Введение

Музыкант, продюсер, автор и активист

Александр Бенгт Магнус Бард (родился 17 марта 1961 года) — шведский музыкант, автор, лектор, художник, автор песен, музыкальный продюсер, телеведущий, религиозный и политический активист, и один из основателей религиозного движения Синтеизм вместе со своим соавтором Яном Сёдерквистом. Бард — участник музыкальной группы Army of Lovers.

Происхождение и образование

Бард родился в Медеви, муниципалитет Мотала, Швеция, 17 марта 1961 года. После окончания старшей школы он учился в США и Амстердаме, Нидерланды. Во время жизни в Амстердаме он частично зарабатывал на жизнь, работая в сфере сексуальных услуг. Бард вернулся в Швецию, чтобы учиться в Стокгольмской школе экономики с 1984 по 1989 год. Помимо изучения экономики, он живо интересовался философией и социальной теорией с чёткой целью стать писателем и преподавателем философии.

Музыкальная карьера

Бард начал свою музыкальную карьеру в 1982 году с сингла Life in a Goldfish Bowl, выпущенного под именем Baard, – проекта в жанре синти-панк-фьюжн, который он создал вместе с двумя танцовщицами стриптиза. Позже он добился некоторого успеха в образе Барби, исполняя ироничные поп-песни в кросс-дрессинге. Отказавшись от работы над вторым альбомом Барби, Бард сформировал группу Army of Lovers с двумя участницами её окружения, Жан-Пьером Барда и Ла Камиллой. У Army of Lovers было несколько хитов, популярных по всей Европе, самыми известными из которых стали Crucified и Obsession, в то время как их присутствие в США и Великобритании ограничивалось успехами в клубных чартах. Они выпустили пять студийных альбомов, сняли более двадцати музыкальных клипов и стали феноменально популярными в Восточной Европе, прежде чем Бард распустил группу в 1996 году. Army of Lovers впоследствии приобрели широкую культовую известность в гей-культуре, часто рассматриваясь как идеальный пример постмодернистского подхода к эстетике лагеря. Бард говорил: «Я гей. Я всегда возвращаюсь к лагерю или гей-тематике как к отправной точке. Но лагерь не всегда должен быть связан с геями, и гей-тематика не всегда должна быть лагерной». Этот проект, описываемый как электро-рок, с Бардом и вокалистом Андреасом Эрном во главе, выпустил свой первый цифровой EP в мае 2010 года и впервые попал в чарты Швеции и России осенью 2010 года. Поскольку они отказываются выпускать физические носители, привязанные к традиционным рекламным кампаниям, и предпочитают распространять свою музыку исключительно через стриминг и загрузки, а также в формате EP, а не альбомов, Gravitonas были названы «Первой группой Spotify» блогерами и музыкальной прессой. Публичная дружба Барда с основателем Spotify Даниэлем Эком способствовала этому имиджу. Помимо нескольких хитов, занимавших первые места в европейских чартах, Gravitonas также завоевали значительную популярность как танцевальный проект в США, с тремя песнями, попавшими в Billboard Top 50 Club Play Chart. Помимо вышеупомянутых групп, Александр Бард также работал автором песен и продюсером для ряда шведских исполнителей, в 1980-х годах – в основном с Олой Хоканссоном и Тимом Нореллом, в начале 1990-х – с Андерсом Воллбеком и Пером Адебраттом, особенно для африканского культового проекта Midi Maxi & Efti, подписанного на Columbia Records в начале 1990-х, а в последнее время – в основном с Андерсом Ханссоном и Хенриком Викстремом. Бард был одним из основателей Stockholm Records и руководит несколькими компаниями, связанными с интернетом и музыкой. В августе 2011 года Бард вошел в состав жюри шведской версии телешоу Idol, разделив сцену с продюсером Селин Дион Андерсом Багге и быстро получив прозвище «Скандинавский Саймон Коуэлл» за его знаменитые и прямолинейные комментарии о конкурсантах. В 2013 году Army of Lovers воссоединились и выпустили новый сборник под названием Big Battle of Egos, включающий четыре новые песни, в том числе ведущий сингл и видеоклип Signed on My Tattoo – дуэт с Gravitonas. Группа объяснила воссоединение политическими причинами, включая их открытую оппозицию росту гомофобии и антисемитизма в Европе, после чего они выступили хедлайнерами фестивалей Pride 2013 года в Копенгагене и Белграде, а также нескольких крупных телевизионных шоу в Швеции, Польше, России и Украине.

