Кіріспе

Уильям С. Берроуздың кітабы II Алиның күлімсіреуі: жалаңаш сайентология - американдық бит жазушысы Уильям С. Берроуздың (1914-1997) очерктері мен қысқа әңгімелерінің жинағы. Алғаш рет 1971 жылы "Әлидің күлімсіреуі" атты қысқа әңгіме ретінде басылып шыққан кітапта кейіннен бұрын жарияланған газет мақалалары да болды, олардың барлығы да Саентологияға қатысты. Бэроуз 1960-шы жылдары саентологияға қызығушылық танытты, оның әдістері бақылаушы қоғаммен күресуге көмектеседі деп сенді. Ол онжылдықтың соңында Саентология шіркеуіне қосылды. Алайда, ол ұйымның авторитарлық сипатынан көңілі қалды. 1970 жылы Берроуз Саентологияның әдістері туралы "қарап-қараулы мәлімдеме" жариялады, өйткені ол олардың түсініктеме беруге жеткілікті маңызды екенін сезінді. Бұл бөлшектер кейіннен "Алидің күлкісі: жалаңаш сайентология" деп аталып, діни зерттеулер ғалымы Хью Б. Урбан оны "саентологияның ғылыми емес танымал ашылуы" деп сипаттады. Берроуздың мәтіндері Саентологияның кейбір терапиясы пайдалы болғанымен, топтың догматикалық табиғаты мен оның құпиялығы зиянды деп санайды.

Өмірбаян

Бит-жынысы жазушысы Уильям С. Берроуз - бірнеше маңызды сыншылар Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі ең маңызды американдық жазушы деп санайтын авангардтық автор. Кейде "Панк әдебиетінің құдасы" деп аталатын ол "бітісті, бірақ адам санасының қараңғы жағын зерттеген өте қызықты адам" деп сипаттаған Битс зерттеушісі Мэтт Теадоның кейіпкерін қабылдады. Ол өзінің және оқырмандарының сөздерді қайта анықтауына және жаңа мағына деңгейлерін жасауға мүмкіндік беретін, сонда оларды әлеуметтік бақылаудан босататын жолмен жазды. Оның негізін қалаушы Л. Рон Хаббардтың идеяларына суретші Брион Гейсин таныстырды. Берроуздың алғашқы романдары Саентологияның билеуші қоғаммен күресудегі күшін атап көрсетті. Мысалы, жарылған билет (1962) және Nova Express (1964) фильмдерінде Саентология, кесу техникасы, үнсіздік және апоморфинмен бірге (ол героинге тәуелділікті өте тиімді емдеу деп сенді), кейіпкерлерге әлеуметтік бақылауға қарсы тұруына мүмкіндік береді. Бұл шығармалар Берроуздың алғашқы сеніміне сай, Саентология әлеуметтік бақылаудан босату құралы бола алады, өйткені ол өзінің жеке стилін қолданған. Ол кескіштерді "барлық тілдік жүйелердің еріксіз табиғаты мен манипуляциялық күшін ашу үшін" қолдануға тырысты. Діни зерттеулер жөніндегі ғалым Джон Лардастың түсіндіруінше, "кескіштер әдісі саентологияның евангелистік аналогы болды, өйткені ол оқырманның санасын өзгертуге арналған". 1967 жылы Берроуз Саентологияға көбірек адал болып, бірнеше курсқа қатысып, 1968 жылы Саентология шіркеуі "ашық" деп атаған психологиялық күйге айналды. Бұл адам Саентология аудит процесі арқылы өзінің санадан инграммаларды, жарақаттанған психикалық бейнелерді алып тастау арқылы өзінің реактивті ақыл-ойының зиянды әсерін жоюға қол жеткізді. Өзінің еңбектерінде Берроуз саентологтар естеліктерді "азарып алу" деп атаған процесті қоғамның белсенді емес, пассив мүшесі болудың қадамы ретінде көрсетті. және "Е-метрді декомпенсациялау үшін пайдалы құрылғы ретінде қарастырды". Ал өмірбаянын жазушы Тед Морганның айтуынша, "өзін-өзі басқарудың әдісін іздеп, оның орнына басқа басқару жүйесін тапты". Ол топтан барған сайын көңілі қалды және Mayfair-те жарияланған сын мақалалар сериясын жазды. Бэроуз олардың бас кеңселерінің бірін көшіруге мәжбүрледі, оның суреттерін жариялады.

