Введение
Пьеса Агаты Кристи "Ахнатон" - пьеса Агаты Кристи. Она была написана в 1937 году, примерно в то же время, когда она писала "Смерть на Ниле". Действие разворачивается в Древнем Египте и следует за подвигами египетского фараона Ахнатона, его жены Нефертити и его преемника Тутанхатона (который принял имя Тутанхамон, когда стал фараоном). При написании пьесы Кристи помогал выдающийся египтолог Стивен Гланвилл, который был другом и ее, и ее мужа Макса Маллоуана. В своей автобиографии 1977 года Кристи призналась, что никогда не думала, что пьеса будет поставлена, но что ей просто нравилось писать пьесы или писать что-то другое, чем она привыкла. Нет никаких записей о каких-либо серьезных попытках поставить пьесу после того, как она была написана, но Чарльз Осборн в своей книге "Жизнь и преступления Агаты Кристи" выдвигает теорию о том, что издатели считали ее некоммерческой, и это не было тем, что общественность ожидала от Агаты Кристи, которую в то время рассматривали как чисто писателя криминальной фантастики. В мае 1972 года Кристи наткнулась на рукопись и отправила ее издателю в связи с интересом к древнему Египту, вызванным выставкой "Сокровища Тутанхамона", которая проходила в Британском музее с 30 марта по 30 сентября того же года, хотя она признала, что постановка будет дорогостоящей. Она внесла незначительные изменения в свою рукопись 1937 года и попросила опубликовать ее; однако между событиями в пьесе и тем, что было известно в то время в египетской истории, все еще были серьезные различия (например, теперь известно, что у Ахнатона есть вторая жена по имени Кия). Пьеса была опубликована издательством Коллинз в мае 1973 года. В 2009 году вышло новое издание пьесы в твердой обложке. Пьеса использовалась некоторыми любительскими группами и репертуарными театрами, но редко исполняется. Помимо коммерческих вопросов, пьеса требует одиннадцати смен сцен и более двадцати разговорных частей.
Akhnaton is a play by Agatha Christie. It was written in 1937, around the same time she was writing Death on the Nile. It is set in Ancient Egypt, and followed the exploits of the Egyptian Pharaoh Akhnaton, his wife Nefertiti and his successor Tutankhaton (who would take the name Tutankhamun when he became Pharaoh). In writing the play, Christie was assisted by the eminent Egyptologist, Stephen Glanville, who was a friend of both her and her husband, Max Mallowan. In her 1977 autobiography, Christie confessed that she never thought that the play would be produced but that she simply enjoyed writing plays or writing something different from that which she was used to. There is no record of any serious attempt to get the play staged once it had been written, but Charles Osborne, in his book The Life and Crimes of Agatha Christie puts forward the theory that the publishers thought it not commercial, and was not what the public expected of Agatha Christie, who was seen at the time as purely a writer of crime fiction. In May 1972, Christie came across the manuscript, and sent it to her publisher in view of the interest in ancient Egypt prompted by the Treasures of Tutankhamun exhibition which ran at the British Museum from 30 March until 30 September of that year, although she admitted that it would be an expensive production to stage. She made minor revisions to her 1937 manuscript and asked that it be published; however there were still major differences between events in the play and what was then known of this time in Egyptian history (such as Akhnaton now being known to have a second wife called Kiya). The play was published by Collins in May 1973. A new, hardcover, facsimile edition of the play was issued in 2009. The play has been used by some amateur groups and repertory theatres, but is seldom performed. Aside from the commercial issues of the subject matter, the play requires eleven scene changes and over twenty speaking parts.
Первое действие
Сцена 1 Большой двор королевского дворца Аменхотепа III в городе Но-Амон (Тебы): делегация сирийцев прибывает во дворец, привозя с собой святилище богини Иштар из Ниневии в надежде, что она излечит фараона Аменхотепа от болезни. Зрителям рассказывается о первосвященнике Амона, Мериффе, и о молодом солдате Хоремеве. Мерифта верен себе, своей многобожийской религии Амона, своей стране и своему фараону, в некотором роде в этом порядке, тогда как Хоремхев - более простой, хотя и более почетный человек, поскольку он равно предан своей стране и своему фараону и через него своей религии. Королева Тие (в пьесе называется Тьи) приветствует делегацию вместе со своим сыном Ахнатоном, который описан как "некрепок и умный мальчик". Он остается позади и встречает Хоремеха. Ахнатон предстает перед зрителями как художник, поэт и мистик, который верит в мир, где все люди свободны и ссоры закончатся через любовь. Он также признает доброту в Хоремхебе, просит и получает его верность. В конце сцены Мерифта рассказывает, что Аменхотеп умер, а Ахнатон стал фараоном. Сцена 2 Комната во дворце (Три года спустя): Ти является регентом Египта, пока Ахнатон не достигнет совершеннолетия. Молодой человек не проявляет интереса к правлению, как это делал его отец, и противодействует Мерифте. Оказывается, что именно Ти внушил Ахнатону отвращение к религии Амона и почитание Ра, когда он был ребенком. В разговоре с другим священником Ай, Ахнатон осознает свою судьбу и то, что он сын Ра. Он приказывает подготовить его баржу к плаванию по Нилу к месту, где он построит новый город во славу Ра. Нефертити представлена. Она и ее муж Ахнатон искренне любят друг друга и их единственного ребенка, дочь. Ти предупреждает Нефертити, что она должна убедить мужа не противодействовать культу Амона в какой-либо большой степени, зная о опасности, которую такой шаг представляет для него, но она слишком преданна своему мужу, чтобы идти против его желаний. Расчетливая сестра Нефертити, Незземут, просит своего слугу-карлика, Пара, проявить видение будущего через песчаное гадание. Пара предсказывает, что однажды Хоремхев станет фараоном, а Неззмут станет его королевой. Сцена 3 На берегу Нила, в 300 милях ниже Фив (Месяц спустя): На своей королевской барже Ахнатон решает на месте для своего нового города Горизонта (на месте современной Амарны).
