Исследования сексуальной ориентации и гендерной идентичности

Введение

Квир-исследования, исследования сексуального разнообразия или ЛГБТ-исследования – это изучение вопросов, связанных с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, обычно фокусирующихся на лесбиянках, геях, бисексуалах, трансгендерах, людях с гендерной дисфорией, асексуалах, квирах, людях, находящихся в поиске своей идентичности, и интерсексуалах, а также их культурах. Изначально сосредоточенные на истории ЛГБТ и литературной теории, эти исследования расширились и теперь включают академическое изучение проблем, возникающих в археологии, социологии, психиатрии, антропологии, истории науки, философии, психологии, сексологии, политологии, этике и других областях, посредством изучения идентичности, жизни, истории и восприятия квир-людей. Квир-исследования отличаются от квир-теории, которая представляет собой аналитический подход в рамках квир-исследований (ориентированный на литературные исследования и философию) и ставит под сомнение существование "социально сконструированных" категорий сексуальной идентичности.

Предыстория

Квир – это подразумеваемая идентичность, связанная с гендером и полом, и то, как она проявляется в жизни людей. Это слово может использоваться как прилагательное, глагол и существительное. В академической среде квир стал методом анализа, благодаря чему он используется в рамках интерсекциональности. Это связано с тем, что возвращенное из употребления оскорбление несет в себе идею инклюзивности в XXI веке. Некоторые считают, что термин «квир-исследования» более точно определяет область, чем «ЛГБТК+ исследования», поскольку он охватывает более широкий спектр опыта. Многие темы в квир-исследованиях посвящены раскрытию возможностей, выходящих за рамки гетеронормативности; детальному анализу текстов и культурных артефактов, созданных представителями квир-сообщества, а также изучению того, как квир проявляется в повседневной жизни. Несмотря на то, что это относительно новая дисциплина, все большее количество колледжей и университетов предлагают академические программы по широкому кругу вопросов, связанных с квир. Эта тенденция в высшем образовании наблюдается с начала 1990-х годов.

"Кейр как восстановленный псевдоним"

Сам термин "куир" стал предметом споров из-за возвращения к слову, которое на протяжении последнего столетия использовалось против ЛГБТК+ людей. Внутри самого сообщества продолжаются дебаты о том, использовать ли термины "исследования ЛГБТК+" или "квир-исследования". ЛГБТК+ предоставляет более четкую категориальную характеристику изучаемых групп, в то время как "куир" имеет историю: от общеупотребительного обозначения человека, проявляющего любые эмоции, от радости до опьянения, в XIX веке, до использования в качестве оскорбления в отношении людей одного пола в XX веке. Явного сексуального значения этот термин не имел до начала XX века.

