Введение

Сааранш (англ. Saaransh) - индийский фильм 1984 года режиссёра Махеша Бхата, в главной роли Анупам Кхер, Рохини Хаттангади, Мадан Джайн, Нилу Пхуле, Сухас Бхалекар и Сони Раздан. Это о пожилой паре из Махараштри, живущей в Мумбаи, которые смиряются с потерей своего единственного сына. Это был дебют Анупама Кхера. Музыка фильма была написана Ажитом Верманом, а слова - Васантом Девом. Он был произведен и распространен Rajshri Productions. Фильм был выбран в качестве официальной заявки Индии на премию Оскар 1985 года за лучший фильм на иностранном языке, но не был номинирован.

Сюжет

Фильм начинается с того, как Б. В. Прадан (Анупам Кхер) рано утром просыпается, чтобы написать письмо своему сыну, Аджею, который живет в Нью-Йорке. В середине письма, Прадан вспоминает трагическую реальность: Прадан получил звонок от друга Аджай, что Аджай был убит в ограблении в Нью-Йорке. Лучший друг Прадхана, Вишванат, и жена Прадхана, Парвати (Рохини Хаттангади), оба обеспокоены тем, что, хотя прошло 3 месяца, Прадхан еще не полностью смирился с потерей своего единственного сына. Прадан признается Вишванату, что после потери сына у него больше нет желания жить. Из-за смерти их сына у Прадхана нет источника дохода, поэтому они сдают в аренду комнату в своей квартире в Шиваджи-парке (Мумбай) начинающей актрисе Болливуда Сужате Суман (Сони Раздан). Сужата имеет романтические отношения с Виласом (Мадан Джейн), единственным сыном влиятельного политика Гаджанана Читре (Нилу Пхуле). Вилас хочет жениться на Сужате, но он не говорит отцу о Сужате из трусости и продолжает откладывать их брачные планы. Тем временем, Прадхан получает зарегистрированное письмо, в котором говорится, что прах его сына и несколько других вещей (телевизор, видеорегистратор, холодильник и т. д.) Прибыли из США в Индию. Когда Прадхан идет в таможенный офис, чтобы забрать их, он не уважает и не получает никакой помощи от сотрудника по связям с общественностью. Эмоционально расстроенный и разгневанный Прадхан силой входит в офис главного начальника таможенного отдела и объясняет, что он пришел только за прахом своего сына, а не за какими-либо другими материальными вещами. Прадхан требует, чтобы прах его сына был немедленно передан ему, и начинает плакать, после чего офицер утешает Прадхана и уступает его просьбе. Офицер приносит извинения за неудобства и заверяет Прадхана, что оставшиеся предметы будут переданы ему как можно скорее. Прадхан, атеист, отдает прах своего сына Парвати, которая берет его прах Пандиту (Алок Нату). Пандит говорит Прадхану и Парвати, что Аджай скоро будет перевоплощен в виде ребенка рядом с ними. Разочарованный, Прадхан берет немного праха Аджай и рассыпает его возле скамейки в парке в соседнем детском парке. Понимая, что его мучительная жизнь была напрасной, Прадан пытается покончить с собой, прыгнув под едующую машину, хотя и безуспешно. Парвати умоляет его передумать, но Прадхан не сдается. В конце концов, они оба решают покончить с собой, приняв яд вместе. Как только Прадан и Парвати собираются покончить с собой, Сужата сообщает Виласу, что она беременна. Когда Вилас все еще не решается выйти замуж за Сужату, она называет его трусом и выгоняет его. Когда Прадхан узнает об этом, он предлагает взять Сужату, чтобы встретиться с Гаджананом в надежде, что он позволит Сужате и Виласу пожениться. Когда Вилас отказывается принять тот факт, что Сужата носит его ребенка, Гаджанан, несмотря на то, что Вилас лжет, отказывается от их предложения и угрожает Прадхану и Сужате тяжелыми последствиями, если Сужата не прервет ребенка и не переедет в другой город. Однако, Прадхан, по принципу, отказывается отпускать беспомощную Сужату и предоставляет ей безопасное убежище в своем доме. Парвати, услышав, что Сужата ждет ребенка, начинает верить, что ребенок в утробе Сужаты, на самом деле, будет реинкарнацией Аджай. Она начинает заботиться о Сужате, и ее убеждения о перевоплощении Аджай становятся еще более прочными в ее сознании. Гаджанан пытается всеми трюками отговорить Сужату от рождения ребенка: его головорезы пытаются подкупить Прадхана, они преследуют Прадхана, отключая электричество в его доме и избивая Вишваната (препятствуя ему поставлять молоко в дом Прадхана), а его головорезы даже бросают в дом Прадхана зажженные крекеры. Сам Гаджанан убеждает местного врача незаконно осуществить аборт ребенка Сужаты в его клинике (где Сужата должна пройти обследование). Когда все остальное терпит неудачу, Гаджанан, через Виласа (который не знает намерений своего отца), ловит Прадана в ловушку поддельного мошенничества по оказанию помощи и соучастия в сети проституции (включая незаконные маркированные счета). Прадхан пытается вызвать комиссара полиции, но ему мешают из-за красного гобелена. Разгневанный, Прадан врывается в Мантралайю, кабинет главы правительства Махараштра. Оказывается, что К.М. - один из бывших учеников Прадхана, Шашикант. Уполномоченный немедленно звонит комиссару полиции, в следственный дом, где находится Сужата, и треб�...

