Кир Великий ұлы Бардия (Смердис) – Ахеменид әулетінің мүрагері. Өмірі туралы әртүрлі пікірлер бар: патшалық құрды ма, әлде Гаумата атты салт атқарушы ба?
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ұлы Кирдің ұлы (б.з.д. 522 ж. шамамен қайтыс болған)
Son of Cyrus the Great (died c. 522 BC)
Бардия немесе Смердис ( ; б.з.д. 522 ж. шамамен қайтыс болған), Ктезиас оны Танооксаркс ( ; Τανυοξάρκης ) деп атаған, Ұлы Кирдің ұлы және Камбиз II-нің кіші інісі, екеуі де парсы патшалары болған. Оның өмірі туралы пікірлер қарама-қайшы. Бардия б.з.д. 522 жылы Ахеменид империясын бірнеше ай билеген, немесе Дарий Ұлы оны құлатқанға дейін Гаумата ( ), Ктезиас Сфендадат ( ; [[wiktionary:Σφενδαδάτης ) деп атаған сиқыршының рөлін сомдаған. Ксенофонт оны Танооксарес деп атайды, бұл атау Ктезиасқа қатысты, ал Юстин Мергис және Мердис деп, ал Эсхил Мердис деп атайды. Ағылшыл тіліндегі тарихтарда ол дәстүрлі түрде Геродоттың үлгісімен Смердис деп аталады, бірақ соңғы тарихтарда оны Бардия деп атауға бейім.
Bardiya or Smerdis ( ; [[wikt:Σμέρδις#Ancient Greek ; possibly died 522 BCE), also named as Tanyoxarces (; Τανυοξάρκης ) by Ctesias, was a son of Cyrus the Great and the younger brother of Cambyses II, both Persian kings. There are sharply divided views on his life. Bardiya either ruled the Achaemenid Empire for a few months in 522 BCE, or was impersonated by a magus called Gaumata ( ), whose name is given by Ctesias as Sphendadates (; [[wiktionary:Σφενδαδάτης ), until he was toppled by Darius the Great. he is called Tanooxares by Xenophon, who takes the name from Ctesias, and he is called Mergis and Merdis by Justin and Merdis by Aeschylus. In English language histories he has traditionally been called Smerdis, following Herodotus' example, but recent histories tend to call him Bardiya.
Дәстүрлі көзқарас
Дәстүрлі көзқарас бірнеше ежелгі дереккөздерге негізделген, соның ішінде Бехистун жазуы, Геродот, Ктезиас және Юстин еңбектері, олардың арасында шағын айырмашылықтар бар. Ең көне үш дереккөз келіседі: Дарий мен басқалары Гауматаны/Псевдо Смердисті/Сфендадатты төңкеріс жасап құлатқан, содан кейін Дарий таққа отырған. Көптеген дереккөздерде (Дарийдің өзі, Геродот және Ктезиас сияқты) Дарий жеті заговоршының бірі ретінде көрсетілген. Грек және латын деректерінде Дарий кейіннен бәйгеде алдап патшалыққа ие болған. Бардия – Ұлы Кирдің кіші ұлы, Камбис II-нің толық не жартылай бауыры. Ктезийдің сөзіне сенсек, Кир өлім төсегінде Бардияны алыстағы шығыс провинцияларының сатрапы (әкімі) етіп тағайындаған. Дарийдің айтуынша, Камбис II Персия патшасы болғаннан кейін, бірақ Мысырға аттанмас бұрын Бардияны өлтіріп, құпия сақтаған. Алайда Геродот (екі мәліметті егжей-тегжейлі баяндайды) Бардияның Камбиспен бірге Мысырға барғанын, біраз уақыт болғанын, бірақ кейін Камбис оны қызғаныштан Сузаға қайтарғанын айтады, себебі «Бардия ғана эфиопиялық патшадан әкелінген садақты тарта алатын». Геродот содан кейін «Камбис түсінде бауырының патшалық тақта отырғанын көрді. Осы түстің әсерімен Камбис сенімді кеңесшісі Прексаспенді Мысырдан Сузаға Смердисті (яғни Бардияны) өлтіруге бұйрық беріп жіберді». Бардияның өлімі халыққа белгісіз болғандықтан, б.з.д. 522 жылы көктемде бір узурпатор өзін оның орнына қойып, парсы қаласы Пайшияувадағы тау басында патша деп жариялады. Дарий узурпатордың нағыз аты Гаумата, Мидиядан келген Магия дінінің жөнікері екенін мәлімдеді; бұл есімді Юстин сақтаған, бірақ оның бауырына (Геродот Патизейт деп атаған) берген, ол интриганың нақты ұйымдастырушысы болған. Геродоттың айтуынша, Магия узурпаторының аты Оропаст, ал Ктезийдің сөзінше – Сфендадат. Камбиздің зорлықпен билеуі және Мысырда ұзақ болмауы «парсылар, мидиялықтар және басқа да халықтардың» узурпаторды мойындауына себеп болды, әсіресе ол үш жылға салық жеңілдігін бергендіктен. Камбис оған қарсы жорыққа шығуға тырысты, бірақ б.з.