Введение
Израильский археолог (1932–1992)
Йехуда Д. Нево (1932 – 12 февраля 1992) был археологом, специализирующимся на Ближнем Востоке, и проживал в Израиле. Он скончался в 1992 году после продолжительной борьбы с раком.
Исследования
Нево обнаружил куфические надписи в пустыне Негев в Израиле, четыреста из которых были опубликованы в книге «Древние арабские надписи из Негева». Это побудило его и Джудит Корен, библиотекаря из университета Хайфы, пересмотреть истоки ислама и раннюю исламскую историю. Они принципиально сомневаются в достоверности традиционных исламских рассказов о раннем исламе и, таким образом, придерживаются ревизионистской школы исламоведения. Нево и Корен совместно написали работу под названием «Перепутья к исламу: истоки арабской религии и арабского государства», в которой представлена теория происхождения и развития исламского государства и религии. По их мнению, арабы завоевали Ближний Восток, придерживаясь смеси доисламских языческих и «неопределённых монотеистических» верований. Верования арабов претерпели изменения под влиянием иудео-христианского монотеизма, с которым они столкнулись на завоеванных территориях. Исследования Нево ставят под сомнение историчность традиционного представления о Мухаммеде как пророке и традиционной истории Корана. Некоторые работы Нево также опубликованы в книге «В поисках исторического Мухаммеда» под редакцией Ибн Варрака.
Цитата
Поскольку для подтверждения точки зрения, основанной исключительно на мусульманском литературном повествовании, необходимы внешние доказательства, отсутствие таких доказательств является важным аргументом против историчности этого повествования. Этот подход, следовательно, более склонен к принятию аргументации на основе умолчания (argumentum e silentio), чем "традиционный". Если мы готовы отвергать неподтвержденные сообщения о событии, мы должны признать, что может не быть ничего, чем можно было бы его заменить: что событие просто не имело места. Отсутствие доказательств события за пределами "традиционного повествования" таким образом становится позитивным доказательством в поддержку гипотезы о том, что оно не произошло. Ярким примером является отсутствие доказательств, помимо мусульманской литературы, утверждения о том, что арабы были мусульманами во время завоевания. "Методологические подходы к исламским исследованиям" в Warraq, Поиск исторического Мухаммада, с. 425.
Публикации
Нево, Иегуда Д. (1990). "Происхождение мусульманских описаний святилища Джахилии в Мекке", Журнал ближневосточных исследований, № 1.
Нево, Иегуда Д. (1991). "Язычники и скотоводы: переосмысление систем культивирования дождевой воды в Негеве в византийский и раннеарабский периоды", IPS, Негев, Израиль.
Нево, Иегуда Д.; Коэн, Земира; Хефтман, Далия, ред. (1993). Древние арабские надписи из Негева, IPS, Негев, Израиль.
Нево, Иегуда Д.; Корен, Джудит (2000). "Методологические подходы к исламоведению". В поисках исторического Мухаммеда. Нью-Йорк: Prometheus Books. С. 420–443.
Нево, Иегуда Д.; Корен, Джудит (2003). "Перекресток ислама: истоки арабской религии и арабского государства", Prometheus Books, Амхерст, Нью-Йорк.
Nevo, Yehuda D. (1991). Pagans and herders: a re examination of the Negev runoff cultivation systems in the Byzantine and early Arab periods, IPS, Negev, Israel,
Nevo, Yehuda D.; Cohen, Zemira; Heftman, Dalia eds. (1993). Ancient Arabic inscriptions from the Negev, IPS, Negev, Israel,
Nevo, Yehuda D.; Koren, Judith (2000). "Methodological Approaches to Islamic Studies". The Quest for the Historical Muhammad. New York: Prometheus Books. pp. 420–443. Nevo, Yehuda D.; Koren, Judith (2003). Crossroads to Islam: the origins of the Arab religion and the Arab state, Prometheus Books, Amherst, NY,