История

В 1920-х годах в нескольких крупных городах США стали формироваться субкультуры людей с одинаковой сексуальной ориентацией. Исследования, посвященные жизни и культуре квир-сообщества, начались в 1970-х годах с публикации нескольких "знаковых работ по истории геев". Вдохновленные этническими исследованиями, гендерными исследованиями и схожими академическими направлениями, основанными на идентичности и находящимися под влиянием критической теории Франкфуртской школы, первоначальный акцент был сделан на "выявлении подавленной истории жизни геев и лесбиянок"; эти исследования также проникли в литературные факультеты, где основной упор делался на литературную теорию. Вслед за этим осенью 1970 года аналогичные курсы были организованы в Университете Южного Иллинойса в Эдвардсвилле и в Университете Небраски – Линкольн (UNL). Городской колледж Сан-Франциско заявляет, что является "Первым отделением квир-исследований в США", где преподаватель английского языка Дэн Аллен разработал один из первых курсов по гей-литературе в стране осенью 1972 года, а в 1989 году колледж учредил то, что он называет "первым отделением исследований геев и лесбиянок в Соединенных Штатах". Кампания Брайанта привлекла внимание сенатора штата Калифорния Джона Бриггса, который с энтузиазмом выразил заинтересованность в расширении кампании "Спасем наших детей" на свой штат, которая первоначально приняла форму Пропозиции 6, или Инициативы Бриггса. Эта инициатива разрешала дискриминацию при приеме на работу в отношении тех, кто занимался гомосексуальной деятельностью на публике, или публично поощрял или пропагандировал гомосексуальную деятельность по отношению к коллегам и их ученикам. В отличие от движения Брайанта, которое было сосредоточено исключительно на учителях-геях, кампания Бриггса могла быть применена как к гомосексуальным, так и к гетеросексуальным людям, поскольку его инициатива дискриминировала обсуждение гомосексуального поведения, которое мог вести любой. Инициатива Бриггса была окончательно отклонена в 1978 году. Пятилетняя программа была направлена на привлечение приглашенных преподавателей, проведение конференций и лекций, а также на координацию академических исследований в области лесбийских и гей-исследований. В июне 2009 года Гарвардский университет объявил об учреждении именной кафедры в области ЛГБТ-исследований. Финансируемая пожертвованием в размере 1,5 миллиона долларов от членов и сторонников Гарвардского Гей- и Лесбийского Совета, должность приглашенного профессора гендерных и сексуальных исследований имени Ф. О. Маттиессена названа в честь американского ученого-гарвардца и литературного критика середины 20-го века, который возглавлял бакалаврскую программу по истории и литературе. Член Совета надзирателей Гарварда Митчелл Л. Адамс заявил: "Это выдающийся момент в истории Гарварда и в истории этой быстро развивающейся области. И благодаря лидерству Гарварда в академической среде и в мире это пожертвование будет способствовать дальнейшему прогрессу в направлении более инклюзивного общества". Способы узнать, как люди исторически идентифицировали себя, могут включать изучение архивов квир-сообщества. Хотя квир-исследования первоначально возникли в североамериканской и, в меньшей степени, европейской академической среде и в основном относятся к западным контекстам, в последнее время они также развиваются в других частях мира. Например, с 2000-х годов сформировалась новая область исследований – африканские квир-исследования, в развитие которой внесли свой вклад такие ведущие ученые, как Стелла Ньянзи (Уганда), Кегуро Мачария (Кения), Зету Матебени (Южная Африка), С. Н. Ньеck (Камерун), Кваме Э. Оту (Гана) и Гибсон Нкубе (Зимбабве). Их работа критикует европоцентрированность западных квир-исследований и исследует давние традиции сексуального и гендерного разнообразия, неопределенности и изменчивости в африканских культурах и обществах.

