Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сын Кира Великого (умер ок. 522 г. до н.э.)
Son of Cyrus the Great (died c. 522 BC)
Бардия или Смердис (; возможно умер в 522 г. до н.э.), также известный как Таниоксаркес (; Τανυοξάρκης) по версии Ктесия, был сыном Кира Великого и младшим братом Камбиса II, обоих персидских царей. Существуют диаметрально противоположные мнения о его жизни. Бардия либо правил Империей Ахеменидов несколько месяцев в 522 г. до н.э., либо его выдавал за себя маг по имени Гаумата (), которого Ктесий называет Сфендадатом (;). Он был свергнут Дарием Великим. Ксенофонт называет его Танооксаром, заимствуя имя у Ктесия, Юстин – Мергисом и Мердисом, а Эсхил – Мердисом. В англоязычной историографии его традиционно называли Смердисом, следуя примеру Геродота, однако в современных работах чаще используется имя Бардия.
Bardiya or Smerdis ( ; [[wikt:Σμέρδις#Ancient Greek ; possibly died 522 BCE), also named as Tanyoxarces (; Τανυοξάρκης ) by Ctesias, was a son of Cyrus the Great and the younger brother of Cambyses II, both Persian kings. There are sharply divided views on his life. Bardiya either ruled the Achaemenid Empire for a few months in 522 BCE, or was impersonated by a magus called Gaumata ( ), whose name is given by Ctesias as Sphendadates (; [[wiktionary:Σφενδαδάτης ), until he was toppled by Darius the Great. he is called Tanooxares by Xenophon, who takes the name from Ctesias, and he is called Mergis and Merdis by Justin and Merdis by Aeschylus. In English language histories he has traditionally been called Smerdis, following Herodotus' example, but recent histories tend to call him Bardiya.
Традиционное мнение
Традиционное мнение основано на нескольких древних источниках, включая надпись Бехистуна, а также труды Геродота, Ктесия и Юстина, хотя между ними имеются незначительные расхождения. Три древнейших сохранившихся источника сходятся во мнении, что Гаумата/Псевдо Смердис/Сфендадат был свергнут Дарием и другими в результате переворота, после чего Дарий взошел на престол. Большинство источников (включая самого Дария, Геродота и Ктесия) указывают на Дария как на одного из семи заговорщиков. В греческих и латинских источниках сообщается, что Дарий впоследствии получил власть, обманом выиграв состязание. Бардия был младшим сыном Кира Великого и братом (полным или сводным) Камбиса II. По словам Ктесия, на смертном одре Кир назначил Бардию сатрапом (наместником) некоторых восточных провинций. Согласно Дарию Великому, Камбис II, став царем Персии, но до похода в Египет, убил Бардию и сохранил это в тайне. Однако, по свидетельству Геродота (который приводит два подробных рассказа), Бардия отправился в Египет вместе с Камбисом и некоторое время находился там, но затем Камбис, движимый завистью, отправил его обратно в Сузы, поскольку "только Бардия мог натянуть лук, подаренный эфиопским царем". Геродот далее сообщает, что "Камбис увидел во сне, как его брат восседает на царском троне. Под влиянием этого сна Камбис послал своего доверенного советника Прексаспа из Египта в Сузы с приказом убить Смердиса" (то есть Бардию). О смерти Бардии не было известно народу, и весной 522 года до н.э. самозванец выдал себя за него и провозгласил себя царем на горе близ персидского города Пайшияувада. Дарий утверждал, что настоящее имя самозванца – Гаумата, жрец-маг из Мидии; это имя сохранилось в трудах Юстина, но было присвоено брату (названному Патизеитом Геродотом), который, как считается, был истинным вдохновителем заговора. По Геродоту, имя мага-самозванца было Оропаст, а по Ктесию – Сфендадат. Деспотичное правление Камбиса, в сочетании с его длительным отсутствием в Египте, способствовало тому, что "весь народ – персы, мидяне и все другие народы" признал самозванца, особенно учитывая предоставленную им трехлетнюю налоговую льготу. Камбис выступил против него, но умер весной 522 года до н.э. при невыясненных обстоятельствах. Перед смертью он признался в убийстве своего брата и публично раскрыл обман, однако этому не поверили. Никто не осмеливался противостоять новому царю, который семь месяцев правил всей империей. Новый царь перенес столицу в Мидию. Несколько персидских вельмож раскрыли, что их новый правитель – самозванец, и группа из семи вельмож замышляла его убийство. Они застали его врасплох в замке в Нисе, известном своими низианскими лошадьми, и закололи его в сентябре 522 года до н.э. Вскоре после этого один из семи, Дарий, был провозглашен правителем. Хотя первичные источники расходятся в именах и многих других деталях, три древнейших сохранившихся источника (сам Дарий, Геродот и Ктесий) единодушно изображают Гаумату/Псевдо Смердиса/Сфендадата как самозванца, узурпировавшего трон, выдавая себя за одного из сыновей Кира Великого, то есть за одного из братьев Камбиса II. В трехъязычной надписи Бехистуна Дария, принц, чье лицо было присвоено, назван "Пиртией" на эламитском, "Бардией" на древнеперсидском и "Барзией" на аккадском языках. В "Истории" Геродота принц и его самозванец носят одно и то же имя (Смердис). Для Ктесия Сфендадат выдает себя за 'Таноксарка'. Другие греческие источники называют фигуру, чье лицо было присвоено, разными именами, включая 'Таноксарес', 'Мергис' и 'Мардос'.
