Введение
Аспект репутации Мадонны
Американская певица и актриса Мадонна признана иконой геев. Ее познакомил с миром гей-культуры, когда она была еще подростком, ее преподаватель танцев Кристофер Флинн, открытый гей, который стал ее наставником. С тех пор Мадонна неизменно признавала важность этого сообщества для своей жизни и карьеры, заявляя, что "не имела бы карьеры, если бы не гей-сообщество". На протяжении всей своей карьеры Мадонна последовательно выступала в поддержку ЛГБТК+ сообщества, получив награды GLAAD Media Awards в 1991 году (За повышение осведомленности о геях) и 2019 году (Защитник перемен). В творчестве Мадонны гей-культура часто используется как символический репертуар. В эпоху, предшествующую массовому распространению Интернета, она служила платформой для популяризации гей-тематики, и ее называли "первым крупным артистом, который открыто и массово представил гей-образы и темы". Различные СМИ, включая The New York Times и Associated Press (AP), признали Мадонну "пионером поддержки" ЛГБТК+ сообщества, особенно в период кризиса СПИДа, когда к сообществу и его субкультурам было сильное стигматизированное отношение, и она стала одной из первых артисток, выступивших в защиту этой темы, согласно публикациям, таким как The Hollywood Reporter. Используя свою популярность, она стала "первой всемирно известной знаменитостью" того времени, дав интервью национальному гей-журналу The Advocate, как утверждают сами представители издания. Критик Стивен Холден назвал это интервью "беспрецедентной откровенностью для звезды такого масштаба". Сара Кейт Эллис, президент GLAAD, заявила в 2019 году: "Мадонна всегда была и навсегда останется величайшим союзником ЛГБТК+ сообщества". Переехав в Нью-Йорк в 1970-х годах, чтобы строить карьеру в современном танце, Мадонна оказалась в окружении геев, в том числе деятелей искусства, таких как художник Кит Харинг. Примерами могут служить ее первая книга "Секс", созданная в сотрудничестве с фотографом-геем, и использование гей-моделей в ней. После смерти Дэвида Коллинза Мадонна написала письмо, в котором описала его влияние на ее жизнь. Хотя Мадонна никогда не подтверждала и не отрицала эти отношения, в 2022 году она ретроспективно заявила, что у нее было "несколько" отношений с женщинами в течение жизни. В 1991 году Мадонна заявила The Advocate, что считает, что "у каждого человека есть бисексуальная природа". Три года спустя, в интервью MTV, она призналась, что испытывала сексуальное влечение к другим женщинам, но при этом отметила, что не придает значения ярлыкам.
Защита прав и жизни как ЛГБТ-икона
Мадонна имеет долгую историю поддержки сообщества и, по мнению журнала Attitude, «активно участвует в гей-культуре». В 2017 году британская премия LGBT Awards заявила:
Мадонне действительно не требуется представления – она всегда была убежденным сторонником прав ЛГБТ+, публично поддерживая однополые браки, усыновление однополыми парами, выступая против гомофобного травли и многих других проблем, волнующих сообщество.
Избранные экспедиции XX века
Согласно The Hollywood Reporter, Мадонна была одной из первых "заметных" фигур в индустрии развлечений, публично выступивших в поддержку в ответ на эпидемию ВИЧ/СПИДа в 1980-х годах. Мадонна неоднократно высказывалась в поддержку сообщества. Особенно примечательно, что в двухчастном интервью журналу The Advocate в 1991 году она раскритиковала гомофобию в музыкальной индустрии. Критик New York Times Стивен Холден назвал это интервью "беспрецедентной откровенностью для звезды такого масштаба". Мадонна вновь затронула тему гомофобии во время интервью на Good Morning America, заявив: "Я сталкиваюсь со множеством проблем, и считаю гомофобию большой проблемой в Соединенных Штатах".
