Gokarnanatheshwara Temple

Введение

Храм Гокарнанатшешвара, иначе известный как Кудроли Шри Гокарнанатха Кшетра, находится в районе Кудроли в Мангалоре в штате Карнатака, Индия. Он был освящен Нараяной Гуру. Он посвящен Гокарнанатхе, форме бога Шивы. Этот храм был построен в 1912 году Адхьякша ХойгеБазар Корагаппой. Этот храм теперь принят как "Аади" сообществом Биллава. Храм находится в 2 км от центра города Мангалор. В храме есть Гопурам (башни, похожие на структуру), украшенные настенными рисунками различных богов и богинь. Настенные рисунки изображают сцены из индуистских эпосов и легенд.

Происхождение

Биллавы - аборигены / уроженцы Западных Гат и Западного побережья Карнатаки. Первой известной империей Билва была империя Чера где-то около 200 года до н.э. Короли Черы из династии Черы (в 200 до н.э. и 1100 н.э.) имели титул Виллавар (в Биллаве). Известно, что несколько кланов Виллавар / Биллава объединились, чтобы сформировать раннюю империю Черы вдоль западного побережья и Западных Гатов в Южной Индии. Ранние Черы были в районе Музириса. Музирис был идентифицирован как регион вокруг Мангалура в юго-западной части Карнатаки. Королевство Чера имело эмблему лука и стрелы (Биллу/ Вилу и Бана) на своих флагах. Серебряные монеты империи Черы с символом лука ((Billu) были обнаружены в связи с термином Биллавы. Позже появление других сект, таких как Нага и Джайны в регионе, повлияло на культурные практики царств Черы, такие как поклонение Нага и строительство джайновских монастырей. С появлением других империй, таких как Пандии и Чолы, империя Черы медленно пришла к концу, начиная с 5 века н.э. В книгах Каутилья (Чанакья) (34 век до н.э.), Катяяна (34 век до н.э.), Патанджали (5 век до н.э.) и других есть краткое упоминание о империи Черы. Община Биллава хотела создать себе нишу в сфере духовности. Они хотели быть в состоянии персонализировать духовные жертвоприношения своему божеству, Господу Шиве, в соответствии с традицией биллавы. Именно в таком сценарии Адхьякша Корагаппа, лидер и бизнесмен биллавы, взял на себя инициативу и искал Гуру для этого духовного поиска. Адхьякша Корагаппа возглавил делегацию бильва старейшин и посетил Шри Нараяна Гуру в 1908 году. Он пригласил Шри Нараяна Гуру, чтобы он помог биллавам построить храм. Община нашла мессию в Нараяна Гуру, чтобы направлять их в этом духовном поиске. Нараяна Гуру с его знаниями и опытом в духовности стал идеальным наставником и гуру (с юга Индии, ближе всего к Мангалуру) для биллавов, чтобы помочь им построить храм своего божества, Господа Шивы. Адхьякша Корагаппа был очень известным бизнесменом в Мангалуре, у которого была большая фабрика плитки. Он также вел обширную торговлю в 1900-х годах с бизнес-предприятиями на Ближнем Востоке, в Африке, Сингапуре, Малайзии, Шри-Ланке и Мьянме, торгуя в основном плитками, копрой, специями и другими натуральными продуктами. По прибытии Шри Нараяна Гуру в Мангалор, Адхьякша Корагаппа подарил ему конную карету, чтобы выбрать подходящее место для храма. Нараяна Гуру между местами Мулихитхилу (где много линга Рупа Арадхана происходило, особенно от святых традиции НАТХ) и Кудроли, выбрал Кудроли. Семья Корагаппа до сих пор поддерживает КРАСОЙ, на котором Шри Нараяна Гуру сидел в доме Адхьякши Корагаппы и обращался к Адхьякши Корагаппе и другим по различным вопросам, включая создание храма. Адьякша Корагаппа в 1912 году, в поисках благословения и духовного руководства Шри Нараяна Гуру, предоставил необходимую землю и средства для строительства этого храма. Шива линга была принесена самим Шри Нараяна Гуру.