д. 522 жылы көктемде даулы жағдайда қайтыс болды. Өлер алдында ол бауырын өлтіргенін мойындады және бүкіл алаяқтықты ашып айтты, бірақ оған көптеуі сенбеді. Жаңа патшаға қарсы шығуға ешкімнің батылы жетпеді, ол жеті ай бойы бүкіл империяны биледі. Жаңа патша үкімет орталығын Мидияға көшірді. Бірқатар парсылық әмірлер жаңа билеушінің жалған екенін біліп, оны өлтіруге қастандық жасады. Олар оны Нисадағы қамалға, Ниса жылқыларының мекеніне шақырып, қыркүйек айында 522 ж. пышақтап өлтірді. Сол жеті адамның бірі Дарий көп ұзамай билеуші болып жарияланды. Басты дереккөздер есімдер мен көптеген мәліметтер бойынша келіспесе де, ең көне үш дереккөз (Дарийдің өзі, Геродот және Ктезий) Гауматаны/Псевдо Смердисті/Сфендадатты Ұлы Кирдің ұлдарының бірі болып, Камбис II-нің бауыры ретінде таққа таласқан алдамшы ретінде көрсетеді. Дарийдің үш тілді Бехистун жазуында ханзаданың орнына келген адам элам тілінде «Пиртия», көне парсы тілінде «Бардия», аккад тілінде «Барзия» деп аталады. Геродоттың «Тарихтарында» ханзада мен оның алдамшысы бірдей есімді (Смердис) иеленеді. Ктезий үшін Сфендадат «Таниохаркс» рөлін сомдайды. Басқа грек деректерінде кейіпкердің орнындағы тұлғаның «Таноксарес», «Мергис» және «Мардос» сияқты басқа да есімдері кездеседі.
The traditional view is based on several ancient sources, including the Behistun inscription as well as Herodotus, in Ctesias, and Justin, although there are minor differences among them. The three oldest surviving sources agree that Gaumata/Pseudo Smerdis/Sphendadates was overthrown by Darius and others in a coup d'état, and that Darius then ascended the throne. Most sources (including Darius himself, Herodotus and Ctesias) have Darius as part of a group of seven conspirators. In Greek and Latin sources, Darius subsequently gained kingship by cheating in a contest. Bardiya was the younger son of Cyrus the Great and a full or half brother of Cambyses II. According to Ctesias, on his deathbed Cyrus appointed Bardiya as satrap (governor) of some of the far eastern provinces. According to Darius the Great, Cambyses II, after becoming king of Persia but before setting out for Egypt, killed Bardiya and kept this secret. However, according to Herodotus (who gives two detailed stories), Bardiya went to Egypt with Cambyses and was there for some time but later Cambyses sent him back to Susa out of envy, because "Bardiya alone could draw the bow brought from the Ethiopian king." Herodotus then states that "Cambyses had a dream in which he saw his brother sitting on the royal throne. As a result of this dream Cambyses sent his trusted counselor Prexaspes from Egypt to Susa with the order to kill Smerdis" (i. e., Bardiya). Bardiya's death was not known to the people, and so in the spring of 522 BC, a usurper pretended to be him and proclaimed himself king on a mountain near the Persian town of Paishiyauvada. Darius claimed that the real name of the usurper was Gaumata, a Magian priest from Media; this name has been preserved by Justin but given to his brother (called Patizeithes by Herodotus), who is said to have been the real promoter of the intrigue. According to Herodotus, the name of the Magian usurper was Oropastes, but according to Ctesias it was Sphendadates. The despotic rule of Cambyses, coupled with his long absence in Egypt, contributed to the fact that "the whole people, Persians, Medes and all the other nations," acknowledged the usurper, especially as he granted a tax relief for three years. Cambyses began to march against him, but died in the spring of 522 BC in disputed circumstances. Before his death he confessed to the murder of his brother, and publicly explained the whole fraud, but this was not generally believed. Nobody had the courage to oppose the new king, who ruled for seven months over the whole empire. The new king transferred the seat of government to Media. A number of Persian nobles discovered that their new ruler was an impostor, and a group of seven nobles formed a plot to kill him. They surprised him at a castle in Nisa, home of the Nisean horses, and stabbed him to death in September 522 BC. One of the seven, Darius, was proclaimed as ruler shortly after. While the primary sources do not agree on the names and many other details, the three oldest surviving sources (Darius himself, Herodotus and Ctesias) all portray Gaumata/Pseudo Smerdis/Sphendadates as an imposter who usurped the throne by posing as one of the sons of Cyrus the Great, i. e. as one of the brothers of Cambyses II. In Darius' trilingual Behistun inscription, the prince being impersonated is named "Pirtiya" in Elamite, "Bardiya" in Old Persian, and "Barziya" in Akkadian. In Herodotus' Histories, the prince and his imposter have the same name (Smerdis). For Ctesias, Sphendadates poses as 'Tanyoxarces'. Other Greek sources have various other names for the figure being impersonated, including 'Tanoxares', 'Mergis' and 'Mardos'.