During the 1920s, same sex subcultures were beginning to become more established in several larger US cities. Studies centering around queer life and culture originated in the 1970s with the publication of several "seminal works of gay history. Inspired by ethnic studies, women's studies, and similar identity based academic fields influenced by the critical theory of the Frankfurt School, the initial emphasis was on "uncovering the suppressed history of gay and lesbian life;" it also made its way into literature departments, where the emphasis was on literary theory. It was followed by similar courses in the fall of 1970 at Southern Illinois University Edwardsville and at the University of Nebraska–Lincoln (UNL). The City College of San Francisco claims to be the "First Queer Studies Department in the U. S.", with English instructor Dan Allen developing one of the first gay literature courses in the country in Fall 1972, and the college establishing what it calls "the first Gay and Lesbian Studies Department in the United States" in 1989. Bryant’s campaign caught the attention of California state senator John Briggs, who eagerly expressed his interest in expanding the Save Our Children campaign to his state, which initially took the form of Proposition 6 or the Briggs Initiative. This initiative allowed for employment discrimination against those who engaged in homosexual activity in public, or publicly encouraged or promoted homosexual activity towards co workers and their students. Unlike Bryant’s movement which focused solely on gay teachers, Briggs’ campaign could be applied to homosexual and heterosexual people alike, since his initiative discriminated against the discussion of homosexual behavior, which could be done by anyone. Briggs’ initiative was ultimately denied in 1978. The five year program aimed to bring in visiting faculty, host conferences and lectures, and coordinate academic endeavors in lesbian and gay studies. In June 2009, Harvard University announced that it will establish an endowed chair in LGBT studies. Funded by a $1.5 million gift from the members and supporters of the Harvard Gay & Lesbian Caucus, the F. O. Matthiessen Visiting Professorship of Gender and Sexuality is named for a mid 20th century gay Harvard American studies scholar and literary critic who chaired the undergraduate program in history and literature. Harvard Board of Overseers member Mitchell L. Adams said, "This is an extraordinary moment in Harvard's history and in the history of this rapidly emerging field And because of Harvard's leadership in academia and the world, this gift will foster continued progress toward a more inclusive society." Ways to find out how people historically identified can include studying queer community archives. While queer studies initially emerged in the North American and, to a lesser extent, European academy and mostly relates to Western contexts, it recently has also developed in other parts of the world. For instance, since the 2000s there has been an emergent field of Queer African Studies, with leading scholars such as Stella Nyanzi (Uganda), Keguro Macharia (Kenya), Zethu Matebeni (South Africa), S. N. Nyeck (Cameroon), Kwame E. Otu (Ghana), and Gibson Ncube (Zimbabwe) contributing to the development of this field. Their work critiques the eurocentric orientation of Western queer studies, and examines the longstanding traditions of sexual and gender diversity, ambiguity and fluidity in African cultures and societies.

Бразилия

В Университете Федерального штата Минас-Жерайс (UFMG) в Бразилии существует множество инициатив в области квир-исследований. UFMG предлагает междисциплинарную программу по гендеру и сексуальности для студентов бакалавриата: "Formação Transversal em Gênero e Sexualidade: Perspective Queer/LGBTI" (https://www.ufmg.br/prograd/). В его юридическом факультете, входящем в число лучших в стране, Марсело Масиэль Рамос в 2014 году основал Diverso UFMG – Юридическое отделение по вопросам гендерного и сексуального разнообразия (www.diversoufmg.com) и исследовательскую группу по гендеру, сексуальности и праву, которую сейчас также возглавляет Педро Николи. Diverso UFMG с 2016 года организует Конгресс по гендерному и сексуальному разнообразию (Congresso de Diversidade Sexual e de Gênero: www.congressodiverso.com), который стал одним из крупнейших и наиболее важных академических мероприятий по изучению женщин и ЛГБТ в Бразилии. На факультете философии и социальных наук Марко Аурелио Максимо Прадо с 2007 года руководит Nuh UFMG (Отдел прав человека и гражданства ЛГБТ), успешной инициативой в области ЛГБТ-исследований. Среди ученых, занимающихся квир-исследованиями в других университетах Бразилии, – Луис Мотт и Моисес Лино э Силва, а также другие исследователи, пишущие о правах ЛГБТ в Бразилии и об истории ЛГБТ в Бразилии.

