Введение

Индийский революционер (18841958) Таракнатх Дас (или Таракнатх Дас; 15 июня 1884 22 декабря 1958) был индийским революционером и ученым-интернационалистом. Он был первопроходцем в иммиграции на западном побережье Северной Америки и обсудил свои планы с Толстого, организуя азиатских индийских иммигрантов в пользу движения за независимость Индии. Он был профессором политических наук в Колумбийском университете и приглашенным преподавателем в нескольких других университетах.

Ранние годы

Тарак родился в Маджупара, недалеко от Канчрапара, в районе 24 Парганаса в Западной Бенгалии. Его отец Калимохан, происходящий из семьи низшего среднего класса, был клерком в Центральном телеграфном офисе в Калькутте. Заметив талант этого талантливого ученика, директор школы побудил его участвовать в конкурсе сочинений на тему патриотизма. Оказавшись впечатленным качеством работы шестнадцатилетнего школьника, один из судей, адвокат П. Миттер, основатель Анушилан-самати, попросил своего помощника Сатиша Чандра Басу нанять мальчика. В 1901 году, с очень высокими оценками, Тарак пошёл в Калькутту и получил разрешение поступить в известный институт Генеральной Ассамблеи (ныне Шотландский церковный колледж) для университетских исследований. В своей тайной патриотической деятельности он получил полную поддержку от своей старшей сестры Гириджи.

Начало миссии

Чтобы вызвать энтузиазм бенгальцев, помимо Шиваджи, в качестве фестиваля было введено празднование достижений Раджа Ситарама Рэя, одного из величайших бенгальских индуистских героев. В начале 1906 года Бага Джатин или Джатиндра Натх Мукерджи был сопровожден Тараком, когда его пригласили председательствовать на фестивале Ситарам в Мохаммедпуре в Дессоре, древней столице Бенгалии. В этом случае, во время закрытой встречи вокруг Джатина присутствовали, помимо Тарака, Шриш Чандра Сен, Сатьендра Сен и Адар Чандра Ласкар: все четверо, один за другим, должны были уехать на высшее образование за границу. О цели этой встречи ничего не было известно до 1952 года, когда в ходе разговора Тарак говорил об этом. Наряду с высшим образованием они должны были получить военную подготовку и знания о взрывчатых веществах. Они были особенно призваны создать атмосферу симпатии среди людей свободных западных стран в пользу решения Индии об обретении свободы. В 1931 году, после визита в Италию, он написал, что "фашизм выступает за свободу с ответственностью и против всех форм разгула. Она отдает предпочтение долгу и силе, как это показано в учениях Бхагвад Гиты".

Жизнь в Северной Америке

Он притворился монахом под именем Тарак Брахмачари и отправился в Мадрас на лекционную поездку. После Свами Вивекананда и Бипина Чандра Пала он был первым человеком в регионе, который поднял такую страсть своими патриотическими речами. Среди молодых революционеров он особенно вдохновил Нилаканту Брахмачари, Субрахманию Шиву и Чидамбарама Пиллая. В 1905 году он отправился в Японию, чтобы избежать преследований со стороны британских властей. Однако правительство Мэйдзи начало подавлять освободительные движения после того, как они возобновили договор с англичанами. 16 июля 1907 года Тарак достиг Сиэтла. Заработав на ферме, он устроился в лабораторию Калифорнийского университета в Беркли, а затем стал студентом. Одновременно, получив квалификацию переводчика и переводчика американской гражданской администрации, он поступил в Департамент иммиграции, Ванкувер, в январе 1908 года. Там он стал свидетелем прибытия Уильяма С. Хопкинсона (1878-1914), сотрудника информационной службы полиции Калькутты, назначенного иммиграционным инспектором и переводчиком на хинди, панджаби и гурумухи. В течение семи долгих лет, до его убийства (убийством сикха), Хопкинсон должен был отправлять подробные и регулярные отчеты правительству Индии о присутствии таких студентов-радикалов, как Тарак, и следить за группой про-британских сикхов, возглавляемых Белой Сингхом. Вместе с Пандурангом Ханходже (эмиссаром Б. Г. Тилака) Тарак основал Лигу независимости Индии. Адар Ласкар прибыл из Калькутты с средствами, отправленными Джатином Мукерджи (также известным как Бага Джатин), что позволило Тараку начать свой журнал "Свободный Хиндустан" на английском языке, а также его издание на гурумухи, "Свадеш Севак" ("Слуги Родины") Гуран Дитт Кумара, который приехал из Калькутты 31 октября 1907 года. Констанс Бриссенден назвала "Свободный Хиндустан" "первым изданием Южной Азии в Канаде и одним из первых в Северной Америке". Им помогал профессор Сурендра Мохан Боз, который был экспертом по взрывчатым веществам. Через регулярную переписку такие личности, как Лев Толстой, Генри Хайндман, Шямджи Кришнаварма и мадам Кама, поощряли Тарака в его начинании. Описанный как "представитель общины", он основал Ассоциацию индустанцев в Ванкувере в 1907 году. Полностью знаком с существующими законами, Тарак служил нуждам своих соотечественников, большинство из которых были неграмотными мигрантами из региона Пенджаб. В Миллсайде, недалеко от Нью-Вестминстера, он основал дом Свадеша Севака, школу-интернат для детей азиатских индийских иммигрантов. Кроме того, в этой школе также проводились вечерние занятия по английскому языку и математике, и таким образом иммигранты могли писать письма своим семьям или работодателям. Это также помогло им в повышении осведомленности о своих обязанностях по отношению к Индии и о своих правах в своей приемной родине. На западном побережье Канады и Северной Америки проживало около двух тысяч индейцев, в основном сикхов. Большинство работало в сельском хозяйстве и строительстве. После первоначальных неудач этим индийским фермерам удалось получить колоссальный урожай риса в Калифорнии в начале 1910-х годов, и большое количество из них работало на строительстве Западной Тихоокеанской железной дороги в Калифорнии вместе с иммигрантами из Китая, Японии, Кореи, Норвегии и Италии. Радикалы, такие как Тарак, мобилизовали индийское сообщество, чтобы ответить на антииндийское насилие и политику исключения. Будучи подозреваемым в получении взятки от азиатских иммигрантов-индейцев, Хопкинсон использовал свое влияние, чтобы сделать Тарака козлом отпущения и в конечном итоге добился его высылки из Канады к середине 1908 года. Оставив Босе, Кумару и Чагана Хайраджа Варму (также известного как Хусейн Рахим) в ведении судьбы соотечественников, Тарак покинул Ванкувер, чтобы лучше сосредоточиться на районах от Сиэтла до Сан-Франциско. Прибыв в Сиэтл, со своего июльского выпуска 1908 года, "Свободный Хиндустан" стал более открытым антибританским органом, с девизом Тарака: "Протестовать против всей тирании - это служба человечеству и долг цивилизации". Ирландский революционер Джордж Фриман из газеты Gaelic American, базирующейся в Нью-Йорке, считался настоящим лидером антибританского движения, тесно связанного с двумя индейцами, Сэмюэлем Л. Джоши и Баракаталлой. По приглашению Фицджеральда, Тарак издал август и последующие номера "Свободного Индустана" из �...