Геродоттың "Тарих" кітабында
Бұл оқиғаның толық нұсқасы Геродоттың "Тарихының" 3-кітабында, шамамен б.з.д. 450 жылы жазылған. Сол оқиға (3.1–38, 3.61–88) шамамен былай қорытындыланады:
A longer version of the story appears in Book 3 of Herodotus' Histories, written c. 450 BC. That story there (3.1–38, 3.61–88) can be roughly summarized as follows:
Бұл өрнекке қарсы басты аргумент – оны растайтын ешқандай дәлелдің болмауы, және жаңа жаңалықтар табылмаса, бұл көзқарас "гипотетикалық болып қалуы керек". Дегенмен, Гауматаның ойдан шығарылған тұлға екені туралы идея әлі де тартымды, себебі "таққа ешқандай құқығы болмаған Дарий сияқты адам үшін, құдайлар мен адамдарға қарсы істер жасады деп айыпталған кейіпкерді (Гауматаны) құрастыру өте маңызды болды". Ресми айтылымда бірнеше күмәнді жайттар бар, мысалы, жалғаншы Бардияға тым ұқсас болғандықтан, көптеген әйелдері арасындағы айырмашылықты байқамаған, тек патшайым Фейдиме ғана аңғарған. Дарий көтерілісшілер мен қарсыластарын (мысалы, Набуходоносор III) жалғаншы деп айыптаған, сондықтан олардың бәрі сондай болды деуге сену қиын.
The key argument against a fabrication is that there is no evidence for it, and lacking further discoveries that view "must remain hypothetical". However, the idea that Gaumata was a fabrication is nonetheless appealing because "it was vital for a man like Darius, who had no particular rights to the throne, to invent a character (Gaumāta) condemned for his acts against gods and men." There are some implausibilities in the official story, e. g. the impostor resembled the real Bardiya so closely that most of his wives did not spot the difference, except for queen Phaidyme. Darius often accused rebels and opponents of being impostors (such as Nebuchadnezzar III) and it could be straining credibility to say that they all were.
Салдары
Келесі жылы Бардия есімін алған Вахьяздата шығыс Парсыда Дарийге қарсы көтеріліп, үлкен жетістіктерге қол жеткізді, бірақ соңында жеңіліп, тұтқынға алынып, өлім жазасына кесілді. Ол, мүмкін, Аэскхилдің персия патшалары тізімінде мұрагер ретінде айтылған, парсы тайпасының аты "марап" ("мараптық") болған Марафис патшасымен бір адам болуы мүмкін. Нағыз Бардияның тек бір қызы болған, оның аты Пармис еді, ол кейін Дарий Ұлыға үйленді. Оның билік құрған кезіне қатысты келісімшарттардың бір бөлігі Вавилонда табылды, онда оның есімі Барзия немесе Бардия деп жазылған. Дарий Бардия кейбір храмдарды қиратқанын, ал ол кейін оларды қалпына келтіргенін айтады. Бардия сондай-ақ халықтан мал мен үйлерді алып қойды, Дарий таққа отырғаннан кейін бұл мәселені шешті. Жалған Бардияның өлімі Парсыда жыл сайын "магтардың өлтірілуі" (Магиофани) деп аталатын мерекемен тойланды, онда ешбір маг өзін көрсетуге рұқсат етілмеді.
In the next year, another person claiming to be Bardiya, named Vahyazdāta rose against Darius in eastern Persia and met with great success, but he was finally defeated, taken prisoner and executed. Perhaps he is identical with the King Maraphis "the Maraphian," name of a Persian tribe, who occurs as successor in the list of Persian kings given by Aeschylus. The real Bardiya had only one daughter, called Parmys, who eventually married Darius the Great. Some contracts dating from his reign have been found in Babylonia, where his name is spelt Barziya or Bardiya. Darius says that Bardiya destroyed some temples, which Darius later restored. Bardiya also took away the herds and houses of the people, which Darius corrected once he gained the throne. The death of the false Bardiya was annually celebrated in Persia by a feast called "the killing of the magian," (Magiophani) at which no magian was allowed to show himself.
Бардия көркем әдебиетте
Бұл оқиғаны Гор Видал өзінің "Жаратылыс" романында қарастырады. Оның пікірінше, бірнеше ай патшалық құрған адам – нағыз Бардия болған. Хорхе Луис Борхестің "Тлон, Укбар, Орбис Тертиус" әңгімесінде "алдаушы парсы Смердис" есімді тұлға кездеседі. Ол – басты кейіпкердің ойдан шығарылған Укбар мемлекеті туралы мақаланы танығанда танитын жалғыз тарихи тұлға, және оның аты көбінесе метафора ретінде қолданылғандығы айтылады.
This episode is dealt with by Gore Vidal in his novel Creation. He takes the view that the person who ruled for a few months was the real Bardiya. "The impostor Magian Smerdis" is mentioned in the short story by Jorge Luis Borges, Tlön, Uqbar, Orbis Tertius. He is the only historical character that the protagonist is able to recognize when discovering the article on the fictitious nation of Uqbar, and it is stated that his name has been invoked mainly as a metaphor.