Производство

Снятый после его критически приветствованного "Арт" (1982), этот фильм продолжил его вход в жанр конфессионального кино. Вдохновлённый смертью молодого сына духовного гуру Махеша Бхатта, У. Г. Кришнамурти, он умер от рака, а позже от смерти пары из Махараштри, единственный сын которой был убит в Нью-Йорке. Первоначально Анупам Кхер, родом из Шимлы и выпускник Национальной школы драмы, был выбран для главной роли. Позже продюсеры Rajshri Productions настаивали на том, чтобы взять известного актера, Санджива Кумара для роли. Таким образом, за две недели до начала съемок, Кхер, который готовился почти шесть месяцев к своему дебюту, получил новость. Когда Бхатт подтвердил перевод, он собрал вещи и уехал из города. Однако перед отъездом он встретился с Бхаттом и выразил свое разочарование. Впоследствии Бхатт оставил его в качестве главного героя, и продюсеры согласились. Фильм начался 1 января 1984 года с первой сцены, в которой Прадхан, сыгранный Кхер, получает телефонный звонок из Нью-Йорка. Чандр Удай Сингх из India Today написал: "Хотя Бхатт использовал артистов с небольшим кинематографическим опытом (за исключением Хаттангади и Пхуле), он черпает из них превосходные выступления. Кхер не может быть гениальным только потому, что время от времени он теряет силу, не вписываясь в стареющий и сломанный Прадан. Хаттангади, свежий от успеха Ганди, остается убедительным в сложной роли Парвати. "Сааранш был включен в раздел Панорамы Международного кинофестиваля Индии (IFFI) 1984 года. Фильм был официально представлен Индией на премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке, хотя он не попал в финал. Среди других наград Бхатт получил специальный приз на 14-м Московском международном кинофестивале и был номинирован на Золотую премию. После успеха фильма "Арт" (1982) критики признали Сааранша режиссёром, который заслужил репутацию. Даже сегодня он остается одним из немногих фильмов, выделяющихся в "середине дороги" фильмов хинди-кино 1980-х годов, которые ретроспективно рассматриваются как десятилетие упадка контента в мейнстримном кино. В "Энциклопедии хинди-кино" энциклопедии Британника Сааранш описан как "лучший фильм Махеш Бхатта, в котором зритель чувствует боль и отчаяние пожилой пары". В 2016 году, по случаю празднования 70-летия независимости Индии, новостное агентство NDTV составило список под названием "70 лет, 70 великих фильмов", и Сааранш был среди выбранных.