Избранные экспедиции XXI века
В августе 2009 года во время шоу в Бухаресте, Румыния, в рамках своего тура Sticky and Sweet, Мадонна раскритиковала дискриминацию в отношении цыган, а также высказалась против дискриминации геев. В июне 2010 года Мадонна опубликовала заявление, в котором критиковала решение о заключении под стражу двух мужчин в Малави за празднование их союза посредством церемонии. В заявлении Мадонны содержался следующий отрывок: "По принципу, я верю в равные права для всех людей, независимо от их пола, расы, цвета кожи, религии или сексуальной ориентации. На этой неделе Малави сделала огромный шаг назад. Мир полон боли и страданий, поэтому мы должны поддерживать наше фундаментальное право человека на любовь и быть любимыми".
В ноябре 2010 года Мадонна сделала специальное появление в шоу Эллен ДеДженерес, чтобы выступить против травли детей и подростков в целом, включая травлю подростков-геев и связанные с этим недавние самоубийства. В разговоре с ДеДженерес Мадонна повторила, как она сблизилась с ЛГБТК+ сообществом, когда была подростком, заявив, что чувствовала себя не такой, как все в старшей школе, и нашла принятие и сочувствие среди своих друзей-геев, особенно своего преподавателя танцев. Она также сказала: "На самом деле, у меня не было бы карьеры, если бы не ЛГБТК+ сообщество". В начале 2023 года Мадонна также призналась: "Как я могла бы их не поддержать?", отметив, что квир-люди и представители цветных рас помогли ей, когда она еще не была знаменитой. В июне 2011 года Мадонна призвала своих поклонников поддержать однополые браки в Нью-Йорке, опубликовав следующее сообщение на своем сайте: "Жители Нью-Йорка, ваш голос должен быть услышан. Скажите своим конгрессменам поддержать законопроект об однополых браках. Все, что вам нужно, – это любовь". Закон о брачном равенстве был принят через неделю, легализуя однополые браки в Нью-Йорке. В следующем году, 2013-м, она попросила свою аудиторию "голосовать против" поправки к брачному законодательству Миннесоты, ограничивающей права однополых пар. В марте 2013 года Мадонна вручила премию Вито Руссо открытому гей-журналисту Андерсону Куперу на 24-й церемонии GLAAD Media Awards в Нью-Йорке. Одеттая в форму скаута, в знак протеста против запрета Ассоциации скаутов Америки на гомосексуальных скаутов и руководителей, она произнесла речь, в которой заявила, что "такие явления, как фанатизм, гомофобия, преступления на почве ненависти, травля и любая форма дискриминации, кажутся проявлением страха перед неизвестным" и предположила, что "если бы мы просто нашли время узнать друг друга, провели собственное расследование, посмотрели глубже, мы бы обнаружили, что мы не так уж и отличаемся друг от друга". Она также сказала: "Нельзя использовать имя Бога или религию для оправдания насилия, причинения боли, ненависти или дискриминации" и призвала к началу революции, спросив толпу: "Вы со мной? Сейчас 2013 год, люди. Мы живем в Америке – стране свободных и храбрых? Это вопрос, а не утверждение". В 2020 году она призвала своих поклонников через Instagram Story подписать петицию против анти-ЛГБТК+ законодательства. В беседе с пользователями Reddit она ответила на несколько вопросов, включая "Если бы вы были геем, вы были бы активным или пассивным партнером?" и ответила: "Я гей". В своей речи в 2018 году она сказала: "Я гордо стою на месте, где началась Гордость. Давайте никогда не забудем Стоунволлские бунты".