The Billavas are Aboriginals/ Natives of the Western Ghats and the Western Coast of Karnataka. The first known empire of the Billvas was the Chera empire somewhere around 200 BCE. The Chera Kings of the Chera dynasty(200 BCE 1100 CE) had the title of Villavar(Billava). It is known that several Villavar/ Billava clans came together to form an early Chera Empire along the Western coast and Western Ghats in South India. The early Cheras were around the region of Muziris. Muziris was identified as the region around Mangalore in Southwestern Karnataka. The Chera Kingdom had an emblem of the Bow and Arrow (Billu/ Villu and Bana) on their flags. The silver punch marked coins of the Chera empire with the symbol of bow(Billu) have been discovered relating to the term Billavas. Later the advent of other sects like Nagas and Jains in the region, influenced the Chera kingdoms cultural practises such as Naga worship and building of Jain monasteries. With the rise of other empires like the Pandyas and Cholas, the Chera empire slowly came to an end starting from 5th century CE. There is brief mention of the Chera empire by Kautilya(Chanakya)(3 4 century BCE), Katyayana (3 4 century BCE), Patanjali (5 century BCE) among others. The Billava community wanted to carve a niche for themselves in the realm of spirituality. They wanted to be able to personalise the spiritual offering to their deity Lord Shiva with norms in accordance to the billava tradition. It is in such a scenario that Adhyaksha Koragappa a billava leader and businessman took the initiative and sought a Guru for this spiritual quest. Adhyaksha Koragappa led a delegation of Billava elders and visited Shri Narayana Guru in 1908. He invited Shri Narayana Guru to guide the billavas to build a temple. The community found a messiah in Narayana Guru to guide them in this spiritual quest. Narayana Guru with his knowledge and experience in spirituality became the ideal guide and guru (from the south of India closest to Mangalore) for the billavas to help them build a temple of their deity, Lord Shiva. Adhyaksha Koragappa was a very well known businessman in Mangalore who had a large tile factory. He also conducted extensive trade in the 1900s with business enterprises in Middle East, Africa, Singapore, Malaysia, Sri Lanka and Myanmar, trading mainly in Mangalore tiles, copra, spices and other natural products. On the arrival of Shri Narayana Guru in Mangalore, Adhyaksha Koragappa gave him a horse driven carriage to select a suitable place for a temple. Narayana Guru between places Mulihithilu (where a lot of linga Roopa Aradhana used to happen especially from saints of NATH tradition) and Kudroli, selected Kudroli. Koragappa family still maintains the CHAIR on which Shri Narayana Guru sat in Adhyaksha Koragappa's house and addressed Adhyaksha Koragappa and others regarding various issues including the creation of a temple. Adhyaksha Koragappa then gave the necessary land and funds to build this temple in 1912 seeking blessings and spiritual guidance of Shri Narayana Guru. The Shiva linga was brought by Shri Narayana Guru himself.

Реконструкция

Шри Х. Сомасандер, сын Адхьякши Корагаппы, был президентом, во время которого были предприняты усилия по обновлению храма. Шри Х. Сомасандер вместе с Вишванатом обратились к Шри Джанардан Пуджари с этой же просьбой. Это было началом реконструкции храма с помощью людей в различных формах со всех уголков мира, особенно из Мангалура, Удупи и Мумбаи. Стапади К. Дакшинаморти был архитектором, который спроектировал и построил нынешний храм в стиле архитектуры Чола из его оригинального стиля Кералы. Новый гопурам имеет высоту 60 футов и очень красивый. Обновленный Гокарнанатха Кшетра был открыт бывшим премьер-министром Индии Радживом Ганди в 1991 году, незадолго до его убийства во время избирательного митинга. В 1966 году у входа в храм был установлен мраморный памятник Нараяне Гуру, а позже венчик с драгоценными камнями был подарен ему. По оценкам, ремонт обошёлся в Rs. 1 миллион, и теперь это один из самых больших храмов в Мангалуре. Позже, в 2007 году, в помещении Гокарнанатха Кшетра, у входа, был построен Хануман Мандир. Бхагван Хануман Мандир, в свою очередь, добавляет красоту к кшетре. Самадхи Х. Корагаппы, Х. Сомпапы вместе с их умершими членами семьи лежат с соответствующими маркерами на семейном участке в Гори Гудде (склепе) в Атаваре, Мангалор. Гробница Уггаппу, матери Шри Корагаппы, все еще может быть найдена в Гори Гудде, возведенном самим Шри Корагаппой. Адхьякша Корагаппа (который иногда использовал "С" вместо "К" для принесения удачи в бизнесе) также был великим преданным Бхагавана Нитьянанды из Ганешпури, и Бхагаван совершил несколько чудес в доме Адхьякши Корагаппы на Гудшед-роуд в Бундере. Первая встреча Бхагавана Нитьянанда и Адхьякши Корагаппы описана в книге "Авадхут Бхагаван Нитьянанда", на странице 31. Автор книги - Свами Виджаяннда из Нитьянанды Дхьяна Мандира, Бевинакоппа. Сегодня Саирам, внук Адхьякши Корагаппы, является президентом и продолжает это наследие и видение Шри Адхьякши Корагаппы, чтобы помочь духовности расширить возможности и дать возможность массам. Это, наряду с усилиями Сайрама по повышению величия храма, последним дополнением является Махастамба, где он лично посетил Кералу и получил дизайн, созданный способными дизайнерами. Известный индийский американский математик, выдающийся профессор в Университете Ратгерса и член Американского математического общества Сагун Чанильо является правнуком Адхьякши Корагаппы и внуком Х. Сомаппы.

