Фрэнсис Магун: Летчик, ученый и исследователь англосаксонской поэзии.

Введение

Американский летчик-ас и ученый Фрэнсис Пибоди Магун-младший, обладатель Военного креста (6 января 1895 – 5 июня 1979) был одним из основоположников изучения средневековой и английской литературы в XX веке, исследователем самых разных областей, от футбола до древнегерманских традиций именования, и переводчиком множества важных текстов. Несмотря на американское происхождение, он служил лейтенантом в британском Королевском летном корпусе (позже Королевских ВВС) во время Первой мировой войны. Магун одержал победу в пяти воздушных боях и был награжден британским Военным крестом за храбрость.

Научная карьера

По возвращении в США он был назначен преподавателем сравнительной литературы в Гарварде (1919); в этот период он завершил докторскую диссертацию по филологии в Гарвардском университете, защитив её в 1923 году на тему двух английских версий *Historia de preliis*. Его работа также была представлена на литературном мероприятии в рамках художественного конкурса Летних Олимпийских игр 1936 года. В Гарварде он стал преподавателем английского языка и затем прошел все академические ступени (профессор сравнительной литературы, 1937; профессор английского языка, 1951). Его фигура в твидовом костюме была хорошо известна в кампусе; по слухам, у него не было кабинета, и говорили, что поговорить с ним можно было только во время прогулки. Он проявлял давний интерес к народной старине. Вместе с Александром Хаггерти Краппе он был первым ученым, переведшим на английский язык сказки, собранные братьями Гримм. Но он также разрабатывал теоретическую и методологическую базу для своих разнообразных интересов. Дэвид Байнум в своей истории изучения английского языка в Гарварде подчеркивает важность Магуна как связующего звена между новаторскими работами Джорджа Лаймана Китреджа в области фольклора и этномузыкологии (в их связи с историей литературы) и исследованиями Милмана Пэрри; Магун вдохновлялся полевыми наблюдениями Пэрри и Лорда над устной поэзией южнославянских гусляров (которую они сопоставляли с гомеровскими поэмами) и распространил их методы на изучение англосаксонской поэзии. Особое значение, по мнению Альберта Лорда (для которого Магун был научным руководителем диссертации; он также был одним из учителей Уолтера Онга), имела статья 1953 года о «Беовульфе» под названием «Устный формульный характер англосаксонской повествовательной поэзии», опубликованная в журнале *Speculum*. Магун утверждал, что письменная англосаксонская поэзия по сути является записью традиционного устного исполнения и, кроме того, глубоко пронизана дохристианскими идеями и ценностями. Эта точка зрения имеет значение для подходов к англосаксонской поэзии в рамках литературной критики. Его идеи вызвали продолжительные споры среди медиевистов: одни принимали его точку зрения, другие отстаивали идею письменной поэзии, вдохновленной традиционными оборотами и приемами (и сложным переплетением христианских и дохристианских влияний), а третьи настаивали на том, что весь англосаксонский корпус состоит из индивидуально созданных письменных текстов, основанных исключительно на христианском мировоззрении. Эссе многократно включалось в антологии. В позднем возрасте он взялся за изучение финского языка, чтобы исследовать другую область устной традиции, и оказал значительное влияние на финские исследования; современники помнят растущую библиотеку финских текстов в его доме на Резервуар-стрит. Его прозаический перевод «Калевалы» 1963 года до сих пор считается эталонным, и в 1964 году он был награжден финским орденом Льва Финляндии за вклад в изучение финской культуры. Он вышел на пенсию из Гарварда в 1961 году, и в конце своей карьеры был удостоен престижного сборника статей в его честь: *Franciplegius*; средневековые и лингвистические исследования, посвященные Фрэнсису Пибоди Магуну-младшему, под редакцией Джесса Б. Бессингера и Роберта Пейсона Крида. Согласно легенде, распространенной среди медиевистов, Магун послужил прототипом для персонажа мистера Магу. Однако нет никаких доказательств того, что художник Джон Хабли был знаком с этим ученым.

Upon his return to the United States, he was appointed instructor in Comparative Literature at Harvard (1919); during this period, he completed his PhD in philology at Harvard University with his 1923 dissertation on two English version of the Historia de preliis. His work was also part of the literature event in the art competition at the 1936 Summer Olympics. At Harvard, he was made Instructor of English, and proceeded through the academic ranks thereafter (Professor of Comparative Literature, 1937; Professor of English, 1951). His tweedy figure was familiar on campus; he was rumored to have no office, and it was said he could only be spoken to while walking. He was distinguished by a longstanding interest in popular antiquities. Along with Alexander Haggerty Krappe, he was the first scholarly translator of the folktales collected by the Brothers Grimm into English. But he was also developing a theoretical and methodological framework for his eclectic interests. David Bynum, in his history of English studies at Harvard, affirms Magoun's importance as a link between the pioneering work of George Lyman Kittredge in folklore and ethnomusicology (as they related to literary history) and the work of Milman Parry; Magoun took inspiration from Parry and Lord's field observation of the oral poetry of the guslars of Yugoslavia (which they had compared to the Homeric poems), and extended their methods to the study of Anglo Saxon poetry. The 1953 article on Beowulf, "The Oral Formulaic Character of Anglo Saxon Narrative Poetry," published in Speculum, was of particular importance in the view of Albert Lord (for whom Magoun served as dissertation advisor; he was also one of Walter Ong's teachers). Magoun argued that written Anglo Saxon poetry was essentially a transcription of traditional oral performance, and furthermore, heavily imbued with pre Christian ideas and values. The position has implications for how Anglo Saxon poetry should be approached for purposes of literary criticism. His ideas sparked ongoing controversy among medievalists, with some accepting his view, others arguing for a written poetry inspired by traditional idiom and methods (and a complex layering of Christian and pre Christian influences), and still others insisting that the entire Anglo Saxon corpus consists of individually authored, written texts with an exclusively Christian matrix of belief. The essay has been anthologized many times. In late middle age, he undertook to learn the Finnish language in order to explore another area of oral tradition, and exercised considerable influence upon Finnish studies; contemporaries remember the growing library of Finnish texts in his house on Reservoir Street. His 1963 prose translation of the Kalevala remains a standard, and he was awarded the Finnish Order of the Lion of Finland in 1964 for his contributions to the study of Finnish culture. He retired from Harvard in 1961, and he was honored at the close of his career with a well regarded Festschrift: Franciplegius; medieval and linguistic studies in honor of Francis Peabody Magoun, Jr., edited by Jess B. Bessinger and Robert Payson Creed. In a legend circulating among medievalists, Magoun is said to have been the model for the character Mr. Magoo. However, there is no evidence that artist John Hubley knew the scholar.

Семейная жизнь

Магун женился на Маргарет Бойден 30 июня 1926 года в Виннетке, штат Иллинойс. Их детьми были Фрэнсис Пибоди Магун III (1927–1999; жена – Фейт Гоуэн); Уильям Коупер Бойден Магун (1928–2014; жена – Патрисия Лавецзорио); Маргарет Бойден Магун (1932–2017; муж – Гидо Ротрауф); и Жан Бартолоу Магун (род. 1937; муж – Уорд Фарнсворт).

Статьи

Перепечатано в и в.