Отношения
Ее восприятие и отношения с гей-сообществом вызвали комментарии в СМИ и научных кругах, которые Сэмюэль Р. Мурриан из Parade в 2019 году определил как "уникальную и историческую связь с ЛГБТК-сообществом". Джудит Пераино, профессор музыки в Корнеллском университете, также отмечает, что ранняя гиперсексуальность Мадонны особенно находила отклик у геев. Также отмечалось, что "привлекательность Мадонны для геев заключается в ее постоянных трансформациях образа, раскрепощенной сексуальности и ярких, часто эпатажных сценических выходках". Комментируя ее огромную популярность в то время, Памела Робертсон из Университета Нотр-Дам написала в книге Guilty pleasures (1996), что критики утверждают, что многие геи и лесбиянки отождествляют себя с "силой и независимостью Мадонны". В 1990-х годах Майкл Мусто заявил: "Ее гордость, экстравагантность и гламур привлекают геев не меньше, чем ее нежелание быть жертвой находит отклик у лесбиянок". Мусто также отметил, что Мадонна предлагает более равноправную модель, отличную от Джуди Гарленд, которую считают иконой геев и трагической фигурой. Однако на протяжении своей карьеры другие рецензенты отмечали отторжение со стороны различных групп как в период ее расцвета, так и в последние десятилетия. Уже в 1990-х годах сексолог Кэрол Куин писала об отторжении со стороны различных гей- и лесбийских сообществ во время выхода ее первой книги "Секс". В 2015 году Мишель Висаж также прокомментировала снижение популярности у новых поколений. Аналогично, в 2023 году редактор Мэтью Реттенмунд исследовал падение интереса среди новых поколений, заявив, что она "часто отвергается" и что некоторые даже "пытаются стереть или демонизировать ее прошлые достижения".
Академический
На протяжении десятилетий Мадонна привлекала значительное внимание академического сообщества, включая такие области, как квир-исследования. Она была признана символом квир-исследований. Некоторые из исследователей, изучавших её творчество, также работали в области квир-теории. Ученый Майкл Р. Реал в книге "Исследование медиакультуры: руководство" (1996) резюмировал, что работы Паттона (1993), Хендерсона (1993) и Швихтенберга (1993) интерпретируют вклад Мадонны в формирование сообщества.
Критика
Мадонна столкнулась с разнообразной критикой как внутри, так и за пределами ЛГБТ-сообщества. Согласно Дорис Лейбетседер в книге Queer Tracks (2016), некоторые феминистки критиковали ее плюралистическую квирность за то, что она ставит под вопрос концепции «женщины» и «гомосексуальных идентичностей» и «игнорирует различия». Мадонну также обвиняли в использовании «гей-архива» в своих интересах и в его гетеросексуализации, как утверждают голландские исследователи в статье, опубликованной в журнале Celebrity Studies в 2013 году, а также в отношении сообществ бальных танцев.
Песня и видео "Vogue" стали поворотным моментом в критике Мадонны, вызвав обвинения в культурной апроприации из-за отсутствия «настоящего» вога, хотя Луи Виртл из Billboard считает, что в них представлен как аутентичный, так и стилизованный вог. После выхода "Vogue" представители субкультур, включая афроамериканское сообщество, утверждали, что она «китчизировала» их культуру. Билли Портер из телешоу Pose критиковал то, что многие популярные исполнительницы «пошли по ее стопам», и добавил: «Без нас Мадонна была бы ничем, Бейонсе была бы ничем, Леди Гага была бы ничем». Другие высказывали противоречивые или смешанные мнения, например, Микки Бордман, который хвалил ее за предоставление работы танцорам бальных залов, в то время как Хосе Кстраваганза парировал критику, заявив: «Она не украла это, она делала это вместе с нами». С появлением термина «куирбейтинг» в 2010-х годах Мадонна стала одной из многих публичных фигур, обвиненных в этом. В 2004 году Дик Холл, помощник директора школы Ловетт, обсудил с MedicineNet влияние Мадонны на Бритни Спирс и возникновение термина «целесбианство». Разногласия в отношении Мадонны были отмечены еще в статье 1993 года в Австралазийском журнале по правам геев и лесбиянок, где говорилось: «Нигде этот вопрос не обсуждался столь бурно, как в «отношениях» Мадонны с гейскими и лесбийскими субкультурами». Однако сама Мадонна отвечала на вопросы о своей сексуальности, заявив еще в 1994 году, что она не «зацикливается на ярлыках» и признала свою прошлую сексуальную привлекательность к женщинам. В 2015 году Мусто смягчил свои критические высказывания. В 2020 году Гонсалвес объяснил, что с самого начала своей карьеры Мадонна делала ставку на разнообразие, нанимая гомосексуальных танцоров, латиноамериканцев и афроамериканцев, и экспериментируя с идентичностями, которые в основном игнорировались в массовой культуре. В 2022 году, с выходом "Break My Soul (The Queens Remix)", критик The New York Times Джон Караманика отметил, что обе певицы подверглись критике со стороны квир-критиков, добавив, что «Мадонна по-прежнему демонстрирует свою постоянную и глубокую вовлеченность в квир-культуру».