The traditional view is based on several ancient sources, including the Behistun inscription as well as Herodotus, in Ctesias, and Justin, although there are minor differences among them. The three oldest surviving sources agree that Gaumata/Pseudo Smerdis/Sphendadates was overthrown by Darius and others in a coup d'état, and that Darius then ascended the throne. Most sources (including Darius himself, Herodotus and Ctesias) have Darius as part of a group of seven conspirators. In Greek and Latin sources, Darius subsequently gained kingship by cheating in a contest. Bardiya was the younger son of Cyrus the Great and a full or half brother of Cambyses II. According to Ctesias, on his deathbed Cyrus appointed Bardiya as satrap (governor) of some of the far eastern provinces. According to Darius the Great, Cambyses II, after becoming king of Persia but before setting out for Egypt, killed Bardiya and kept this secret. However, according to Herodotus (who gives two detailed stories), Bardiya went to Egypt with Cambyses and was there for some time but later Cambyses sent him back to Susa out of envy, because "Bardiya alone could draw the bow brought from the Ethiopian king." Herodotus then states that "Cambyses had a dream in which he saw his brother sitting on the royal throne. As a result of this dream Cambyses sent his trusted counselor Prexaspes from Egypt to Susa with the order to kill Smerdis" (i. e., Bardiya). Bardiya's death was not known to the people, and so in the spring of 522 BC, a usurper pretended to be him and proclaimed himself king on a mountain near the Persian town of Paishiyauvada. Darius claimed that the real name of the usurper was Gaumata, a Magian priest from Media; this name has been preserved by Justin but given to his brother (called Patizeithes by Herodotus), who is said to have been the real promoter of the intrigue. According to Herodotus, the name of the Magian usurper was Oropastes, but according to Ctesias it was Sphendadates. The despotic rule of Cambyses, coupled with his long absence in Egypt, contributed to the fact that "the whole people, Persians, Medes and all the other nations," acknowledged the usurper, especially as he granted a tax relief for three years. Cambyses began to march against him, but died in the spring of 522 BC in disputed circumstances. Before his death he confessed to the murder of his brother, and publicly explained the whole fraud, but this was not generally believed. Nobody had the courage to oppose the new king, who ruled for seven months over the whole empire. The new king transferred the seat of government to Media. A number of Persian nobles discovered that their new ruler was an impostor, and a group of seven nobles formed a plot to kill him. They surprised him at a castle in Nisa, home of the Nisean horses, and stabbed him to death in September 522 BC. One of the seven, Darius, was proclaimed as ruler shortly after. While the primary sources do not agree on the names and many other details, the three oldest surviving sources (Darius himself, Herodotus and Ctesias) all portray Gaumata/Pseudo Smerdis/Sphendadates as an imposter who usurped the throne by posing as one of the sons of Cyrus the Great, i. e. as one of the brothers of Cambyses II. In Darius' trilingual Behistun inscription, the prince being impersonated is named "Pirtiya" in Elamite, "Bardiya" in Old Persian, and "Barziya" in Akkadian. In Herodotus' Histories, the prince and his imposter have the same name (Smerdis). For Ctesias, Sphendadates poses as 'Tanyoxarces'. Other Greek sources have various other names for the figure being impersonated, including 'Tanoxares', 'Mergis' and 'Mardos'.