Shri H. Somasunder, Adhyaksha Koragappa's son was the president, during whose tenure effort was put into renovating the temple. Shri H. Somasunder along with Vishwanath approached Shri Janardhan Poojary for the same. This was the start of the renovation of the temple with the help of the people in various forms from all parts of the world especially Mangalore, Udupi and Mumbai. Sthapadi K. Dakshinamoorthy was the architect who designed and built the present temple in the Chola style of architecture from its original Kerala style. The new gopuram is 60 feet in height and very beautiful. The renovated Gokarnanatha Kshethra was inaugurated by the former Prime Minister of India Rajiv Gandhi in 1991, shortly before his assassination during an election rally. A marble statue of Narayana Guru was erected at the entrance of the temple in 1966 and a crown studded with precious gems was given by the devotees later. It's estimated the renovation cost Rs. 1 crore, and now it has become one of the largest temples in Mangalore. Later in the year 2007 Bhagwaan Hanumaan Mandir was built in the Gokarnanatha Kshethra premises at the entrance. Bhagwaan Hanumaan Mandir in turn adds beauty to the Kshethra. The samadhis of H. Koragappa, H. Somappa along with their deceased family members lie with appropriate markers in the family plot in Gori Gudde (cemetery) in Attavar, Mangalore. The tomb of Uggappu, Shri Koragappa's mother can still be found in Gori Gudde erected by Shri Koragappa himself

Adhyaksha Koragappa (who sometimes used 'C' Coragappa instead of 'K' to bring luck in business) was also a great devotee of Bhagawan Nityananda of Ganeshpuri and Bhagawan performed several miracles at the home of Adhyaksha Koragappa on Goodshed Road in Bunder. The first meeting of Bhagawan Nityananda and Adhyaksha Koragappa is described in the book Avadhoot Bhagawan Nityananda, on page 31. The book is authored by Swami Vijayananda of Nityananda Dhyana Mandira, Bevinakoppa. Today HS Sairam, Adhyaksha Koragappa's grandson is the president and continues this legacy and vision of Shree Adhyaksha Koragappa to help spirituality empower and enable masses. This along with Sairam's effort to enhance the grandeur of the temple, the latest addition being the Mahastamba where he personally visited Kerala and got the design crafted by able designers. The eminent Indian American mathematician, distinguished Professor at Rutgers University and Fellow of the American Mathematical Society, Sagun Chanillo, is a great grandson of Adhyaksha Koragappa and the grandson of H. Somappa.

Чудеса Нараяна Гуру

Нараяна Гуру был почитаем в южной части Индии за его духовные поиски в области недуализма. Он совершал много чудес, помогая людям.

Фестивали

В храме отмечают много праздников. Маха Шиваратри, Кришнаштми, Ганеш Чатурти, Нагара Панчхами, Дипавали, Наваратри, Шри Нараяна Джаянти отмечаются с традиционной веселостью и великолепием. У него есть поклонники со всего мира. Филиалы храмов находятся в Мульки, Удупи и Катпади. День рождения Шри Нараяна Гуру отмечается торжественно. Кшетра также выполняет ритуал кормления преданных, которые посещают его ежедневно. Общественная Шри Сатьянараяна Поджа, Шри Шани Поджа, бесплатные массовые браки и раздача стипендий достойным студентам - это тоже традиции. Сегодня кшетра привлекает поклонников всех религий и общин. Сообщество Биллава достигло совершеннолетия. Кшетра справедливо называют плавильным котлом всех религий, символизирующим единство в разнообразии.

Наваратри

Фестиваль дасары отмечается с большим великолепием. Празднование дасыры в этом храме широко известно как Мангалорская дасара. Мангалорская дасара была основана Б. Р. Каркерой. Кроме идолов Шарада Маты и Маха Ганапати, в помещениях в привлекательной форме во время Нава Дургаса установлены идолы в натуральном размере. Все религиозные обряды соблюдаются в течение всего периода. Табляу являются особой частью праздников и проходят по главным улицам Мангалура. Мангалорская дашара празднуется в очень зрелищном виде, поклоняясь идолу Ганеша, Ади Шакти Маатха, Шарада Маатха, Навадургам, таким как Шайла Путри Маатха, Брахмачарини Маатха, Чандраканта Маатха, Кушмаандини Маатха, Сканда Маатха, Катьяахини Маатха, Маха Каали Маатха, Маха Говри Маатха и Сиддхи Даатри Маатха. Все эти идолы в течение девяти дней наваратри почитаются. На десятый день эти идолы берут в грандиозном шествии Мангалор-дасары по всему городу; шествие возвращается на Гокарнанатха Кшетра на следующий день утром, где все вышеуказанные идолы погружаются в озеро внутри храмового комплекса.

Подключение

Этот храм расположен в Кудроли, который находится примерно в 5 км к северу от центрального города Мангалор. До храма можно добраться из Государственного банка автобусом (маршрут No 1,7,13) и из KSRTC, аэропорта на авторикше и такси.

Противоречия

Шри Джанардан Пожарри совершил Урул-сева (прокатывание вокруг храма), чтобы Соня Ганди могла быть излечена, и он мог выиграть всеобщие выборы 2014 года. Поскольку Шри Пуджарри является частью администрации этого храма, кажется, что администрация храма внедрила политику в религию.