Ali's Smile

Введение

Книга Уильяма С. Берроуза II "Улыбка Али: обнаженная саентология" - это сборник эссе и рассказов американского писателя-бита Уильяма С. Берроуза (1914-1997). Впервые опубликованная в 1971 году как рассказ "Улыбка Али", книга в конечном итоге содержала группу ранее опубликованных газетных статей, все из которых касались Саентологии. Берроуз интересовался Саентологией на протяжении 1960-х годов, полагая, что ее методы могут помочь бороться с обществом, контролирующим. В конце десятилетия он присоединился к Саентологической церкви. Однако он разочаровался в авторитарном характере организации. В 1970 году Берроуз опубликовал "обдуманное заявление" о методах Саентологии, потому что считал, что они достаточно значимы, чтобы оправдать комментарий. Эти части позже были собраны вместе в Ali's Smile: Naked Scientology, который религиовед Хью Б. Урбан описывает его как "неученый популярный разоблачение Саентологии". В текстах Берроуза утверждается, что хотя некоторые методы Саентологии полезны, догматический характер группы и ее секретность вредны.

Предыстория

Писатель поколения бит Уильям С. Берроуз был авангардным автором, которого несколько важных критиков считают самым важным американским писателем со времен Второй мировой войны. Иногда его называют "крестным отцом панк-литературы", он принял образ, который Мэтт Теадо, ученый из группы Beats, описывает как "мученный, но чрезвычайно любопытный человек, который исследовал темную сторону человеческого сознания". Он писал так, что позволил как ему, так и его читателям переопределить слова и создать новые уровни значения, тем самым освободив их от социального контроля. Именно художник Брайон Гейсин познакомил меня с идеями основателя Л. Рона Хаббарда. Ранние романы Берроуза подчеркивали силу Саентологии в борьбе с обществом, контролирующим. Например, как в "Билете, который взорвался" (1962), так и в "Новой экспресс" (1964), Саентология, наряду с техникой "отрезания", молчанием и апоморфином (который, как он считал, был чрезвычайно эффективным методом лечения героиновой зависимости), позволяет персонажам сопротивляться социальному контролю. Эти работы отражали первоначальную веру Берроуза в то, что Саентология может быть инструментом освобождения от социального контроля, так же, как он использовал свой собственный стиль письма. Он стремился использовать вырезанные фрагменты "для того, чтобы разоблачить произвольный характер и манипулятивную силу всех языковых систем". Как объясняет ученый по религиозным исследованиям Джон Лардас, "метод вырезания был евангельским аналогом Саентологии в том смысле, что он был предназначен для изменения сознания читателя". В 1967 году Берроуз стал более серьезным последователем Саентологии, прошедшим несколько курсов, а в 1968 году стал тем, что Церковь Саентологии называет "чистым" - психологическим состоянием, в котором человеку удается искоренить вредное влияние своего реактивного ума, удалив инграммы, травмирующие ментальные образы, из своего подсознания через процесс аудита Саентологии. В своих работах Берроуз представлял процесс, который саентологи называют "очищением" воспоминаний как шаг к тому, чтобы стать активным, а не пассивным членом общества. и "пришел к мнению, что E-Meter является полезным устройством для декондиционирования". и как пишет биограф Тед Морган, "надеялся найти метод личной эмансипации и вместо этого нашел другую систему управления". В конце концов он был исключен из организации. Он стал все более разочарован группой и написал серию критических статей, опубликованных в Mayfair. Берроуз также заставил переместить одну из своих штаб-квартир, опубликовав фотографии.

Beat Generation writer William S. Burroughs was an avant garde author whom several important critics consider the most important American writer since World War II. Sometimes called the "Godfather of Punk literature", he adopted a persona that Matt Theado, a scholar of the Beats, describes as "a tormented but supremely curious person who explored the dark side of the human consciousness." He wrote in a way that would allow both him and his readers to redefine words and to create new levels of meaning, thereby liberating them from social control. having been introduced to the concepts of its founder L. Ron Hubbard by artist Brion Gysin. Burroughs's early novels emphasized the power of Scientology to combat a controlling society. For example, in both The Ticket That Exploded (1962) and Nova Express (1964), Scientology, along with the cut up technique, silence, and apomorphine (which he believed was an extremely effective treatment for heroin addiction), allows the characters to resist social control. These works reflected Burroughs's initial belief that Scientology could be an instrument of liberation from social control, much as he used his own cut up style of writing. He sought to use cut ups "to expose the arbitrary nature and manipulative power of all linguistic systems", As religious studies scholar John Lardas explains, "the cut up method was the evangelical counterpart of Scientology in that it was intended to alter a reader's consciousness". In 1967 Burroughs became a more serious devotee to Scientology, taking several courses and in 1968 becoming what the Church of Scientology calls "clear"—a psychological state in which one has managed to eradicate the harmful influence of their reactive mind by removing engrams, traumatic mental images, from their subconscious through Scientology's auditing process. In his works, Burroughs represented the process that Scientologists refer to as "clearing" memories as a step towards becoming an active rather than passive member of society. and "came to regard the E Meter as a useful device for deconditioning". and as biographer Ted Morgan writes, " had hoped to find a method of personal emancipation and had found instead another control system." He was eventually expelled from the organization He became increasingly disenchanted with the group and wrote a series of critical articles published in Mayfair. Burroughs also forced one of their headquarters to relocate by publicizing photos of it.

