Введение

Вьетнамский поэт, журналист и литературный критик

Нго Сюань Диу (; 2 февраля 1916 – 18 декабря 1985) – вьетнамский поэт, журналист, автор рассказов и литературный критик, наиболее известный как одна из ключевых фигур движения Thơ mới (Новая поэзия) XX века. Критики провозгласили его «новейшим из новых поэтов», а популярность пришла к Сюань Диу со сборником «Thơ thơ» (1938), демонстрирующим самобытный голос, испытавший влияние западной литературы, в особенности французского символизма. В период с 1936 по 1944 год его поэзия отличалась отчаянием в любви, контрастирующим со стремлением к жизни и восприятием красоты мира. После вступления в Коммунистическую партию Вьетнама в 1945 году тематика его произведений сместилась в сторону партии и их борьбы против французов и американцев. К моменту смерти в 1985 году он оставил после себя около 450 стихотворений, а также несколько рассказов, эссе и литературно-критических работ. Несмотря на то, что в его любовной лирике используются выражения и местоимения, обычно ассоциирующиеся с гетеросексуальными отношениями, многие, включая его близких друзей, подтвердили, что Сюань Диу был геем. По словам писателя То Хоая, его гомосексуальность была известна сослуживцам во время пребывания на революционной базе, что однажды привело к замечаниям со стороны военного командования. И по сей день влияние его сексуальной ориентации на поэзию остаётся предметом обсуждений.

Жизнь

Нго Сюань Диу родился в родном городе матери, Го Бой, в коммуне Фуок Хоа, районе Туй Фуок, провинции Бинь Динь. Его отцом был Нго Сюань То, а матерью – Нгуен Ти Хьеп. В соответствии с вьетнамскими традициями, родным городом ребенка считался только родной город отца, поэтому его официальной родиной была деревня Трао Нха в районе Кан Лок, провинции Ха Тинь. Позже в жизни он использовал название этой деревни в качестве псевдонима. Сюань Диу жил в районе Туй Фуок до одиннадцати лет, после чего отправился на юг для учебы в Куй Ньон.

Введение в литературу

В 1936 году Сюань Дио поступил в лицей Хэй Джин в Хуэ, где познакомился с молодым поэтом Хуй Цинь и получил степень бакалавра в 1937 году. Затем он уехал в Ханой, где изучал право и вступил в левоориентированный Литературный союз самообновления (Tự Lực văn đoàn), состоявший преимущественно из молодых вьетнамских писателей, получивших образование в колониальной системе и хорошо знакомых как с вьетнамской, так и с западной литературой. Он присоединился к группе не сразу, когда она уже утвердилась как влиятельная платформа для вьетнамских интеллектуалов, публикуя развлекательные любовные романы и сатирические произведения, критикующие как современное общество, так и французскую администрацию. Среди его коллег по группе был Thế Lữ, чья фантастическая поэзия и рассказы ужасов вдохновлены французским романтизмом и Эдгаром Алланом По. По мнению литературных критиков Хоай Тхань и Хоай Чан, Сюань Дио также черпал вдохновение в романтизме, но он "уничтожил утопические образы и вернул читателя в реальность". Они отмечали влияние Шарля Бодлера на Сюань Дио, сравнивали некоторые аспекты его поэзии с творчеством Анны де Ноай и Андре Жида и считали его вершиной вьетнамской поэзии, испытавшей влияние французской литературы.

Первая Индокитайская война

В 1938–1940 годах Сюань Дио жил с поэтом и предполагаемым партнером Хуй Цинем на улице Ханг Тхан, 40, в Ханое. После вторжения Японии во Французский Индокитай в сентябре 1940 года многие члены литературной группы Сюань Дио полностью переключились на политику, включая ее основателя Ньи Линя. Ближе к концу года Сюань Дио отправился в Ми Тхо и работал чиновником. Некоторые из оставшихся членов, в том числе Хай Хунг, Хуан Дао и Нгуен Гиа Три, были арестованы французами и заключены в отдаленную тюрьму Сон Ла, что положило начало распаду группы. Когда Сюань Дио вернулся в Ханой в 1942 году, большинство писателей, с которыми он раньше работал, разошлись или рассматривали возможность присоединения к антиколониальному сопротивлению под руководством Хо Ши Мина. Он два года занимался писательством как основной профессией, прежде чем в 1944 году присоединиться к революционерам в Вьетбаке. Вместо участия в боевых действиях на передовой, Сюань Дио остался писать в поддержку движения за независимость. В мемуарах писателя То Хоая «Cát bụi chân ai» также упоминается, что в этот период у Сюань Дио было несколько сексуальных связей с товарищами, включая самого То Хоая, за что он был отчитан командованием.