Китай

Университет Фудана, расположенный в Шанхае, Китай, открыл первый в стране курс по гомосексуальности и профилактике синдрома приобретенного иммунодефицита (СПИДа) в 2003 году под названием «Социальные науки о здоровье гомосексуалов». В статье, посвященной этому курсу, Гао и Гу используют отзывы участников, подробные интервью с профессорами и анализ учебных материалов, чтобы обсудить первый китайский курс, в основе которого лежит тема гомосексуальности. В статье анализируются тактики, использованные для создания такого курса, и стратегии, примененные для защиты курса от негативной реакции в прессе. Авторы особенно отмечают влияние курса на его слушателей и более широкое гей-сообщество в Китае. Авторы отмечают, что «Социальные науки о здоровье гомосексуалов» были названы «прорывом» в South China Morning Post и Friends' Correspondence, периодическом издании, посвященном вопросам здоровья геев. Слушателям курса были предложены опросы, и многие ответили, что курс помог им лучше понять гомосексуальную точку зрения. Один из студентов заявил: «Даже если мы не можем полностью понять этих людей, мы должны уважать их. Это основа для настоящего общения». Многие слушатели признались, что курс изменил их жизнь. Один китайский полицейский, всю жизнь скрывавший свою сексуальную ориентацию, сказал: «Курс действительно повысил качество моей жизни». Другой мужчина, 30 лет получавший лечение от гомосексуальности, узнал о курсе из газеты и выразил: «Эта драгоценная новость облегчила мою душу». «Социальные науки о здоровье гомосексуалов» были разработаны как междисциплинарный курс, охватывающий социальные науки, гуманитарные науки и общественное здравоохранение. Взаимосвязь различных академических направлений была достигнута в учебной программе за счет изучения таких тем, как «Теории гомосексуальности и китайская реальность», «Гомосексуальная субкультура» и «Вмешательство в отношении мужчин, ищущих мужчин (МСМ), в профилактике вируса иммунодефицита человека (ВИЧ)», а также чтения литературы с гей-персонажами и тематикой и организации экскурсий в гей-бар. В статье далее описывается посещаемость курса и его значимость, уточняется, что официальная регистрация была низкой: всего один студент в 2003 году и два в 2004 году. Однако официально зарегистрированные студенты составляли не всех слушателей, поскольку курс был открыт для широкой публики. Средняя посещаемость в 2003 году составила 89,9 человек, а в 2004 году – 114. Гао и Гу также рассказывают о мерах предосторожности, предпринятых создателями курса, чтобы оградить его от резкой критики. Авторы описывают опасения создателей, что излишнее негативное внимание со стороны китайских СМИ может негативно повлиять на курс и его дальнейшее существование. Большая часть информации об этом курсе в университете Фудана изначально была представлена на английском языке. Это явление объяснил один из журналистов China Radio International: «Гомосексуализм – очень чувствительная тема в китайской культуре, поэтому обсуждение ее на английском языке позволяет дистанцироваться от консервативной китайской культуры». Университет Фудана стал лидером в китайской академической среде в разработке более комплексной учебной программы, которая будет обучать будущих медицинских работников потребностям большего числа китайских граждан.

Fudan University, located in Shanghai, China, opened the country's first course on homosexuality and acquired immune deficiency syndrome (AIDS) prevention in 2003 entitled "Homosexual Health Social Sciences". In an article focusing on this college course, Gao and Gu utilize feedback from participants, detailed interviews with professors, and a review of course documents to discuss China's first course with homosexuality at its core. Their article analyzes the tactics used to create such a course and the strategies used to protect the course from adverse reactions in the press. The authors especially take note of the effects of the course on its attendees and the wider gay community in China. The authors note that "Homosexual Health Social Sciences" was described as a "breakthrough" by South China Morning Post and Friends' Correspondence, a periodical for gay health intervention. Surveys were given to attendees of the class and many responded that the class helped them understand the homosexual perspective better. One student stated that "Even if we cannot fully understand these people, we need to respect them. That is the basis for real communication." Many of the course attendees admitted that the course changed their lives. One Chinese police officer had been hiding his sexuality his entire life stated "The course really enhanced my quality of life " Another man who had been prescribed treatment for his homosexuality for 30 years heard talk of the course in a newspaper and expressed "This precious news has relieved my heart." "Homosexual Health Social Sciences" was developed to be interdisciplinary to cover the social sciences, humanities, and public health. Interdependence on different academic focuses was achieved in the curriculum by covering "Theories of homosexuality and Chinese reality", "homosexual sub culture" and "Men seeking men (MSM) intervention in human immunodeficiency virus (HIV) prevention," in addition to reading literature with gay characters and themes and taking field trips to a gay bar. The article goes on to describe the attendance of this course and its significance by clarifying that the official registration in the class was low, with only one student in 2003 and two in 2004. Officially registered students were not the only people attending the classes though because the course was open to the general public. The average attendance in 2003 was 89.9 and rose to 114 in 2004. Gao and Gu also reveal the precautions taken by the creators of the course to shelter the new class from harsh criticism. The authors depict the creators' fear of attracting too much negative attention from the Chinese media could adversely affect the course and its continuation. Most coverage on this course at Fudan University was delivered in English at the beginning. This phenomenon was explained by one journalist from China Radio International—Homosexuality is very sensitive issue in Chinese culture so by discussing it in English, it is distanced from the conservative Chinese culture. Fudan University led Chinese academia to develop more comprehensive curriculum that will educate future health care professionals on the needs of more Chinese citizens.