Телевизионная карьера

Бард был судьей в телешоу Swedish Idol, спин-оффе Pop Idol, с 2011 по 2015 год, и судьей в Talang, шведской версии Got Talent, которое транслируется на TV4, с 2017 года. В июне 2020 года он был уволен с этой должности после общественной критики, вызванной серией расистских высказываний Барда в Твиттере.

Литература и лекции

Бард написал три книги о революции в Интернете, объединенные названием «Трилогия Футурика», в соавторстве с теоретиком медиа Яном Сёдерквистом. Их первая совместная работа, «The Netocrats», впервые вышла на шведском языке в 2000 году, на английском – в 2003 году, и с тех пор была переведена на 16 других языков, общий мировой тираж превысил 340 000 экземпляров. Книга представляет историю как последовательность различных информационных технологических парадигм, каждая из которых характеризуется доминирующей технологией и соответствующей элитной триадой власти. Если эпоха книгопечатания породила триаду власти, состоящую из ученых, политиков и капиталистов, то эпоха Интернета создаст новую триаду власти, известную как нетократия. Вторая книга, «Глобальная империя», впервые вышла на шведском языке в 2003 году, а третья часть трилогии, «Машины тела», – на шведском в 2009 году. Эти две последние работы были опубликованы на английском языке в 2012 году, завершив «Трилогию Футурика», в которой авторы излагают свое философское видение глобального и все более виртуального общества как следствие интернет-революции. Четвертая книга Барда и Сёдерквиста, «Syntheism – Creating God in The Internet Age», вышла в октябре 2014 года. В ней основное внимание уделяется партисипативной культуре как духовности цифровой эпохи и пропагандируется радикальный реляционализм, вдохновленный философом Альфредом Нортом Уайтхедом и физиком Нильсом Бором, как противоядие от индивидуализма угасающей капиталистической эпохи. В 2018 году последовала пятая книга под названием «Digital Libido – Sex, Power and Violence in The Network Society», фрейдистская и ницшеанская критика инфантилизации и экзистенциального кризиса современного общества. В том же году Бард и Сёдерквист объявили о более масштабном плане, в котором книги «Syntheism» и «Digital Libido» являются лишь первой и второй частями запланированной второй трилогии авторов о метафизике эпохи Интернета, условно названной «Великая нарративная трилогия». Рабочее название третьей и заключительной книги трилогии – «Процесс и событие», в которой предлагается исследовать метафизику и последствия циклического времени (номодология) и линейного времени (эвентология). Бард читает публичные лекции с 1997 года, включая три выступления на TEDx (по состоянию на 2013 год), с особым акцентом на социальные последствия интернет-революции и стал одним из ведущих спикеров на международной лекционной площадке в области теории менеджмента.

Политика

Александр Бард уже давно является активным противником законов, запрещающих личное употребление наркотиков, и законов против проституции в Швеции. Ранее он был членом или тесно сотрудничал с членами Либеральной партии, партии Центра и Пиратской партии, а в 2018 году присоединился к недавно созданной Коалиции граждан. Он покинул эту партию в декабре 2019 года из-за разногласий как в отношении целей партии, так и способов их достижения. Позже он вновь вступил в Либеральную партию. После обсуждения между представителями Либеральной партии и Бардом по поводу ряда твитов, содержащих расистские высказывания, сделанных Бардом в июне 2020 года, Либеральная партия объявила о его повторном исключении из партии. Бард вернулся в Коалицию граждан. По состоянию на 2023 год он считает себя крайне правым марксистом, ранее определяя себя как либертарианского марксиста.

Личная жизнь

В 1992 году Бард обратился к иранской ветви зороастризма после многих лет интенсивных религиозных исследований. Он объясняет свое решение в книге «Синтеизм – Создание Бога в эпоху Интернета», написанной совместно с Яном Сёдерквистом, утверждая, что без прочной основы в истории философии и теологии идея синтеизма как набора новых религиозных идей для глобализированного и цифрового мира XXI века не имела бы необходимой значимости. Обращение также можно понять, если рассматривать то, как Бард и Сёдерквист сопоставляют зороастризм с даосизмом и буддизмом в своей работе, которую они называют «Триадой Шелкового пути», представляя их как исторический пик религиозной мысли и практики. Бард описывает себя как бисексуального человека.