генеральным викарием архиепископии преемником Риордана, Эдвардом Джозефом Ханной, в июле 1915 года.
Епископская карьера
Епископ Томас Джеймс Конати скончался в сентябре 1915 года, оставив епархию Монтерей-Лос-Анджелес вакантной. Епископ Джон Джозеф Маккорт, вспомогательный епископ Филадельфийской архиепископии, был назначен преемником Конати в июне 1916 года, но отказался от назначения, чтобы продолжить оказывать помощь больному архиепископу Эдмонду Фрэнсису Прендергасту. Епископ Питер Малдун из епархии Рокфорда был назначен в марте 1917 года, но даже после прибытия папской буллы о назначении, он попросил Папу Бенедикта XV отозвать его кандидатуру. Архиепископ Ханна ходатайствовал за своего генерального викария, и после двухлетнего периода вакансии Кантуэлл был назначен епископом Монтерей-Лос-Анджелеса 21 сентября 1917 года. Епархия Кантуэлла была разделена дважды за 30 лет его служения. 1 июня 1922 года Папа Пий XI учредил епархию Монтерей-Фресно, а Кантуэлл был назначен епископом Лос-Анджелеса-Сан-Диего. Через несколько месяцев после своего возвышения, в конце октября 1936 года, Кантуэлл принял Эухенио Пачелли, тогдашнего кардинала-государственного секретаря, во время его остановки в Лос-Анджелесе в рамках визита в Соединенные Штаты. Пачелли, избранный Папой Пием XII три года спустя, заявил, что был "особенно впечатлен" Кантуэллом и "работой, проделанной в Южной Калифорнии". Кантуэлл основал в 1927 году младшую семинарию (ныне средняя школа Дэниела Мерфи) и семинарию Святого Иоанна в 1938 году. В ответ на этот приток, Кантуэлл заявил: "Мы, в Лос-Анджелесе, находясь так близко к мексиканской границе, не можем оставаться равнодушными к ужасающему преследованию, которое сейчас ведется не только против Католической Церкви, но и против самых фундаментальных принципов христианства". В результате он основал в епархии в 1922 году Братство христианского учения, главным образом для дополнения религиозного образования, проводимого в католических общинах для мексиканских иммигрантов. Он отметил, что "многие мексиканцы, пришедшие к нам, оставили свои дома, свой бизнес и свои фермы" из-за преследований, и заключил, что "жесткое обращение с этими людьми не соответствует священному долгу". В знак признания его работы среди мексиканских американцев, Кантуэлл получил титул помощника папского престола от Папы Пия XI в сентябре 1929 года и был награжден Золотой Розой канонами базилики Богоматери Гваделупской в декабре 1930 года. В своем выступлении он отметил, что Ку-клукс-клан преследовал как чернокожих, так и католиков, и выразил свою решительную поддержку гражданских прав: "Имперский волшебник" и "Великий гоблин" пытались лишить вас и меня нашего гражданства. Мы слишком хорошо знаем, к чему приводит фанатизм, к нехристианскому пониманию человеческой природы, чтобы позволить себе религиозные или политические преследования. Действительно, мы сделаем все возможное, когда нас попросят, чтобы сотрудничать и помочь вам в защите ваших прав и привилегий. Религия учит нас видеть в каждом человеке, независимо от цвета его кожи, человеческую душу, на которой запечатлен образ Божий. Если люди осознают достоинство человеческой души, независимо от внешних проявлений, они будут вынуждены признать равенство всех людей перед Богом. Первым президентом и вице-президентом Гильдии были Томас Миган и Джеки Куган соответственно. Гильдия первоначально собиралась в приходском зале церкви Благословенного Таинства, прежде чем основать Церковь Доброго Пастыря в декабре 1924 года. Однако Гильдии не удалось завоевать влияние в индустрии, и ее рассматривали не более чем как социальный клуб. В 1932 году Кантуэлл познакомился с Джозефом Брином, католиком-мирянином, работавшим на Уилла Х. Хейса в компании Motion Picture Producers and Distributors of America. Продолжая работать на Хейса, Брин стал близким советником Кантуэлла в вопросе принуждения индустрии к принятию более строгой самоцензуры. Кантуэлл выступал против вмешательства правительства и "любой попытки законодательно закрепить мораль в людях", поэтому Брин убедил его предложить своим коллегам-епископам принять меры против индустрии на ежегодном собрании Национального католического совета по благосостоянию (NCWC) в ноябре 1933 года. Перед встречей епископов Кантуэлл начал лично оказывать давление на руководителей студий Metro Goldwyn Mayer и Paramount Pictures в отношении более строгих стандартов, но считал, что их обещания "мало что значат", если они не почувствуют экономического давления. Он заручился поддержкой Амадео Джаннини, католического президента Bank of America и крупного кредитора голливудских студий, пообещав осудить любого, связанного с производством фильмов (включая Bank of America), что заставило Джаннини предупредить своих клиентов, что банк больше не будет "финансировать их продукцию, если Католическая Церковь выступит против их бизнеса". Кантуэлл также привлек известного адвоката Джозефа Скотта для связи с голливудскими продюсерами и предупреждения о том, что епископы начнут кампанию против них, если они не проведут реформы. На встрече NCWC в ноябре Кантуэлл выступил с речью против киноиндустрии, которая была в основном написана Брином. Кантуэлл сказал своим коллегам-епископам, что фильмы "проповедуют философию жизни, которая в большинстве случаев зловеща и коварна" и "снижают как общественные, так и личные стандарты поведения всех, кто их смотрит". В частности, он осудил "Знак креста" и "Энн Викерс". Он обвинил еврейских руководителей студий, которые "если бы [у них] было желание сохранить экран свободным от оскорблений, они могли бы это сделать", и драматургов с Бродвея, от которых "выбираются истории, которые сейчас появляются на экране. Семьдесят пять процентов этих авторов - язычники". Он заключил, что "необходимо немедленно предпринять решительные усилия, если мы хотим предотвратить национальную катастрофу". После выступления Кантуэлла епископы проголосовали за создание Епископского комитета по кинематографу во главе с архиепископом Джоном Т. Макниколасом, а епископами Кантуэллом, Джоном Ф. Ноллом и Хью Чарльзом Бойлом в качестве членов. В июне 1934 года Епископский комитет организовал Национальную лигу пристойности "для пробуждения миллионов американцев к осознанию опасности непристойных и аморальных фильмов и принятия мер против них". Благодаря популярности своей рейтинговой системы и распространению членских обещаний во время церковных служб, Лига на протяжении десятилетий оказывала значительное влияние на киноиндустрию и насчитывала миллионы членов по всей территории Соединенных Штатов. В апреле 1936 года Кантуэлл благословил первое собрание Голливудской антинацистской лиги. Он продолжал призывать к бойкоту фильмов, включая "Дуэль на солнце" 1947 года, который он назвал "морально оскорбительным и духовно угнетающим" и предупредил, что католики могут не смотреть его "с чистой совестью".
