Введение
Аргентинский писатель, журналист и эссеист
Рауль Скалабрини Ортис (14 февраля 1898 – 30 мая 1959) был аргентинским писателем, философом, журналистом, эссеистом и поэтом, другом Артуро Жаурте и Гомеро Манци, и состоял в свободных отношениях с политической группой Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina (FORJA). Скалабрини Ортис родился в Корриентесе, он был сыном натуралиста Педро Скалабрини, директора музея города Парана, провинция Энтре-Риос. Он учился на факультете точных наук и стал геодезистом, затем переехал в Буэнос-Айрес и вовлекся в литературные споры групп Боэдо и Флорида. В 1923 году он начал писать рассказы, собранные в книге «La Manga», после чего работал журналистом в газетах La Nación, El Mundo и Noticias Gráficas, а также основал и руководил газетой Reconquista. В юности Скалабрини Ортис участвовал в марксистской группе под названием Insurrexit, он также ездил в различные провинции по работе, а в 26 лет посетил Париж, Францию, откуда вернулся разочарованным ксенофобским настроениями его жителей. Как и все в Аргентине, он ощутил последствия Великой депрессии, а затем стал свидетелем государственного переворота против президента Иполито Иригоена, положившего начало «Декаде позора», отмеченной консервативным правлением, поддерживаемым фальсификациями на выборах. В 1930-х годах он писал, обличая эксплуатацию Аргентины в интересах олигархии и иностранных интересов. С момента основания в 1935 году он был связан с FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina, «Сила радикальной ориентации молодой Аргентины»; акроним также означает «кузница» на испанском языке), внутренним крылом Радикального гражданского союза. Вместе с Артуро Жаурте Скалабрини Ортис считается пионером исторического ревизионизма в Аргентине – страстно националистического и антилиберального направления в историографии, которое приобрело особое влияние в 1960-х годах. К 1942 году Скалабрини Ортис остался без работы и вынужден был подать объявление в газету, чтобы заработать на жизнь, указав, что обладает широкой общей культурой, опытом и знаниями в различных областях. В конечном итоге он вернулся к своей первоначальной профессии геодезиста и продолжал работать до самой смерти в Буэнос-Айресе в 1959 году в возрасте 61 года. В его честь названа улица в городе Буэнос-Айрес.
Произведения и цитаты
Возможно, работа, лучше всего определяющая Скалабрини Ортиса, – это «Пять принципов внутреннего сотрудничества» (Cinco principios de cooperación interna). Эти принципы он описывает следующим образом:
Принцип коллективного человека, поскольку воля большинства, подобная фамилии коллектива, должна стоять выше индивидуальности. Ни богатство, ни остроумие, ни мудрость не имеют права заглушать или высмеивать громкий голос необходимости каждой коллективной группы, который наиболее точно отражает волю судьбы. Принцип понимания человека, чтобы это сложное единство всегда учитывало его биологические, моральные, интеллектуальные и духовные потребности, и чтобы человеческая реальность никогда не приносилась в жертву абстрактным нормам или безжизненным схемам. Принцип защиты самых слабых, для отмены «закона джунглей» и установления реальной возможности равенства. Все, что не закреплено законом, подразумевает законодательство в пользу сильных. Теоретическое равенство – это практическое неравенство в пользу власть имущих. Принцип природных ресурсов, поскольку собственность – это делегирование власти коллективной организации, которая сделала ее возможной и поддерживает ее. Принцип коллективной полезности прибыли, чтобы никто не имел права извлекать выгоду из деятельности, наносящей ущерб или бесполезной для общества, и поэтому вся прибыль или выгода от продукта чужого разума или бесплодного удержания блага должны считаться недействительными и незаконными, поскольку они не происходят из собственного труда или гения. В своих журналистских статьях и листовках Скалабрини Ортис стремился показать широкой публике то, что он узнал в ходе своих исследований. В одной статье он советовал читателю:
«Вопросы экономики и финансов настолько просты, что доступны любому ребенку. Для их понимания достаточно знания сложения и вычитания. Если чего-то не понимаете, спрашивайте, пока не поймете. Если вы не понимаете, значит, вас пытаются обмануть. Когда вы это осознаете, вы уже научитесь защищать родину в нематериальной сфере экономических и финансовых концепций».
Principle of the collective man, because the will of the number, which is like the surname of the collectivity, must be above the individuality. Not the wealth nor the wit or wisdom have the right to silent or mock the great voice of the necessity of the each collective group, which is the voice that best approximates the will of destiny. Principle of the man's comprehension, for this complex unity to be always present with its biological, moral, intellectual and spiritual necessities, and for the human reality never to be sacrificed to an abstract norm or a scheme without life. Principle of the protection of the weakest, to abolish the 'Law of the Jungle' and establish a real possibility of equality. Everything that is not legislated, is implicitly legislated in favour of the strong. The theoretical equality is a practical inequality in favour of the powerful. Principle of natural resources, because the property is a delegation of the power of a collective organization that made it possible and supports it. Principle of the collective utility of the profit, so that nobody has the right to obtain benefits of activities to the detriment of or useless to the society, and therefore all profit or benefit of the product of somebody else's mind or the fruitless retention of a good, must be considered null and illicit since they don't originate in the own work nor genius. In his journalistic articles and flyers, Scalabrini Ortiz tried to show the general public what he had learned by investigating. In one article he advised the reader:
"These matters of economy and finance are so simple that they are within reach of any child. They only require knowledge of addition and subtraction. When you do not understand something, ask until you do understand. If you do not understand, it is because they are trying to steal from you. When you understand that, you will already have learned how to defend the motherland on the immaterial order of economic and financial concepts."