Южная Африка

На африканском континенте Южная Африка задает тон в развитии квир-исследований. Это частично обусловлено конституционной основой страны, которая явно защищает от дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Одной из ведущих южноафриканских исследовательниц в области квир-исследований является Зету Матебени, которая является активисткой, писательницей, создательницей документальных фильмов и ученым, работающей профессором и руководителем Южноафриканской исследовательской кафедры по вопросам сексуальности, гендера и квир-исследований в Университете Форт-Хера. Она курировала сборник "Reclaiming Afrikan: Queer Perspectives on Sexual and Gender Identities" (2014) и была соредактором книги "Queer in Africa: LGBTQI Identities, Citizenship, and Activism" (2018).

Текущие проблемы в США

Верховный суд США легализовал однополые браки, но в результате дискуссия сместилась с вопроса о легализации однополых браков на атаку на квир-исследования и запрет определенных разговоров о квир-сообществе. Сейчас предпринимаются попытки запретить учителям в школах поощрять однополые отношения, секс до брака, тем самым исключая однополые отношения из определения брака. Это также влечет за собой ограничения в образовании по вопросам безопасного секса, ВИЧ и СПИДа. Их исследование показывает, что 41% запрещенных книг содержат квир-персонажей (главных или второстепенных), 40% – персонажей небелого цвета кожи (главных или второстепенных), а 22% – сексуальный контент. По оценкам, 40% этих запретов на книги, независимо от тематики, являются прямым следствием общественного мнения и влияния законодателей, а также принятых законов. PEN America также сообщает, что подавляющее большинство этих книг относятся к категории young adult, ограничивая образование в вопросах гендера, сексуальности, разнообразия и различий для подростков от 13 до 17 лет. PEN America также сообщает, что 96% этих запретов были введены в нарушение рекомендаций Национальной коалиции против цензуры и ALA. В интервью NPR Кокабе рассказывает, что они посчитали количество иллюстраций достаточным для точного рассказа своей истории, подчеркивая их важность в отражении их личного пути в вопросах гендера и сексуальности. Они также выражают мнение, что проиллюстрировали книгу менее откровенно, чем это мог бы сделать другой автор. По всей стране предпринимаются попытки просвещения и борьбы с этими запретами на книги. Бесплатные библиотеки, временные книжные точки и раздача книг стали основными методами для низовых организаций и активистов, чтобы сделать запрещенные книги доступными. Участники Little Free Library устанавливают небольшие деревянные книжные шкафчики у обочины и наполняют их книгами по своему выбору. Эти книги доступны для бесплатного взятия всем прохожим. В 2022 году организация сообщила об установке 140 000 Little Free Libraries по всей стране, и 87% их владельцев заявили, что предлагают в них запрещенные книги. Владельцы книжных магазинов и продавцы книг предпринимают собственные действия, раздавая книги, покрывая часть расходов из своего кармана и собирая пожертвования как лично, так и через социальные сети. Авторы и издатели также начали действовать подобным образом, нося с собой свои книги, раздавая их и жертвуя их в бесплатные библиотеки. Хотя в большинстве случаев запрет книги снижает ее продажи и известность автора, некоторые запреты приводят к большей огласке и признанию, как в случае с книгой Джорджа М. Джонсона «All Boys Aren’t Blue», которая стала бестселлером. Освещение в СМИ, связанное с запретом, привлекло внимание многих читателей, которые в противном случае никогда бы о ней не узнали, и сейчас книга выходит десятым тиражом. В эпоху все более доступных цифровых технологий цифровые библиотеки и книжные сайты также делают запрещенные книги более доступными. Бесплатные библиотечные приложения, такие как Brooklyn Public Library, предоставляют доступ к цифровым библиотечным картам и читателям, которые можно использовать с любого устройства в любой точке страны.