The "Imperial Wizard" and the "Grand Goblin" have attempted to read you and me out of our citizenship You and I know too well what comes from bigotry, from an un Christian appreciation of human character, to lend ourselves to religious or political prosecution Indeed, we shall do all in our power when called upon to cooperate and to help you in the vindication of your rights and prerogatives. blockquote| Religion teaches us to see in every man, no matter what may be the color of his skin, a human soul upon which is stamped the image of God If men realize the dignity of the human soul apart altogether from external appearances, they will be forced to recognize the equality of all men in the sight of God. The first president and vice president of the Guild were Thomas Meighan and Jackie Coogan, respectively. The Guild originally met in the parish hall of Blessed Sacrament Church before establishing the Church of the Good Shepherd in December 1924. However, the Guild failed to gain influence within the industry and was viewed as little more than a social club. In 1932, Cantwell was introduced to Joseph Breen, a lay Catholic who worked for Will H. Hays at the Motion Picture Producers and Distributors of America. While still working for Hays, Breen became Cantwell's close adviser on forcing the industry to accept more stringent self censorship. Cantwell opposed government intervention and "any attempt to legislate morality in people," so Breen persuaded him to propose that his fellow bishops take action against the industry at the annual meeting of the National Catholic Welfare Council (NCWC) in November 1933. Ahead of the bishops' meeting, Cantwell began to personally pressure studio executives at Metro Goldwyn Mayer and Paramount Pictures for stricter standards, but believed their promises would "amount to very little” unless they felt economic pressure. He enlisted the help of Amadeo Giannini, the Catholic president of the Bank of America and a major lender to Hollywood studios, by vowing to condemn anyone associated with film production (including Bank of America), which led Giannini to warn his clients that the bank would no longer "finance their products if the Catholic Church were to come out in opposition to their business." Cantwell also recruited prominent attorney Joseph Scott to liaise with Hollywood producers and warn that the bishops would launch a campaign against them unless they reformed. At the NCWC meeting in November, Cantwell delivered a speech against the film industry, which was largely written by Breen. Cantwell told his fellow bishops that films were "preaching a philosophy of life which, in most instances, is sinister and insidious" and "lowered both the public and private standards of conduct of all who see them." In particular, he condemned The Sign of the Cross and Ann Vickers. He blamed both Jewish studio executives, who "if [they] had any desire to keep the screen free from offensiveness they could do so," and Broadway playwrights from whom "the stories now current on the screen are selected. Seventy five percent of these authors are pagans." He concluded by saying "that drastic efforts must be launched at once if we are to stave off national disaster." Following Cantwell's speech, the bishops voted to create an Episcopal Committee on Motion Pictures with Archbishop John T. McNicholas as chairman and Bishops Cantwell, John F. Noll, and Hugh Charles Boyle as members. In June 1934, the Episcopal Committee organized the National Legion of Decency "to arouse millions of Americans to a consciousness of the dangers of salacious and immoral pictures and to take action against them." Through the popularity of its rating system and the circulation of membership pledges at church services, the Legion wielded significant influence on the film industry for decades and had millions of members throughout the United States. In April 1936, Cantwell blessed the first meeting of the Hollywood Anti Nazi League. He continued to call for movie boycotts, including 1947's Duel in the Sun, which he called "morally offensive and spiritually depressing" and warned that Catholics may not see "with a free conscience."
Поздние годы и смерть
Кантуэлл отметил серебряный юбилей своего епископства в декабре 1942 года, получив поздравительные телеграммы от Папы Пия XII и президента Франклина Д. Рузвельта. Он активно участвовал в оказании помощи после Второй мировой войны и осудил заключение архиепископа Алоизия Степинака. Спустя две недели после начала болезни горла Кантуэлл скончался 30 октября 1947 года в больнице Queen of Angels. Памяти о нем отдали дань мэр Флетчер Боурон, епископ Роберт Бертон Гуден и актеры, такие как Бинг Кросби, Боб Хоуп, Эдди Кантор и Пэт О'Брайен.
В популярной культуре
Архиепископ Кантуэлл фигурирует в романе Джеймса Эллроя "Перфидия" (2014) как симпатизирующий фашистам и близкий друг Дадли Смита.