Введение

Джон Сеймур Конвей (31 декабря 1929 – 23 июня 2017) был профессором истории в отставке в Университете Британской Колумбии, где преподавал почти 40 лет. Его исследования были посвящены роли Ватикана и немецких церквей во время Холокоста, отношениям между христианами и евреями в XX веке, а также Холокосту в Венгрии и Словакии. Автор основополагающего труда «Нацистские преследования церквей 1933–1945» (1968), Конвей в 1970 году был одним из инициаторов Конференции ученых по проблемам церкви и Холокоста. В 1977 году он был удостоен медали Серебряного юбилея королевы.

Карьера

В 1955 году Конвей переехал в Канаду и преподавал международные отношения в Университете Манитобы. Ему пришлось вернуться в Англию для защиты диссертации, и по пути обратно в Канаду он встретил свою жену, Энн. В 1957 году Конвей присоединился к историческому факультету Университета Британской Колумбии (UBC), где преподавал современную европейскую историю и международные отношения. Его 474-страничное исследование «Нацистское преследование церквей 1933–1945 гг.» было опубликовано в 1968 году в Лондоне издательством Weidenfeld & Nicolson. В книге рассматривалась позиция различных христианских церквей во время Третьего рейха, включая католиков, методистов, баптистов и Свидетелей Иеговы. Конвей также написал работы о роли правительства и еврейских организаций во время Холокоста в Венгрии и Словакии, а также о Рудольфе Врбе, бежавшем из Освенцима. Конвей проработал в UBC почти 40 лет и был назначен профессором-эмеритусом после выхода на пенсию в 1995 году. В 1998 году он стал приглашенным профессором Смоллмана в отделе истории Университета Западного Онтарио. Он входил в редакционные советы журналов Kirchliche Zeitgeschichte и Journal of Holocaust and Genocide Studies; с 1995 года он также был директором Ассоциации современных церковных историков и редактором их бюллетеня. В 1993 году он прочитал лекцию в Яд Вашем в Иерусалиме. Конвей был членом Комитета по связям с беженцами англиканской епархии Нью-Вестминстера. На территории кампуса UBC он долгое время был связан со Студенческим христианским движением и Всемирной университетской службой Канады (WUSC), где многие годы выступал в качестве научного консультанта. Он был прихожанином англиканского прихода Святого Иакова в Ванкувере.

Избранные произведения

(1965 г.) Конвей, Джон С. "Молчание Папы Пия XII". "Обзор политики". 27(1): 105–131. (1968 г.) Конвей, Джон С. Нацистское преследование церквей 1933–1945 гг. Лондон: Weidenfeld & Nicolson. Переиздано в 1997 и 2001 годах издательством Regent College Publishing, Ванкувер. (1969 г.) Конвей, Джон С. La Persécution Nazie des Églises, 1933–1945. Париж: Éditions France Empire. (1969 г.) Конвей, Джон С. Die Nationalsozialistische Kirchenpolitik 1933–1945: Ihre Ziele, Widersprüche und Fehlschläge. Мюнхен: Kaiser. (1973 г.) Конвей, Джон С. "Ватикан, Великобритания и отношения с Германией, 1938–1940". Исторический журнал. 16(1): 147–167. (1973 г.) Конвей, Джон С. "Между опасением и безразличием: союзнические взгляды на уничтожение венгерского еврейства". Вестник библиотеки Винера. 1973/4: 37–48. (1974 г.) Конвей, Джон С. "Церкви, словацкое государство и евреи 1939–1945". Славянский и восточноевропейский обзор. 52(126): 85–112. (1977 г.) Конвей, Джон С. Посещение тибетских поселений в северной Индии, 1977. Нью-Вестминстер, Б.К.: Институт экологических исследований, Колледж Дугласа. (1978 г.) Конвей, Джон С. Буржуазный немецкий пацифизм во время Первой мировой войны. Материалы Канадской исторической ассоциации. (1979 г.). (1980 г.) Конвей, Джон С. "Холокост и историки". Анналы Американской академии политических и социальных наук. 450(1): 153–164. (1980 г.) Конвей, Джон С. "Церкви", в Генри Фридландере и Сибил Милтон (ред.). Холокост: идеология, бюрократия и геноцид. Миллвуд, Нью-Йорк: Kraus International Publications. (1984 г.). (1984 г.) Конвей, Джон С. "Первый доклад об Освенциме". Годовой журнал Саймона Визенталя, 1: 133–151. (1984 г.) Конвей, Джон С. "Христиане и евреи после Холокоста: новые взгляды в немецкой теологии". Shofar. 2(3): 21–22. (1986 г.) Конвей, Джон С. "Холокост в Венгрии: недавние споры и переосмысления", в Рэндольф Л. Брэм (ред.). Трагедия венгерских евреев: эссе, документы, показания. Нью-Йорк: Институт исследований Холокоста, Городской университет Нью-Йорка. (1986 г.) Конвей, Джон С. "Протестантские миссии к евреям 1810–1980: церковный империализм или теологическое отклонение?". Исследования Холокоста и геноцида. 1(1): 127–146. (1987 г.) Конвей, Джон С. "Католицизм и евреи в нацистский период и после", в Отто Дов Кулька и Пол Р. Мендес Флор (ред.). Иудаизм и христианство под влиянием национал-социализма. Иерусалим: Историческое общество Израиля, 435–451. (1989 г.) Конвей, Джон С. "Канада и Холокост", в Yehuda Bauer et al. (ред.). Память о будущем: рабочие документы и дополнения. Т. 1: Евреи и христиане во время и после Холокоста. Оксфорд: Pergamon Press, 296–305. (1991 г.) Конвей, Джон С. "Помнить о Холокосте". The Sewanee Review. 99(2): 286–295. (1994 г.) Конвей, Джон С. "Ватикан, Германия и Холокост", в Питер Кент, Джон Фрэнсис Поллард (ред.). Папская дипломатия в современную эпоху. Praeger. (1994 г.) Конвей, Джон С. "Штази и церкви: между принуждением и компромиссом в восточногерманском протестантизме, 1949–89". Journal of Church and State. (1995 г.) Конвей, Джон С. "Христианско-еврейские отношения в 1950-е годы". Kirchliche Zeitgeschichte. 3(1): 11–27. (2002 г.). (2005 г.).