The US Supreme Court has made gay marriage legal but as a result the discourse has shifted from the issue of legalizing gay marriage to attacking queer studies and prohibiting certain conversations around the queer community. Attempts are now being made in school settings to prohibit teachers from encouraging same sex relationships, sex before marriage, and therefore leaving same sex relationships outside the definition of marriage. This also results in a regulation on the education of safe sex, HIV, and AIDS. Their research shows that 41% of books banned featured queer protagonists or secondary characters, 40% featured protagonists or secondary characters of color, and 22% featured sexual content. 40% of these book bans, regardless of topic, are estimated to be in direct result of lawmakers’ public opinion and presence, as well as enacted legislation. PEN America also reports that the overwhelming majority of these titles are books that fall in the young adult category, restricting education relating to gender, sexuality, diversity, and difference from 13 17 year olds. PEN America also reports that 96% of these bans were put into place against the National Coalition Against Censorship and ALA’s guidelines. In an interview with NPR, Kokabe discusses how they felt they included the appropriate amount of illustrations to tell their story accurately and due to their importance in the representation of their journey with gender and sexuality. They also express their stance that they illustrated the book in a much less explicit manner than it could have been had it been written by a different author. Attempts to educate and fight against these book bans have been taking place across the country. Free libraries, library pop ups, and book giveaways have been go to methods for grassroots organizations and activists to make banned books accessible. Little Free Library members install wooden curbside mini library boxes and fill them with books of their choice. These books are available to take for free for any passers by. In 2022, the organization reported 140,000 Little Free Libraries had been installed across the nation, with 87% of their owners stating that they make banned books available in their boxes. Bookstore owners and booksellers have been taking actions into their own hands and giving their books away, covering some costs out of their own pocket and gaining donations both in person and through social media. Authors and publishers have started taking similar actions, carrying around their own books, handing them out, and donating to free libraries. While in most cases a book ban hurts the book’s sale rate and the author’s exposure, some bans result in higher publicity and recognition, like in the case of All Boys Aren’t Blue by George M. Johnson, now a bestseller. Publicity on its ban put it on the radar of many readers who would otherwise have never found it, and it is now in its 10th printing. In an increasingly accessible digital age, digital libraries and book websites are also making banned books more accessible. Free library apps, like the Brooklyn Public Library, allow digital library cards and access to readers which can be used from any device anywhere in the country.

"Не говори, что ты гей или транс, или что ты актёр

Закон о родительских правах в образовании (HB 1557), также известный как "Не говори, что ты гей или транс", был подписан губернатором Флориды Роном ДеСантисом 28 марта 2022 года. Закон запрещает государственным школам обсуждать такие деликатные темы, как сексуальное образование, гендерная идентичность и сексуальная ориентация в классах с детского сада по третий класс, и запрещает любые обсуждения, которые не соответствуют возрастным стандартам штата. В законе не указано, что является неуместным или кто принимает это решение. Этот закон также включает ограничения на способность государственной школы защищать и поддерживать конфиденциальность гендерной идентичности или сексуальной ориентации учащегося от их родителей. В результате школьные консультанты будут ограничены в том, как они служат конфиденциальным ресурсом для студентов. Закон также дает родителям право подать в суд на школьный округ, если они считают, что их права были нарушены. 17 мая 2023 года ДеСантис подписал новый законопроект, расширяющий меры по образованию ЛГБТК в школах штата Флорида, включая продление запрета на обсуждение тем, связанных с сексом и гендером, с детского сада по восьмой класс, а также ограничение этих тем в шестом по двенадцатый класс. Законопроект также требует, чтобы школы учили, что пол определяется биологией и репродуктивной функцией при рождении; что биологические мужчины оплодотворяют биологические женщины, оплодотворяя женскую яйцеклетку мужской спермой; что женщина затем вынашивает потомство; и что эти репродуктивные роли являются бинарными, стабильными и неизменными.