Публикация и содержание

"Улыбка Али" - рассказ Берроуза о Саентологии, первоначально был опубликован в ограниченном тираже 99 экземпляров издательством Unicorn в 1971 году. Одновременно была выпущена запись, на которой Берроуз читает историю. В 1970 году Берроуз опубликовал "обдуманное заявление" о методах Саентологии, потому что считал, что они достаточно значимы, чтобы оправдать комментарий. В этом заявлении излагается то, что он называет "точными и эффективными" терапевтическими методами группы, однако он также критикует авторитарный характер учреждения, описывая заявления Хаббарда как фашистские и сравнивая их внутренние методы наблюдения с методами ФБР и ЦРУ. Он также осуждает "бесспорное принятие" требований к саентологам, а также секретность института. "Учитывая тот факт, что мои статьи и высказывания по Саентологии могли повлиять на молодых людей, чтобы они присоединились к так называемой Церкви Саентологии, я чувствую себя обязанным сделать мои нынешние взгляды на этот вопрос совершенно ясными". Берроуз утверждает, что некоторые практики Саентологии имеют ценность: "Некоторые из методов очень ценны и требуют дальнейшего изучения и эксперимента". В другом введении к статье Берроуза отмечается, что открытое письмо "является окончательным ответом мистера Берроуза его критикам и мистеру Гордену Мустейну, который напал на него за его позицию в отношении Саентологии на страницах "Л. Свободная пресса". В ней он задает неизбежный вопрос, с которым сталкиваются все мы, независимо от того, являемся ли мы профессионалами или нет: "Мы хотели бы знать, где Саентология и мистер Хаббард стоят по поводу войны во Вьетнаме, сексуальной свободы, студенческих боевиков, черной власти, марихуаны, красного Китая, политики американского департамента по наркотикам и ЦРУ. Если бы произошла революция, на чьей ты стороне?" "Уильям Берроуз о Саентологии внутри Роберта Кауфмана" был первоначально опубликован в Rolling Stone 26 октября 1972 года. Это обзор книги "Внутри Саентологии", которая была вовлечена в юридический спор. В обзоре Берроуз рассказывает о своем личном опыте как саентолога и описывает себя как антрополога. Берроуз начинает с похвалы Кауфману за решение раскрыть в книге конфиденциальные учения Саентологии высшего уровня: "Господин Кауфман проявил настоящее мужество, впервые опубликовав так называемые конфиденциальные материалы Хаббарда в Inside Scientology". "Письмо к Rolling Stone" Р. Соррелла (Церковь Саентологии) было первоначально опубликовано в Rolling Stone 5 декабря 1972 года. Соррелл написал от имени Церкви Саентологии в Rolling Stone, утверждая, что заявления, сделанные Берроузом в его обзоре "Внутри Саентологии", были неточными. Сорелл отметил, что книга была вовлечена в юридические споры, и прокомментировал: "Я включил здесь подробную перечисление этих неточностей с документацией, чтобы показать, что мистер Берроуз может быть писателем, но не всегда можно доверять точности". "Улыбка Али" Уильяма Берроуза - рассказ, первоначально опубликованный издательством Unicorn в 1971 году, а позже переизданный в сборнике рассказов Берроуза "Истребитель!" (1973) и др. нет никаких современных отзывов о "Ali's Smile: Naked Scientology".

Ali's Smile, Burroughs's short story on Scientology, was originally published in a limited edition run of 99 copies by Unicorn in 1971. A recording of Burroughs reading the story was simultaneously released. In 1970 Burroughs had published a "considered statement" on Scientology's methods because he felt that they were significant enough to warrant commentary. This statement articulates what he calls the group's "precise and efficient" therapeutic methods, however he also criticizes the authoritarian nature of the institution, describing Hubbard's statements as fascistic and comparing their internal surveillance methods to that of the FBI and CIA. He also condemns the "unquestioning acceptance" demanded of Scientologists as well as the institution's secrecy. It begins "In view of the fact that my articles and statements on Scientology may have influenced young people to associate themselves with the so called Church of Scientology, I feel an obligation to make my present views on the subject quite clear." Burroughs states that some Scientology practices have value: "Some of the techniques are highly valuable and warrant further study and experimentation." The East Village Other introduction to Burroughs' piece notes that the open letter "is Mr. Burroughs' final answer to his critics and to Mister Gorden Mustain who attacked him for his position on Scientology in the pages of the "L. A. Free Press". In it he asks the inevitable question to be faced by us all, whether we be in a professional status or not: 'We would like to know where Scientology and Mr. Hubbard stand on the Vietnam war, on sexual freedom, militant students, Black Power, pot, Red China, the politics of the American Narcotics department and the CIA. If it comes to a revolution: which side would you fight on?'" "William Burroughs on Inside Scientology by Robert Kaufman" was originally published in Rolling Stone on 26 October 1972. It is a book review of Inside Scientology, which was embroiled in a legal controversy. In the review, Burroughs relates his personal experiences as a Scientologist and describes himself as an anthropologist. Burroughs begins by praising Kaufman's decision to reveal confidential upper level Scientology teachings in the book: "Mr. Kaufman has shown real courage in publishing Hubbard's so called confidential materials for the first time in Inside Scientology." "Letter to Rolling Stone" by R. Sorrell (Church of Scientology) was originally published in Rolling Stone on 5 December 1972. Sorrell wrote on behalf of the Church of Scientology to Rolling Stone, asserting that statements made by Burroughs in his review of Inside Scientology were inaccurate. Sorrell noted that the book had been involved in legal controversy and commented: "I have included here an itemization of these inaccuracies with documentation to show that Mr. Burroughs may be a writer but cannot always be trusted to be an accurate one." "Ali's Smile" by William Burroughs is a short story originally published by Unicorn in 1971 and later republished in Burroughs's collection of short stories, Exterminator! (1973). there are no contemporary reviews listed for Ali's Smile: Naked Scientology.