В "Историях" Геродота
Более подробная версия истории содержится в третьей книге «Истории» Геродота, написанной около 450 г. до н.э. Этот рассказ (3.1–38, 3.61–88) можно кратко изложить следующим образом:
A longer version of the story appears in Book 3 of Herodotus' Histories, written c. 450 BC. That story there (3.1–38, 3.61–88) can be roughly summarized as follows:
Основной аргумент против фальсификации заключается в отсутствии каких-либо доказательств, и без новых открытий эта точка зрения «должна оставаться гипотетической». Тем не менее, идея о том, что Гаумата был выдуман, все же кажется убедительной, поскольку «Дарию, не имевшему особых прав на трон, было необходимо создать образ (Гаумату), осужденного за преступления против богов и людей». В официальном повествовании есть некоторые неправдоподобные моменты, например, самозванец был настолько похож на настоящего Бардию, что большинство его жен не заметили разницы, за исключением царицы Файдимы. Дарий часто обвинял восставших и противников в самозванстве (например, Навуходоносора III), и трудно поверить, что все они были таковыми.
The key argument against a fabrication is that there is no evidence for it, and lacking further discoveries that view "must remain hypothetical". However, the idea that Gaumata was a fabrication is nonetheless appealing because "it was vital for a man like Darius, who had no particular rights to the throne, to invent a character (Gaumāta) condemned for his acts against gods and men." There are some implausibilities in the official story, e. g. the impostor resembled the real Bardiya so closely that most of his wives did not spot the difference, except for queen Phaidyme. Darius often accused rebels and opponents of being impostors (such as Nebuchadnezzar III) and it could be straining credibility to say that they all were.
Последствия
В следующем году другой человек, выдававший себя за Бардию, по имени Вахьяздата, восстал против Дария в восточной Персии и добился значительных успехов, но был окончательно разбит, взят в плен и казнен. Возможно, он тождественен царю Марафису, "Марафийцу" – названию персидского племени, который упоминается как преемник в списке персидских царей, приводимом Эсхилом. У настоящего Бардии была лишь одна дочь, Пармис, которая впоследствии вышла замуж за Дария Великого. В Вавилонии обнаружены некоторые контракты, датированные периодом его правления, где его имя пишется как Барзия или Бардия. Дарий утверждает, что Бардия разрушил некоторые храмы, которые Дарий впоследствии восстановил. Бардия также отнял у народа стада и дома, что Дарий исправил, взойдя на трон. Смерть лже-Бардии ежегодно отмечалась в Персии праздником, известным как "уничтожение мага" (Magiophani), на котором магам запрещалось появляться на людях.
In the next year, another person claiming to be Bardiya, named Vahyazdāta rose against Darius in eastern Persia and met with great success, but he was finally defeated, taken prisoner and executed. Perhaps he is identical with the King Maraphis "the Maraphian," name of a Persian tribe, who occurs as successor in the list of Persian kings given by Aeschylus. The real Bardiya had only one daughter, called Parmys, who eventually married Darius the Great. Some contracts dating from his reign have been found in Babylonia, where his name is spelt Barziya or Bardiya. Darius says that Bardiya destroyed some temples, which Darius later restored. Bardiya also took away the herds and houses of the people, which Darius corrected once he gained the throne. The death of the false Bardiya was annually celebrated in Persia by a feast called "the killing of the magian," (Magiophani) at which no magian was allowed to show himself.
Бардия в художественной литературе
Этот эпизод рассматривается Гором Видалом в его романе «Творение». Он придерживается мнения, что человеком, правившим несколько месяцев, был настоящий Бардия. «Самозванец, маг Смердис» упоминается в рассказе Хорхе Луиса Борхеса «Тлон, Укбар, Орбис Терциус». Он — единственный исторический персонаж, которого главный герой способен узнать, обнаружив статью о вымышленной нации Укбар, и утверждается, что его имя чаще всего использовалось как метафора.
This episode is dealt with by Gore Vidal in his novel Creation. He takes the view that the person who ruled for a few months was the real Bardiya. "The impostor Magian Smerdis" is mentioned in the short story by Jorge Luis Borges, Tlön, Uqbar, Orbis Tertius. He is the only historical character that the protagonist is able to recognize when discovering the article on the fictitious nation of Uqbar, and it is stated that his name has been invoked mainly as a metaphor.