Наблюдается рост протестов, поскольку студенты и родители по всей стране негативно реагируют на законопроект, утверждая, что его широкая формулировка направлена на конкретное преследование ЛГБТК-сообщества. В результате некоторые государственные школы наказывали и отстраняли студентов за организацию демонстраций на территории кампуса. Другие преподаватели столкнулись с негативной реакцией за выражение поддержки ЛГБТК-сообществу, например, за обсуждение гендерной идентичности в классе и показ фильмов или документальных фильмов, в которых были представлены открытые геи. Некоторые подверглись цензуре, отстранению от работы и даже увольнению. Организация Equality Florida, которая в настоящее время подает в суд на администрацию ДеСантиса в связи с предложенным законом, утверждает, что это является "чрезвычайным вмешательством правительства в свободу слова и право на равную защиту" в государственных школах. Дискуссия, вызванная этим законопроектом, также привела к негативной реакции со стороны сотрудников The Walt Disney Co., которые выразили свое разочарование в компании в социальных сетях за то, что она не выступила публично против законопроекта. По словам генерального директора Disney Боба Чапека, руководство Disney выступало против законопроекта "с самого начала, но мы решили не занимать публичную позицию, поскольку считали, что можем быть более эффективными, работая за кулисами и напрямую взаимодействуя с законодателями – с обеих сторон". Он заявил, что Disney выделил 5 миллионов долларов Кампании по защите прав человека (HRC) в поддержку защиты прав ЛГБТК, но HRC отказалась принять деньги, пока компания не усилит свою приверженность поддержке ЛГБТК-сообщества. 1 февраля 2023 года College Board, организация, ответственная за создание стандартизированных тестов, таких как SAT и AP, представила изменения, внесенные в свой курс афроамериканских исследований. Это произошло после того, как губернатор Флориды Рон ДеСантис и Республиканская партия осудили курс и запретили его первоначальную версию в школах Флориды. В новой версии отсутствуют названия крупных событий в современной истории, упоминания о движении Black Lives Matter, черном феминизме, черной квир-теории, критической расовой теории или интерсекциональности. Однако, по словам представителя College Board, "для ясности, ни один штат или округ не видел официальной структуры, которая будет опубликована 1 февраля, и тем более не давал по ней обратную связь". Тем не менее, College Board исторически уступала требованиям многих консервативных лидеров в других курсах, таких как AP United States History, где учебные материалы меньше фокусировались на вреде, нанесенном коренным народам колониальными поселенцами, и больше – на отцах-основателях и их религиозном влиянии. С 2021 года в 22 законодательных собраниях штатов, включая Арканзас, Джорджию, Индиану и многие другие, было предложено 42 различных версии законопроекта "Не говори гей". Все эти законопроекты запрещают обсуждение и включение тем, связанных с ЛГБТК-сообществом. Эти законопроекты также связаны с многочисленными другими запретами, которые произошли во Флориде и многих других штатах, такими как запреты на гендерно-подтверждающую медицинскую помощь, флаги гордости в общественных местах, дрэг-шоу и другие.

