Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский исламский ученый
Chinese Islamic scholar
Юсуф Ма Дексин (также Ма Тэсин; 1794–1874) был хуэйским ученым-ханафитом матуриди из Юньнани, известным своим свободным владением и мастерством арабского и персидского языков, а также глубокими знаниями ислама. Он также был известен под китайским именем Ма Фучу. Он использовал арабское имя Абд аль-Каюм Рух ад-Дин Юсуф (عبد القيوم روح الدين يوسف). Его также называли "Мавлана аль-Хадж Юсуф Рух ад-Дин Ма Фуджух" (مولانا الحاج يوسف روح الدين ما فو جوه).
Yusuf Ma Dexin (also Ma Tesing; 1794–1874) was a Hui Chinese Hanafi Maturidi scholar from Yunnan, known for his fluency and proficiency in both Arabic and Persian, and for his knowledge of Islam. He also went by the Chinese name Ma Fuchu. He used the Arabic name Abd al Qayyum Ruh al Din Yusuf (عبد القيوم روح الدين يوسف). He was also styled as "Mawlana al Hajj Yusuf Ruh al Din Ma Fujuh" (مولانا الحاج يوسف روح الدين ما فو جوه).
Биография
Ажал Шамс аль-Дин Омар был предком Ма Дексина в двадцать пятом поколении.
Ajall Shams al Din Omar was an ancestor in the 25th generation of Ma Dexin.
Хадж
Ма совершил хадж в 1841 году, покинув Китай сложным путем; поскольку морское сообщение из Китая было нарушено из-за Первой опиумной войны, он выбрал путешествие с группой мусульманских купцов по суше. Проехав через Сипсонг-Панну, они направились на юг в Конбаунг (Бирму), а затем на речном судне по реке Иравади от Мандалея до Янгона. Из Янгона им удалось сесть на пароход, который доставил их на Аравийский полуостров. После Мекки Ма оставался на Ближнем Востоке еще восемь лет: сначала он поехал в Каир, где учился в университете Аль-Азхар, а затем путешествовал по Османской империи, посетив Суэц, Александрию, Иерусалим, Стамбул, Кипр и Родос.
Ma performed the Hajj in 1841, leaving China by a circuitous route; as ocean travel out of China had been disrupted by the First Opium War, he chose instead to leave with a group of Muslim merchants travelling overland. After passing through the Sipsong Panna, they went south to Konbaung Burma, then took a riverboat along the Irrawaddy River from Mandalay to Yangon. From Yangon, they were able to board a steamship, which took them to the Arabian Peninsula. After Mecca, Ma stayed in the Middle East for another eight years; he first went to Cairo, where he studied at al Azhar University, then travelled throughout the Ottoman Empire, going to Suez, Alexandria, Jerusalem, Istanbul, Cyprus, and Rhodes.
Возвращение в Китай
Будучи видным мусульманином в Юньнане, Ма оказался вовлечен в восстание Пантай в Юньнане вскоре после возвращения из хаджа. Восстание Пантай, вспыхнувшее в 1856 году как часть более широкой серии восстаний хуэй (китайских мусульман) и других меньшинств, возглавлял в основном Ду Вэньсю. Хотя Ма не разделял революционные методы Ду, он призывал своих последователей оказывать помощь восставшим, а позже попытался выступить посредником между центральным правительством и повстанцами. Однако, несмотря на его усилия по установлению мира, правительство Цин по-прежнему считало его мятежником и предателем и казнило его через два года после подавления восстания. После возвращения из путешествий по Османской империи Ма Дэсин твердо выступал против шиизма и суфизма. Эта позиция сформировалась отчасти из-за растущей маргинализации хуэй в Китае и призывов к единству среди них в противовес доминирующему обществу, возглавляемому ханьцами.
As a prominent Muslim in Yunnan, Ma became involved in the Panthay Rebellion in Yunnan shortly after he returned from the Hajj. The Panthay Rebellion, which flared up in 1856 as part of a wider series of uprisings by the Hui (Muslim Han Chinese) and other minorities, was led mainly by Du Wenxiu; though Ma disagreed with Du's revolutionary methods, he also encouraged his followers to aid in the uprising; later, he would try to act as a peacemaker between the central government forces and the rebels. However, despite his efforts to bring about peace, the Qing government still regarded him as a rebel and a traitor; he was executed two years after the suppression of the rebellion. After his return from travels throughout the Ottoman Empire, Ma Dexin staunchly opposed Shiism and Sufism. This view emerged partly due to the growing marginalization of the Hui within China and calls for unity among themselves against the tide of the dominant Han led society.
Роль в восстании пантай
Ма Дэсин был самым выдающимся учёным-хуэй в Юньнане. Он использовал свой авторитет, чтобы выступать посредником между различными группировками хуэй и "способствовал направлению и легитимизации" восстания по всей провинции. Он пользовался уважением как Ду Вэньсюя, так и Ма Рулуна как духовный наставник. В 1860 году Ма Дэсин отправил войска на помощь Ду Вэньсюю в борьбе против цинского правительства, заверяя его: "Я уже тайно приказал своим последователям [меншэн] Ма [Рулуну] занять должность Великого командующего Тремя направлениями, а Ма Рону – должность заместителя, чтобы они начали контрудар с их базы в Йемэне". У Ма Дэсина был телескоп, приобретенный им в Сингапуре, но он не умел им пользоваться. В конце 1867 года М. Гарнье, член французской экспедиции, встретился с Ма в Куньмине и отрегулировал объективы телескопа. В благодарность Ма согласился написать для них рекомендательное письмо Ду Вэньсюю. Ма также попросил чиновников на маршруте в Дали обеспечить французским исследователям наилучшее обслуживание. Мусульманские солдаты пропустили исследователей благодаря письму Ма.
