Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Храм, посвященный древнегреческому или римскому герою A heroön или heroon (множественное число heroa) (/ h / / ' / r / oʊ /. / ɒ / n /; ρον, множественное число. ρα), также латинизированный как heroum, является святилищем, посвященным древнегреческому или римскому герою и используемым для поминания или культового поклонения герою. Они часто воздвигались над его или ее предполагаемой могилой или cenotaph. Они были возведены с древнегреческого периода до римского периода Августа и в таких далеких местах, как Ай-Ханум в Афганистане.
Shrine dedicated to an ancient Greek or Roman hero
A heroön or heroon (plural heroa) (/h//ᵻ/'/r//oʊ//.//ɒ//n
/; ἡρῷον, pl. ἡρῷα), also latinized as heroum, is a shrine dedicated to an ancient Greek or Roman hero and used for the commemoration or cult worship of the hero. They were often erected over his or her supposed tomb or cenotaph. They were erected from the time of archaic Greece to the Augustan Roman period, and as far afield as Ai Khanoum in Afghanistan.
Описание
Римляне и греки практиковали обширный и широко распространенный культ героев. Герои играли центральную роль в жизни полиса, давая городу общий фокус для его идентичности. Культ обычно сосредоточился на героине, в которой, как считалось, содержались кости героя. В каком-то смысле герой все еще жил: ему предлагали еду, и его представляли, как участника пира. Его верность считалась жизненно важной для дальнейшего благополучия города. Это привело к борьбе между греческими городами за контроль над героическими останками. В греческой литературе описывается, как Кимон Афинянин отомстил за смерть легендарного героя Тесея в 469 году до н.э., найдя набор костей, якобы принадлежащих герою, и вернувшись с ними в триумфальном виде в Афины. Аналогичным образом, Геродот в своих "Историях" сообщает, что спартанцы совершили набег на героон города Тегеи, украв кости Ореста. Это считалось изменением верности героя от Тегеи к Спарте, гарантируя, что спартанцы смогут победить тегеев, как предсказывала Дельфийская оракул. (Для аналогичной практики в древнем Риме см. evocatio). Многие примеры героии можно найти вокруг гробниц толоса микенской Греции и в священных местах ряда греческих городов вокруг Средиземноморья. Особенно хорошо сохранившийся пример - так называемая гробница Терона - находится в Агридженто на Сицилии. В греческом городе Паестум, к югу от Неаполя, находится не разграбленный героин неизвестного человека, возможно, основателя города, с его содержимым в целости и сохранности (сейчас в музее), включая большие металлические вазы. Еще один известный храм, находящийся в Вергине в греческой Македонии (древний город Айгай Аигаи), как полагают, был посвящен культу семьи Александра Великого и, возможно, содержал культовую статую отца Александра, Филиппа II Македонского. В храме Зевса в Немее также находится героион, посвященный младенцу-герою Офельту. Герон в Немее был известен как популярное место для практики магии из-за природы смерти Офельта. В древнем городе Сагалассо, на территории современной Турции, находится хорошо сохранившийся римский героон периода Августа. Другой хорошо сохранившийся и известный героин - это библиотека Цельса в Эфесе (Турция). Он был построен в честь римского сенатора Тиберия Юлия Цельса Полемейана, консула и проконсула Азии с 92 по 107 год и губернатора Азии, когда он умер в 114 году. Он завещал большую сумму денег на его строительство, которое было осуществлено его сыном. Помимо Александрийской библиотеки в Египте, она была одной из крупнейших библиотек древнего мира.
The Romans and the Greeks practised an extensive and widespread cult of heroes. Heroes played a central role in the life of a polis, giving the city a shared focus for its identity. The cult typically centred on the heroön in which the hero's bones were usually believed to be contained. In a sense, the hero still lived: he was offered meals; he was imagined to be sharing feasts. His allegiance was seen as vitally important to the continued well being of the city. This led to struggles between Greek cities for control of heroic remains. Greek literature records how Cimon of Athens avenged the death of the legendary hero Theseus in 469 BC, finding a set of bones allegedly belonging to the hero and returning with them in triumph to Athens. Similarly, Herodotus records in his Histories that the Spartans raided the heroön of the city of Tegea, stealing the bones of Orestes. This was regarded as changing the hero's allegiance from Tegea to Sparta, ensuring that the Spartans could defeat the Tegeans as foretold by the Oracle of Delphi. (For an analogous practice in ancient Rome, see evocatio). Many examples of heroa can be found around the tholos tombs of Mycenaean Greece and in or near the sacred areas of a number of Greek cities around the Mediterranean. A particularly well preserved example, the so called Tomb of Theron, can be found at Agrigento in Sicily. The Greek city of Paestum, south of Naples, has an unlooted heroon of an unknown figure, perhaps the city founder, with its contents intact (now in the museum there), including large metal vases. Another notable one, at Vergina in Greek Macedonia (the ancient city of Aigai Αἰγαί), is thought to have been dedicated to the worship of the family of Alexander the Great and may have housed the cult statue of Alexander's father, Philip II of Macedon. The sanctuary of Zeus in Nemea also contains a heroön, this one dedicated to the infant hero Opheltes. The Heroon at Nemea was known as a popular place to practice magic due to the nature of Opheltes' death. A well preserved Roman heroön from the Augustan period is situated in the ancient city of Sagalassos in what is now Turkey. Another well preserved and well known heroön is the Library of Celsus in Ephesus, Turkey. It was built to honor a Roman senator, Tiberius Julius Celsus Polemaeanus, a consul and proconsul of Asia from 92 to 107 and governor of Asia when he died in 114. He bequeathed a large sum of money for its construction which was carried out by his son. Apart from the library in Alexandria, Egypt, it was one of the largest libraries of the ancient world.
Ассоциация культа героев
Сайты героев часто были связаны с культами героев из-за разнообразия различных видов использования культов героев, которые они предоставляли. Они выступали в качестве мест поклонения, где последователи культа могли оставлять погребальные вещи и другие жертвоприношения, и использовались в качестве мест, где можно было проводить пиршества в честь героя и вспоминать великие подвиги героя. Эти события произошли в основном из-за греческой веры в героев, обладающих особыми способностями, которые задерживались на месте даже после его смерти, и считалось, что подношения и поклонение этому герою позволят живым членам культа воспользоваться этой силой.
Heroa sites were often linked to hero cults, due to the variety of different uses for hero cults that they provided. They acted as places of worship, where cult followers could leave grave goods and other worship offerings, and were used as locations where feasts could be held to honor the hero and remember the hero's great feats. These events occurred primarily because of the Greek belief of heroes possessing special abilities that lingered locally even when he died, and it was believed that offerings and worship towards this hero would allow living cult members to tap into this power.