There has been an increase in protests as students and parents across the country respond negatively to the bill, as some assert that the broad language is meant to specifically target the LGBTQ community. As a result, some public schools have punished and suspended students for staging demonstrations on campus. Other educators have faced backlash for showing support for the LGBTQ community, such as discussions about gender identity in class and showing movies or documentaries that showed openly gay characters. Some have been censored, suspended, and even fired. Equality Florida, an LGBTQ group that is currently suing the DeSantis administration for the proposed law, argues that it marks an “extraordinary government intrusion on the free speech and equal protection rights” in public schools. The discourse caused by this bill also led to backlash from The Walt Disney Co. employees, who shared their disappointment in the company on social media for not speaking out publicly against the bill. According to Disney CEO Bob Chapek, Disney leaders were opposed to the bill "from the outset, but we chose not to take a public position on it because we thought we could be more effective working behind the scenes, engaging directly with lawmakers — on both sides of the aisle." He has stated that Disney has pledged 5 million dollars to the Human Rights Campaign (HRC) in support of protecting LGBTQ rights, but the HRC has declined to accept the money until they further their commitment to supporting the LGBTQ community. On February 1, 2023, College Board, the organization that is responsible for creating standardized tests such as the SAT and AP, revealed the changes that it made to its African American studies course. This came after Florida governor Ron DeSantis and the Republican party condemned the class and banned the original version from Florida schools. The new version is without names of major events in contemporary history, mention of the Black Lives Matter movement, black feminism, black queer theory, critical race theory, or intersectionality. According to a College Board representative, however, “To be clear, no states or districts have seen the official framework that will be released on February 1, much less provided feedback on it.” However, College Board has historically given in to many conservative leaders demands in other courses, such as AP United States History, where readings would focus less on colonial settler’s harm towards indigenous people and more on founding fathers and their religious influences. 42 different versions of the “Don’t Say Gay” bill have been proposed since 2021 in 22 state legislatures, including Arkansas, Georgia, Indiana, and many others. All of these bills similarly prohibit discussion and inclusion of LGBT Q related topics. These bills are also associated with many other bans that have taken place in Florida and many other states, such as bans on gender affirming medical care, pride flags in public places, drag shows, and others.

Межсекторальность

По мере того, как все больше университетов и школ вводят дополнительные ресурсы и курсы по квир-исследованиям, растет и понимание того, что гендер, пол и идентичность тесно связаны с расой, национальностью, классом, инвалидностью и другими факторами. Это взаимодействие также известно как «интерсекциональность» – термин, уходящий корнями в чернофеминистское движение. Этот термин была предложена профессором и активисткой из Колумбийского университета Кимберле Креншоу. По словам Креншоу, «интерсекциональность – это взгляд, позволяющий увидеть, где пересекаются и сталкиваются различные формы власти, где они взаимосвязаны. Это не просто расовая проблема здесь, гендерная проблема там, или проблема класса или ЛГБТК где-то в стороне. Часто такая схема стирает опыт людей, подвергающихся всем этим видам угнетения одновременно». Слово «интерсекциональность» было включено в Оксфордский словарь в 2015 году. Изначально этот термин использовался для описания специфического типа угнетения, с которым сталкиваются афроамериканки, но со временем он стал актуальным для многих других социальных групп. Как отмечается, «теория интерсекциональности, утверждающая, что люди одновременно испытывают угнетение, основанное на множестве социальных категорий, и что это угнетение имеет кумулятивный эффект, сделала квир-исследования более инклюзивными». Идея интерсекциональности возникла после второй волны феминизма, которая, как считается, приносила пользу преимущественно гетеросексуальным белым женщинам среднего класса. Третья волна феминизма стала платформой для развития интерсекциональности, когда появилось осознание того, что женщины сталкиваются с различными формами угнетения в зависимости от их расы, гендера и класса. Кимберле Креншоу подчеркивает, что идея интерсекциональности и подлинный феминизм будут утрачены, если афроамериканки продолжат оставаться в тени своих белых коллег. Концепция интерсекциональности зародилась в дискуссиях о феминизме, но впоследствии приобрела актуальность во многих других областях, таких как дискриминация в отношении ЛГБТК+.