Межвоенный период

После победы Вьетмина в 1954 году Сюань Диу вернулся в Ханой и публиковался как поэт и журналист. В 1956 году он женился на 27-летнем режиссёре Бэть Диеп, но отношения не сложились, и пара вскоре рассталась. В то время как Бэть Диеп позже вышла замуж за другого мужчину, Сюань Диу жил один в квартире прямо над домом Хуй Кыня, который теперь был женат на младшей сестре Сюань Диу, Нго Сюань Ны. С 1955 по июнь 1958 года Сюань Диу оказался вовлечён в знаменитое дело «Nhân Văn Giai Phẩm». После окончания Первой Индокитайской войны и поскольку некоторые реформы нового правительства привели к катастрофическим последствиям, среди сторонников Вьетмина начали раздаваться голоса несогласных, требующих свободы критики ошибок правительства. Хотя правительство и признало свои ошибки, движение вскоре переросло от критики правительства к личным нападкам и призывам к коренному пересмотру, что привело к расколу между писателями, поддерживающими правительство, и диссидентами, такими как Ле Дат или Чан Дан. В итоге Сюань Диу, вместе с Хуй Кынем и другими, занял сторону правительства; в резкой статье, опубликованной в мае 1958 года, он обвинил Ле Дата, Хоанг Кама и Чан Дана в «капиталистическом индивидуализме» и «попытке отравить атмосферу нашей прозы и поэзии, а это значит, что мы должны искоренить их, очистить от них».

Поздние годы

По мере нарастания напряженности между Северным и Южным Вьетнамом, предшествовавшей войне во Вьетнаме, Сюань Диу продолжал писать в поддержку коммунистических усилий против войск США и Южного Вьетнама. Он также переводил произведения различных зарубежных писателей, включая Назыма Хикмета, Николаса Гильена и Александра Пушкина. Его первые работы по литературной критике, опубликованные в конце 1950-х и на протяжении 1960-х годов, были посвящены исследованию культурного значения классических вьетнамских поэтов, таких как Нгуен Ду и Хо Сюань Хыонг, последней из которых было присвоено прозвище "Королева поэзии тьыном", которое до сих пор используют писатели последующих поколений. В последние два десятилетия своей жизни Сюань Диу стал покровителем молодых писателей. В 1961 году он опубликовал книгу "Беседа с молодыми поэтами", чтобы поделиться советами, опираясь на свой опыт и энтузиазм, и выразить надежду на расцвет вьетнамской поэзии. Когда десятилетний мальчик по имени Чан Данг Хоа из провинции Хайзыонг привлек внимание своим поэтическим даром, Сюань Диу лично встретился с ним и предложил отредактировать его первый сборник стихов. В своих поздних воспоминаниях Хоа отмечал, как Сюань Диу направлял его на протяжении взросления и помогал ему сформировать собственный стиль. Когда Хоа повзрослел, он навестил престарелого поэта в его ханойской квартире и заметил, что Сюань Диу был поглощен мыслями о смерти и старости, но, несмотря на это, продолжал писать стихи.

Смерть

18 декабря 1985 года Сюань Диу скончался у себя дома от внезапного сердечного приступа. Его давний друг Хуй Кынь, по слухам, настоял на отсрочке похорон до его возвращения из Дакара, Сенегал; к его огорчению, похороны состоялись вскоре после этого и были посещены многими вьетнамскими деятелями искусства того времени, включая бывшую жену Сюань Диу Бак Диеп и композитора Ван Као, которого он публично оскорбил во время дела «Nhân Văn Giai Phẩm». Сюань Диу был похоронен на кладбище Май Дич на окраине Ханоя.

Работы

Ксуань Диу – плодовитый писатель, оставивший после себя огромное количество стихотворений, рассказов, заметок и эссе. Его два основных поэтических сборника – «Thơ thơ» (1938) и «Gửi hương cho gió» (Ветру – аромат, 1945), а единственный опубликованный сборник рассказов называется «Phấn thông vàng» (Золотая сосновая пыльца, 1939).

Наследие и признание

В своей монументальной книге литературной критики Thi nhân Việt Nam (1932–1941), Хоай Тан и Хоай Чан рассказали о первоначальном удивлении и нерешительности среди вьетнамских писателей современности, когда Сюань Диу вошел в их мир со своей поэзией, сильно вдохновленной французской литературой. Однако, по мере того как они лучше узнавали молодого поэта, они "поняли, что в его изящном поэтическом стиле есть нечто подлинно вьетнамское, и все [писатели] были очарованы". Действительно, новый голос Сюань Диу оказал значительное влияние на современную вьетнамскую литературу, принеся ему премию Хо Ши Мина в 1996 году. Многие его произведения были положены на музыку, а такие стихотворения, как "Đây mùa thu tới" ("Вот приходит осень") и "Vội vàng" ("В спешке") неоднократно включались в официальную школьную программу по литературе для старшеклассников. В его родной деревне Трао-Нха, районе Кан-Лок, провинции Ха-Тинь, был воздвигнут мемориальный зал, посвященный ему. Многие дороги и улицы также названы в его честь, включая проспект в Куй Нхоне и улицу у Западного озера в Ханое, проходящую через район, где большинство улиц носят имена других выдающихся вьетнамских художников, таких как Трин Конг Сон и То Нгок Ван. Любовная лирика Сюань Диу, особенно собранная в Thơ thơ (1938) и Gửi hương cho gió (Casting Fragrance to the Wind, 1945), до сих пор пользуется любовью, и Сюань Диу почитается как "король любовной поэзии" (ông hoàng thơ tình), подобно прозвищу, которое он сам дал поэтессе XVIII века Хо Сюань Хун. В своем сборнике эссе Chân dung và đối thoại (Портреты и диалоги, 1998) поэт Трэн Данг Хоа, которому тогда было сорок лет, приписал эту цитату своему покойному наставнику:
"Писатель живет в своих произведениях. Без них писатель может считаться умершим".