Жарияланым және мазмұны

Алидің күлкісі, Берроуздың сайентология туралы қысқаша әңгімесі, бастапқыда 1971 жылы Unicorn 99 данада шектеулі шығарылымда жарық көрді. Бір уақытта Берроуздың әңгімені оқып бергені туралы жазба жарияланды. 1970 жылы Берроуз Саентологияның әдістері туралы "қарап-қараулы мәлімдеме" жариялады, өйткені ол олардың түсініктеме беруге жеткілікті маңызды екенін сезінді. Бұл мәлімдемеде ол топтың "нақты және тиімді" емдеу әдістері деп атаған нәрселер айтылады, бірақ ол сонымен қатар институттың авторитарлық сипатын сынға алып, Хаббардтың мәлімдемесін фашистік деп сипаттап, олардың ішкі қадағалау әдістерін ФБР мен ЦРУ-ның әдістерімен салыстырады. Ол сондай-ақ, саентологтардан талап етілетін "сұрақсыз қабылдауды" және институттың құпиялылығын айыптайды. Ол былай деп басталады: "Сайентология туралы мақалаларым мен мәлімдемелерім жастарды Саентология шіркеуіне қосылуға итермелегенін ескерсек, мен осы тақырыпқа қатысты қазіргі көзқарасымды айқын білдіруді міндет санаймын". Бэроуз Саентологияның кейбір әдістерінің құндылығын былай деп айтады: "Кейбір әдістер өте құнды және одан әрі зерттеу мен тәжірибе жүргізуді талап етеді". "The East Village" журналының Бароуздың шығармасына басқа кіріспеде ашық хат "Барроуз мырзаның өзін сындағандарға және "Лос-Анджелес" журналында Саентологияға қатысты ұстанымы үшін оған шабуыл жасаған Горден Мустейнге соңғы жауабы" деп жазылған. "Еркін баспасөз". Онда ол бізді кәсіби мәртебеде боламыз ба, жоқ па, бәрімізге де қатысты болатын сөзсіз сұрақ қояды: "Біз Саентология мен Хаббард мырзаның Вьетнам соғысы, жыныстық еркіндік, студенттік белсенділік, Қара күш, марихуана, Қызыл Қытай, американдық есірткі департаментінің саясаты және ЦРУ туралы көзқарасын білгіміз келеді. Егер революция болса, сен қай жақта соғысатын едің?" - деп сұрады. "Роберт Кауфманның "Сайентологияның ішкі жағында Уильям Берроуз" атты мақаласы алғаш рет 1972 жылы 26 қазанда "Роллинг Стоун" журналында жарияланды. Бұл - "Сайентологияның ішкі дүниесі" кітабының заңдық дау-дамайға ұшыраған шолуы. Санаттауда Берроуз өзінің жеке тәжірибелерін саентолог ретінде баяндайды және өзін антрополог ретінде сипаттайды. Бэроуз Кауфманның жоғары деңгейдегі құпия Саентология ілімдерін кітапта ашуға шешім қабылдағанын мақтап бастайды: "Кауфман мырза Хаббардтың құпия материалдарын алғаш рет жариялау арқылы шынайы батылдық танытты Inside Scientology". "Rolling Stone" журналына жазылған R. Sorrell (Сайентология шіркеуі) 1972 жылы 5 желтоқсанда Rolling Stone журналында басылып шықты. Соррелл Саентология шіркеуінің атынан Rolling Stone журналына жазған, ол Берроуздың "Саентологияның ішінде" деген кітабындағы мәлімдемелері дұрыс емес деп мәлімдеді. Сорелл бұл кітаптың заңдық дау-дамайға ұшырағанын атап өтіп, былай деп түсіндірді: "Мен мұнда мырза Берроуздың жазушы болуы мүмкін екенін, бірақ оның әрқашан да дәл екендігіне сенуге болмайтынын көрсету үшін осы қателіктердің нақтылығын құжаттамамен қоса келтірдім". Уильям Берроуздың "Әлидің күлімсіреуі" - 1971 жылы Unicorn басылымында басылып шыққан, кейіннен Берроуздың "Exterminator!" атты жинағында қайта басылған қысқа әңгіме. (1973) деп атады. "Алидің күлкісі: жалаңаш сайентология" атты кітапқа қазіргі уақытта ешқандай сын-пікірлер жоқ.