Противоречия
Мадонна также сталкивалась с противоречиями внутри сообщества. Её включили в список гей-икон, наряду с Элтоном Джоном, Леди Гагой и Бейонсе, за выступления в Объединенных Арабских Эмиратах – стране с «задокументированными нарушениями прав человека», включая права ЛГБТ. Мадонну критиковали и публичные личности, такие как Джейнэн Гарофало, когда, как сообщалось, она защищала общественное восприятие «гомофобных высказываний» Эминема в начале 2000-х. В книге «Жизнь с моей сестрой Мадонной» (2008) брат Мадонны, Кристофер Чикконе, обвинил её тогдашнего мужа, Гая Ричи, в «гомофобии», что также способствовало ухудшению отношений между ними. Ричи опроверг эти обвинения. Чикконе также утверждал, что сестра раскрыла его ориентацию в интервью журналу The Advocate без его согласия. В интернете Мадонна вызвала бурную реакцию в социальных сетях после публикации в TikTok 22 октября 2022 года видео с надписью на экране: «Если промахнусь – я гей». В видео она бросает нижнее белье в ближайшую мусорную корзину и «намеренно» промахивается. Саманта Чери из Washington Post отметила, что видео было опубликовано за два дня до Национального дня каминг-аута. Подобным образом, в 2014 году Мадонна вызвала интернет-дискуссию, используя слово «гей» для определения российского президента Владимира Путина и капусты кейл в словесной игре, связанной с BuzzFeed. Сотрудники журнала Attitude отметили, что она была не единственной гей-иконой/поп-звездой, намекавшей на сексуальность Путина, а редактор журнала Бен Келли также оценил её юмор. Редактор BuzzFeed Мэтт Стопера также отметил юмор в статье под названием «Кейл признался в своей гомосексуальности». Мадонну раскритиковали за использование хэштега «#DidItFirst», когда Lil Nas X поцеловал танцовщика в 2021 году. Сам Lil Nas X защитил Мадонну, заявив: «Мы с Мадонной друзья. Это была шутка».
Российские инциденты
Во время российской части своего тура The MDNA в 2012 году Мадонна раскритиковала российский закон, направленный против ЛГБТ. Это вызвало критику со стороны российского правительства, и противники прав геев подали на нее в суд, утверждая, что выступление Мадонны негативно скажется на рождаемости в России и, следовательно, на ее способности поддерживать боеспособную армию. Мадонна также присоединилась к кампании Human Rights Campaign "Любовь побеждает ненависть" в поддержку российского ЛГБТ-сообщества в начале декабря 2012 года. После выхода в 2014 году документального фильма Channel 4 "Hunted", в котором показано, как россиян-геев "систематически выслеживают и пытают банды", Мадонна заявила, что после ее критики российского закона против ЛГБТ ей поступали угрозы смерти. Первоначально в СМИ сообщалось, что на нее подали в суд более чем на 10 миллионов долларов за "пропаганду гомосексуализма" в России, а в июле 2020 года, спустя восемь лет после инцидента, она сообщила, что российское правительство оштрафовало ее на 1 миллион долларов, который она так и не оплатила.
Влияние и наследие
Ее вклад и образ в ЛГБТ-сообществе отмечались многочисленными ЛГБТ-изданиями и крупными СМИ начиная с 1980-х годов.