Ma Dexin was the most prominent Hui scholar in Yunnan. He used his prestige to act as a mediator between the different Hui factions & "helped orient and validate" the rebellion throughout the province. He was respected by both Du Wenxiu & Ma Rulong as a spiritual leader. In 1860; Ma Dexin sent forces to help Du Wenxiu fight the Qing; assuring him that:"I have already secretly ordered my disciples [mensheng] Ma [Rulong] as the Grand Commander of Three Directions, with Ma Rong as second in command . to launch a rearguard attack from their base in Yimen. "Ma Dexin possessed a telescope that he had purchased while in Singapore, yet was unable to use it. In late 1867, M. Garnier a member of a French expedition met Ma in Kunming and adjusted the lenses for him. A grateful Ma then agreed to write for them a letter of recommendation to Du Wenxiu. Ma also asked officials along the route to Dali to provide the best service to the French Explorers. Muslim soldiers let the explorers pass due to Ma's letter.
Сдаться Цингу
Существуют свидетельства того, что Ма Дэсин, Ма Рулонг и сопровождавшие их войска хуэй лишь притворились, что сдаются (в 1862 году), чтобы получить доступ в город Куньмин. Даже после их предполагаемой капитуляции перед династией Цин, Ма Рулонг продолжал издавать прокламации, используя свою печать «Генералиссимус Трёх Направлений», а Ма Дэсин отказался принять гражданский титул, предложенный ему, не желая ассоциироваться с режимом Цин. Повстанцы-хуэй насмехались над хуэй, не присоединившимися к восстанию, называя их «фальшивыми хуэй» (цзя хуэйцзы). Тайваньский исследователь Ли Шоукун утверждает, что многие повстанцы-хуэй в первые годы восстания использовали подобную тактику, притворяясь сдавшимися. Чтобы проверить его лояльность, Ма Рулонг был отправлен для усмирения недовольного магистра округа Линьань (в Южном Юньнане). Спустя несколько недель после отъезда Ма Рулона из города, повстанческие силы во главе с Ма Роном и Ма Ляньшэном штурмом взяли Куньмин. Войска Ма Рулона пришли к убеждению, что ему больше нельзя доверять в достижении цели объединения под единым повстанческим правительством. В 1863 году Ма Дэсин провозгласил себя «Королём, Умиротворяющим Юг (Пиннань-ван)», захватил официальные печати и перестал использовать годы правления Цин при датировании документов. Ма Дэсин надеялся сохранить повстанческие силы объединенными под своим руководством, пока не сможет передать власть Ду Вэньсю. Ма Рулонг немедленно вернулся в Куньмин и атаковал город вместе с войсками Цин. Он приказал Ма Дэсину сдать официальные печати и поместил его под домашний арест. По словам французского миссионера, Ма Рулонг «арестовал Лао Бабу [Ма Дэсина], чье поведение, как вам известно, всегда было весьма неоднозначным, но теперь уже нет. Эта старая лиса была заключена во дворец, где живёт семья Ма [Рулона]». Ма Дэсин выступал против принятия Ма Рулоном политики Цин по «использованию хуэй для борьбы с другими хуэй». Когда он отправился в Дали на единственную и последнюю встречу с Ду Вэньсю, он сказал ему: «Провинциальное правительство предоставило официальные должности лидерам восточных хуэй, чтобы хуэй воевали друг с другом. Это самый жестокий из тайных замыслов Цин. Поэтому мы должны обратить это против них. Зачем нам попадаться в их ловушку?» Он также предупредил Ду, что:
There is evidence that Ma Dexin, Ma Rulong & the Hui forces with them only pretended to surrender (in 1862) in order to gain access to the city of Kunming. Even after their supposed capitulation to the Qing; Ma Rulong continued to issue proclamations using his seal "Generalissimo of the Three Directions" while Ma Dexin refused to accept the Civil title granted to him; not wanting to be associated with the Qing regime. The Hui rebels taunted the Hui who hadn't joined the rebellion as being fake Hui (jia Huizi). Taiwanese researcher Li Shoukong asserts that many Hui rebels had employed a similar tactic of pretending to surrender in the early years of the rebellion. To test his loyalty Ma Rulong was sent to pacify the disgruntled magistrate of Lin'an (in Southern Yunnan). A few weeks after Ma Rulong left the city; rebel forces led by Ma Rong and Ma Liansheng stormed Kunming & captured it. Ma Rulong's forces had come to believe that he could no longer be trusted to achieve their goal of uniting under a single rebel government. In 1863 Ma Dexin declared himself "King Who Pacifies the South (Pingnan Wang)", seized the official seals & stopped using the Qing reign year when dating documents. Ma Dexin hoped to keep the rebel forces united under him until he could hand over control to Du Wenxiu. Ma Rulong immediately rushed back to Kunming, and attacked the city along with Qing forces;. He ordered Ma Dexin to give up his seals of office & placed him under house arrest. According to a French missionary, Ma Rulong "arrested Lao Baba [Ma Dexin] whose conduct, as you know, has always been very ambiguous, but not any more. This old fox was consigned to the palace in which Ma [Rulong's] family lives." Ma Dexin opposed Ma Rulong's acceptance of the Qing policy of "using Hui to fight other Hui". When he travelled to Dali to meet Du Wenxiu for their only and final meeting, he told him that:"The provincial government has given Eastern Hui leaders' official positions so that the Hui will fight each other. This is the cruelest of [the Qing's] furtive plots. So we must turn it around [and use it] against them . why should we fall into their trap? "He also warned Du that: