История Методистской Церкви в Канаде

Введение

Бывшая методистская церковь в Канаде

Методистская церковь была крупнейшей методистской деноминацией в Канаде с момента основания в 1884 году до объединения с двумя другими деноминациями в 1925 году для образования Объединенной церкви Канады. Сама Методистская церковь возникла в результате слияния четырех более мелких методистских деноминаций, имевших связи с британскими и американскими методистскими деноминациями.

История

Лоуренс Кофлан был мирянским проповедником британского методистского движения. Он прибыл в Ньюфаундленд в 1766 году и начал работать среди протестантских английских и ирландских поселенцев. В 1779 году Уильям Блэк, родившийся в Англии, но выросший в Новой Шотландии, обратился в методизм и начал проповедовать в Атлантических провинциях, а в 1800 году его деятельность перешла под надзор Британской веслианской методистской церкви. В 1855 году этот орган учредил Конференцию веслианских методистов Восточной Британской Америки. Тем временем, под руководством Уильяма Лоси, методистская епископальная церковь в США, основанная в Рождество 1784 года, начала свою деятельность в 1791 году среди британских иммигрантов в Верхней Канаде. К 1828 году методистская епископальная работа в Канаде официально прекратила связи с США. В 1833 году большая ее часть объединилась с британскими веслианами, образовав Веслианскую методистскую церковь в Канаде, к которой в 1854 году присоединились методисты из Нижней Канады. Та часть, которая отказалась от объединения, в 1834 году реорганизовалась в Методистскую епископальную церковь Канады, которая впоследствии стала второй по величине методистской церковью в Канаде. В свою очередь, в 1874 году Веслианская методистская церковь в Канаде и Конференция веслианских методистов Восточной Британской Америки объединились, приняв в свои ряды также Методистскую церковь Нового Соединения в Канаде (образованную из нескольких небольших групп), и образовали Методистскую церковь Канады. В 1884 году этот орган объединился с Методистской епископальной церковью в Канаде, Библейской христианской церковью Канады и Первобытной методистской церковью Канады, что привело к созданию Методистской церкви с общинами в Канаде, Ньюфаундленде (который в то время не входил в состав Канадской конфедерации) и на Бермудских островах. Это последнее объединение сделало Методистскую церковь крупнейшей протестантской деноминацией в Канаде. В ее состав вошли все канадские методисты, за исключением нескольких небольших групп: Британской методистской епископальной церкви (развившейся из Африканской методистской епископальной церкви, в основном обслуживающей людей цветного происхождения), двух немецкоязычных церквей (Евангельского союза и Объединенных братьев во Христе) и Свободной методистской церкви (возникшей в штате Нью-Йорк в 1860 году и распространившейся в Канаду).

Laurence Coughlan was a lay preacher of the British Methodist movement. He arrived in Newfoundland in 1766 and began working among Protestant English and Irish settlers. In 1779 William Black, born in England but raised in Nova Scotia was converted to Methodism and commenced evangelizing in the Maritimes, his work falling under the supervision of the British Wesleyan Methodist Church in 1800. In 1855 this body formed the Wesleyan Methodist Conference of Eastern British America. Under the leadership of William Losee, meanwhile, the Methodist Episcopal Church in the US, established on Christmas Day in 1784, began work in 1791 among British immigrants to Upper Canada. By 1828 the Methodist Episcopal work in Canada had formally severed ties with the US. In 1833 most of it joined with the British Wesleyans to form the Wesleyan Methodist Church in Canada, adding to itself the Methodist people of Lower Canada in 1854. That part of it which absented itself from the union re formed into the Methodist Episcopal Church of Canada in 1834, eventually growing into the second largest Methodist body in Canada. In turn the Wesleyan Methodist Church in Canada and the Wesleyan Methodist Conference of Eastern British America united in 1874, annexing as well the Methodist New Connexion Church in Canada (itself an amalgam of several small groups), thereby forming the Methodist Church of Canada. In 1884 this body joined with the Methodist Episcopal Church in Canada, together with the Bible Christian Church of Canada and the Primitive Methodist Church in Canada, bringing to birth the Methodist Church, with churches in Canada, Newfoundland (which at the time was not part of the Canadian Confederation) and Bermuda. This lattermost union made the Methodist Church the largest Protestant denomination in Canada. It now included all Canadian Methodists with the exception of several very small groups: the British Methodist Episcopal Church (a development of the African Methodist Episcopal Church serving chiefly people of colour), two German speaking bodies (the Evangelical Association and the United Brethren in Christ), and the Free Methodist Church (a body that had begun in New York State in 1860 and extended itself into Canada.)

Слияние с образованием Объединенной церкви Канады

В 1925 году методистская церковь объединилась с 70% пресвитерианской церкви Канады и 96% конгрегационного союза Канады, образовав Объединенную церковь Канады. Методистская церковь, благодаря известным меценатам – семьям Итон и Мэйси, была основателем колледжа Виктория при Университете Торонто, который и по сей день остается оплотом интеллектуальной строгости в этом университете и альма-матер многих канадских лидеров и выдающихся мыслителей. Хотя методисты никогда не составляли большинства среди англоязычного населения Канады и даже жителей Торонто, они оказывали значительное политическое и социальное влияние в южном Онтарио, особенно в Торонто. Многие идеи и движения, поддерживаемые и связанные с Объединенной церковью в XX веке, хотя и разделялись другими евангельскими протестантскими деноминациями, особенно методистскими, были тесно связаны с методизмом, в частности, с соблюдением субботы, идеями умеренности, правами женщин и миссионерской деятельностью среди коренных народов Канады. Несмотря на то, что в 1925 году канадский методизм отказался от этого наименования, многие члены Объединенной церкви Канады совершенно не знакомы с этим термином. Выдающийся канадский методист Эгертон Райерсон увековечен в названиях многочисленных церквей Райерсона по всей стране.