Кризис СПИДа и гомофобия, затрагивающие общество
[[Файл:Логотип журнала Advocate.svg|thumb|Мадонна стала первой артисткой мейнстрима ("всемирного" уровня), давшей интервью журналу The Advocate. Эту эпоху некоторые считают периодом, оказавшим влияние на сообщество, включая его субкультуры, поскольку ее называли "болезнью геев", а страна реагировала как "антигейская" различными способами. Кристофер Тернер из журнала In пояснил, что многие обычные граждане, особенно в Северной Америке в конце 1980-х годов, верили, что "СПИД – это проклятие, которое Бог послал гей-сообществу". Роза назвала это "возможно, самым значительным вкладом Мадонны в социальную сферу". Год спустя Марк Браун из Telegraph Herald критиковал ее провокационный публичный имидж, но похвалил певицу "за повышение осведомленности о СПИДе". В 1991 году, выступая в ЛГБТ-газете San Francisco Bay Times, Дон Бэрд заявил: "Ни одна поп-звезда еще не заставляла столь фундаментальные и необходимые элементы гомосексуальности так явно бросаться в глаза этой все более консервативной стране, проявляя при этом силу и изящество. Ее посыл ясен: "Прими это!", и она самая популярная женщина в мире, которая открыто поддерживает все хорошее в нас". В статье, опубликованной в OutWeek в 1994 году, Майкл Мусто заявил, что она "была влиятельнее любого политика в вопросах равенства, поскольку ее поддержка геев действительно меняла ситуацию к лучшему". Ее деятельность особенно отмечалась в отношении "молодежи". Бабино также упоминала других поп-звезд "гей-эры", благодаря чему Мадонна стала вторым человеком и первой женщиной, удостоенной этой награды. К 2015 году Глазек считал, что "сложно представить себе знаменитость, которая сделала бы больше Мадонны для повышения осведомленности о гей-культуре", особенно в квир-сообществе. Сара Кейт Эллис, президент и генеральный директор GLAAD, заявила в 2019 году, что Мадонна "всегда была и всегда будет самым большим союзником ЛГБТК-сообщества". В 2015 году Энди Тоул назвал ее "Самым ярым сторонником геев среди поп-исполнителей за всю историю". В статье, опубликованной Associated Press в 2019 году для USA Today, она была названа "пионером в борьбе за права геев". Сотрудники The New York Times также назвали ее "пионером-союзником" в 2018 году, отметив ее поддержку:
В наши дни едва ли найдется женщина-поп-звезда, которая бы не выражала свою непоколебимую (хотя иногда и эксплуататорскую) поддержку прав ЛГБТ. Но в 1991 году, когда Мадонна дала откровенное интервью The Advocate, крупнейшему изданию для гей-сообществ, она проявила больше понимания квир-вопросов и идентичности, чем любая поп-звезда до нее и большинство после нее. В ходе двухчасовой беседы Мадонна раскрыла корни своей гей-идентификации, восходящие к ее ранним наставникам. Образ Мадонны, сформировавшийся в ее поколении, дал многим первое представление или возможность идентифицировать себя с сообществом, в эпоху, когда Интернет еще не доминировал, как задокументировали некоторые авторы. В книге "Good As You: From Prejudice to Pride – 30 Years of Gay Britain" (2017) редактор Пол Флинн отметил, что тур Blond Ambition Мадонны стал первым случаем, когда британские геи и лесбиянки "получили возможность ощутить захватывающее единение и эйфорию стадионного шоу". За этим туром последовал документальный фильм "Truth or Dare" (1991), в котором "несколько поколений геев сообщили, что впервые увидели на экране изображение своих собственных желаний". В статье для The Georgia Straight в 2016 году Крейг Такеучи объяснил, что многие признали эту эпоху Мадонны, поскольку многие "жили до появления Интернета и никогда раньше не видели геев или поцелуев геев на экране". По данным ЛГБТ-издания Washington Blade, это стало "важным элементом гей-культуры". Виртел отметила, что Мадонна совершила нечто поразительное с "Vogue": она представила "смелую", "бескомпромиссно квирную" форму искусства мейнстримной Америке, и это позволило геям по всему миру стать свидетелями (и узнать) редкий вид выразительной бурной энергии.
