Введение

Русский православный митрополит Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов; 26 декабря 1782 – 1 декабря 1867) был митрополитом Московским и Коломнским и наиболее влиятельной фигурой в Русской Православной Церкви на протяжении более 40 лет, с 1821 по 1867 год. Он был канонизирован 13 октября 1994 года, а день его памяти отмечается 19 ноября.

Жизнь

Родился в Коломне как Василий Михайлович Дроздов. Его отец был членом духовенства. Василий получил образование в Коломнской семинарии, где преподавали латынь, а затем в Троице-Сергиевой Лавре, и по окончании учёбы сразу же был назначен профессором в неё. В 1806 году он стал проповедником Лавры, а в 1808 году принял монашеский постриг и был наречён Филаретом в честь святого Филарета Милостивого. В 1809 году он был назначен профессором богословия в духовной академии Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге, став архимандритом в 1811 году и директором в 1812 году. События 1812 года произвели на Филарета сильное впечатление; он объяснил успех русских моральными причинами и прочитал лекцию на эту тему в «Обществе любителей русского слова». В 1813 году он произнёс свою знаменитую речь о кончине Кутузова. В 1817 году он принял великую схиму и вскоре был посвящён в епископа Ревельского, а затем стал епископским викарием Санкт-Петербургской епархии. В 1819 году он стал архиепископом Тверским и членом Святейшего Синода. В следующем году он был архиепископом Ярославским, а в 1821 году был переведён в Москву, став митрополитом в 1826 году. Однако его смелые высказывания вызвали немилость императора с 1845 года до воцарения Александра II. В 1855 году он был ограничен пределами своей епархии. Говорят, что он подготовил манифест Александра об освобождении крестьян, и он пользовался репутацией одного из лучших проповедников своего времени и страны. Он был духовным отцом миссионерского иеромонаха Макария (Глухарева) (1792–1847), канонизированного в 2000 году за его роль как «Апостола Алтая». Филарет несёт ответственность за некоторые из самых тяжких злоупотреблений в отношении старообрядцев, включая присвоение церквей и запечатывание алтарей в церквях Рогожского кладбища, которое являлось административным и духовным центром белокриницкого согласия старообрядцев. Филарет также непосредственно участвовал в заключении старообрядческих иерархов и монашествующих.

Работы

Филарет был видной фигурой в подготовке русского перевода Библии (до его времени была доступна лишь церковнославянская версия, которую было трудно понять широкой публике), и написал множество томов богословских и исторических трудов, объединенных общим названием "Филаретика". В их числе: "Беседа между верующим и сомневающимся об истинном учении Греко-Русской Церкви" (Санкт-Петербург, 1815); "Краткий курс священной истории" (1816); "Толкование на книгу Бытия" (1816); "Опыт объяснения Псалма 67" (1818); "Проповеди, произнесенные в различные времена" (1820); "Отрывки из Четырех Евангелий и Деяний Апостолов для использования в приходских школах" (1820); "Христианский катехизис" (1823); "Отрывки из исторических книг Ветхого Завета" (1828–1830); "Основы религиозного наставления" (1828); и "Новый сборник проповедей" (1830–1836). Филарет также с юных лет писал духовные стихи; его поэтическая переписка с Пушкиным широко известна.