Второе действие
Сцена 1 На берегу Нила в городе Но-Амон (восемь лет спустя): население старого города разгневано изменениями, которые Ахнатон принес в их страну с его нападением на старую религию. Мерипта услышал их жалобы, пока ждал, пока его ученик Птахмос придет из Горизонта с новостями о событиях там. Птахмос рассказывает, что Тутанхатон обручен со второй дочерью Ахнатона, Хоремхеб теперь командует армией Египта и что у Птахмоса есть союзник в хитроумном Неззмуте. Мерипта планирует восстановить старую религию, а также свою власть и богатство. Сцена 2 Павильон короля в Городе горизонта (шесть месяцев спустя): Ахнатон раскрывается как скульптор знаменитого бюста Нефертити (см. справа). У них сейчас пять дочерей. Ти больше не является регентом, и Ахнатон правит по своему. Нефертити не любит Хоремеха, думая, что он не любит ее, но любовь Ахнатана к солдату и вера в него так же велика, как и всегда. Сам Хоремхев обеспокоен признаками инакомыслия, которые он видит в Египте, но Ахнатон отбрасывает эти беспокойства в сторону, одержимый совершенством красоты своего нового города. Она глубоко обеспокоена чувствами людей и особенно тем, как сборщики налогов Ахнатона грабят их деньги. Хоремхеб является союзником ее забот и обещает присматривать за Ахнатоном. Ти ничего не упускает и предупреждает Хоремеха о том, чтобы он осторожно относился к Незземуту. Ахнатон получает иностранные данья, но отказывается впечатлить их ожидаемым величием. Ты с презрением смотришь на то, что они воспримут это как признак слабости. Она узнает Птахмоса в толпе и пытается предупредить своего сына о шпионах, но умирает, прежде чем она сможет это сделать. Сцена 3 Квартиры Хоремхеба в городе Горизонт (год спустя): Тутанхатон - хороший друг Хоремхеба и получает от него инструкции по искусству солдата. Два сирийских эмиссара прибывают, чтобы поговорить с Хоремебом. Мерипта проник в Горизонт и разговаривает с Тутанхатоном и Хоремхебом, пытаясь посеять раздор по поводу новой религии. В Египте раздаются слухи о мятеже в вассальных государствах и беспорядках в городах. Ахнатон убежден, что религия Амона виновата, и издает указы, чтобы стереть все следы его из Египта, даже из могил мертвых. Его сторонники так же ужаснуты, как и его враги, но Ахнатон не сдается.
Третье действие
Сцена 1 Павильон короля (четыре года спустя): Ахнатон слаб и болен, но все еще верит в доброту людей, он все еще глух к мольбам Хоремхеба, который просит разрешить ему иметь дело с повстанцами по всему Египту и его провинциям. Неззмут пытается убедить Хоремеба, что фараон сошел с ума. Хоремхеб, по лучшим мотивам, пытается убедить Ахнатона позволить Тутанхатону править с ним. Ахнатон теперь нацелен на монотеизм и намерен уничтожить все следы всех богов, кроме Ра, из Египта. Это убеждает Хоремеха, что Незмут прав и что Ахнатон потерял рассудок. Сцена 2 Улица в Но-Амоне (шесть месяцев спустя): Хоремхев и Мерипта слышат, как люди оплакивают мертвых, которые погибли от голода, чумы и нападения извне. Хоремхев уверен, что Египет восстанет. Сцена 3 Комната в доме первосвященника (в тот же день): Мерипта, Хоремхев, Тутанхатон и Незземут планируют свержение Ахнатона. Хоремхеб получает обещание, что жизнь Ахнатона будет пощажена и что ему будет позволено жить с честью до конца своей жизни в Горизонте. Однако Мерипта и Незэмут планируют по отдельности: Тутанхатону будет разрешено жить только пару лет, прежде чем он умрет, и Незэмут сможет править, а Ахнатон должен умереть, поскольку Хоремхеб все еще любит фараона. Незземут устроит его смерть, но говорит Мерипте, что Нефертити, которую она по-настоящему любит, должна быть невредима. Сцена 4 Комната во дворце города Горизонта (месяц спустя): одна трагедия за другой обрушивается на Ахнатона, когда он слышит о дальнейших восстаниях по всему Египту, когда Хоремхеб говорит ему, что он больше не поддерживает его, что его зять Тутанхатон повернулся против него и что якобы законченный культ Амона снова поднялся. На этих мероприятиях у него появляется истерическая лихорадка, что побуждает Незземут предложить Пара сделать один из ее знаменитых напитков (то есть яд), чтобы успокоить его. Нефертити кормит пивом Ахнатона и собирается выпить немного сама, когда ужасный Незземут останавливает ее. Нефертити понимает, что она была предана и была обманута, чтобы отравить своего мужа. Прибывает Хоремхеб и расстроен событиями, которые он вызвал. Ахнатон умирает, а Нефертити сама пьет пиво.
Эпилог
Капитан читает группе каменщиков провозглашение. Религия Амона должна быть восстановлена в Египте.