Обсуждения
Помимо Мадонны, существовали и другие сторонники повышения осведомленности о квир-культуре, однако именно ее влияние и достижения для сообщества привлекли значительное международное внимание, признающее культурные последствия в пользу сообщества, которые часто описываются как более легкий вход в "мейнстрим". Например, Марк Уоттс заметил: "Она многое сделала для популяризации гей-культуры в массовых медиа". Даррен Скотт из The Independent в 2018 году отметил: "Ее настойчивое стремление относиться к нам как к равным привело к тому, что гей-культура стала частью мейнстрима". Мусто полагает, что она помогла вывести гей-аудиторию на "центральную сцену", наряду с такими исполнительницами, как Синди Лаупер. Британский писатель Мэтью Тодд в 2020 году, вспоминая о ее статусе знаменитости, сказал, что она "привнесла гей-культуру непосредственно в дома людей", а "на ее концертах мужчины постоянно танцевали вместе, и она всегда говорила о гомофобии в интервью". Редакторы книги Sontag and the Camp Aesthetic (2017) также согласны с тем, что "во многом Мадонна способствовала популяризации гей-культуры в мейнстриме", и что "частью этого вклада стала ее апроприация квир-мужской, не белой субкультуры на благо современной квир-культуры". Крейг Такеучи из The Georgia Straight также считает, что ее турне 1990-х годов и фильм "Правда или вызов" способствовали "выходу гей-культуры в мейнстрим". Хосе Кассмейро, пишущий для 20 minutos в 2019 году, также отдал ей "фундаментальную" роль в "нормализации" сообщества. Греческий ученый Константин Чатципапатеодоридис также утверждал, что она внесла вклад в социо-художественную эволюцию квир-культуры во всем мире, в то время как Алекс Хоппер из American Songwriter, как и другие, объяснил, что Мадонна способствовала популяризации бальной культуры и вога в массовой поп-культуре. C. E. Crimmins в книге "Как гомосексуалисты спасли цивилизацию" (2004) назвала Мадонну "пионером", объясняя и рассматривая ее в 1980-х и 1990-х годах как "первую гомосексуальную икону, которая сексуально взаимодействовала со своей аудиторией (ну, если не считать браки Джуди Гарленд с мужчинами-геями)". В схожем ключе Джон Лиланд в статье для Newsweek в 1992 году исследовал, как Мадонна включила гомосексуальный секс в мейнстрим, а Джина Вивинетто из The Advocate в 2015 году заявила, что с 1980-х годов "Мадонна обеспечивает видимость ЛГБТ-эротики". Скотт считал, что она помогла изменить восприятие гомосексуального секса многими людьми в различных культурных контекстах. В статье для Gay Community News в 1989 году Сидни Покорни упоминает дуэт Мадонны и Сандры Бернард, который вдохновлял лесбиянок на такую преданность. Писатель Томас Дия в книге "Нью-Йорк, Нью-Йорк, Нью-Йорк" (2022) также объединил публичные отношения между Мадонной и Бернард с Мартиной Навратиловой и k. d. lang, как предвестников "лесбийского шика". Тори Осборн, исполнительный директор Национальной ЛГБТК-организации, заявила: "[Она] первая крупная поп-звезда, которая открыто говорит о своей ориентации и гордится этим. Это знаменует новую эру возможностей для знаменитостей" и в популярной культуре, благодаря таким знаменитостям, как Кайли Дженнер.
Собрикеты и листики
Она была имитирована драг-квин. В гей-прессе Мадонну на протяжении её многолетней карьеры называли по-разному. Журнал Out назвал её «истинной гей-иконой». В книге Queer (2002) редактор Саймон Гейдж объяснил, что британский гей-журнал постоянно называл её «Нашим славным лидером». Музыковед Шейла Уайтли написала в своей книге «Sexing the Groove: Popular Music and Gender» (2013), что «Мадонна была ближе к статусу квир-иконы, чем любая другая современная знаменитость». Мадонна появлялась в книгах, посвященных значимым гей-иконам, включая The Gay 100, а также в опросах и журналистских списках, таких как «Величайшие гей-иконы всех времен» от OnePoll в 2009 году. В 2018 году Диас заявила, что она «крупнейшая музыкальная ЛГБТ-икона всех времен», по крайней мере, для целого поколения. Исследователи Кармин Сарачино и Кевин Скотт в книге «The Porning of America» (2008) утверждали, что признание её «крупнейшей гей-иконой всех времен» стало результатом её многолетней популярности среди гей-аудитории. Гейдж также называл её «крупнейшей гей-иконой XX века». В 2006 и 2012 годах редакторы The Advocate назвали её «величайшей гей-иконой».