Введение
Картина Уильяма Холмана Ханта "Свет мира" (18511854) - аллегорическая картина английского художника-прерафаэлита Уильяма Холмана Ханта (18271910), изображающая фигуру Иисуса, готовящегося постучать в заросшую и долго неоткрытую дверь, иллюстрирующую Откровение 3:20: "Вот, Я стою у двери и стучу; если кто услышит Мой голос и откроет дверь, Я войду к нему и буду ужинать с ним, и он со Мной". По словам Ханта: "Я нарисовал картину с тем, что я думал, хотя я был недостоин, быть божественной командой, а не просто хорошим предметом". Дверь на картине не имеет ручки, и поэтому ее можно открыть только изнутри, что представляет собой "упорно закрытый ум". Многие считали эту картину самым важным и культурно влиятельным изображением Христа своего времени.
The Light of the World (1851–1854) is an allegorical painting by the English Pre Raphaelite artist William Holman Hunt (1827–1910) representing the figure of Jesus preparing to knock on an overgrown and long unopened door, illustrating Revelation 3:20: "Behold, I stand at the door and knock; if any man hear My voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with Me". According to Hunt: "I painted the picture with what I thought, unworthy though I was, to be divine command, and not simply a good subject." The door in the painting has no handle, and can therefore be opened only from the inside, representing "the obstinately shut mind". The painting was considered by many to be the most important and culturally influential rendering of Christ of its time.
Состав
Многие размышляли о личности модели. В январе 1898 года Эдвард Клодд отправил Хант копию газетной статьи на эту тему, попросив подтверждения Ханта. Хант ранее рассказал Клодду о том, что я использовал отливку из глиняной модели, сделанной мной, с различными мужчинами-ситтерами, моим отцом, Милле, Джоном Каппером и, лично, скрытно от Карлайла, также от многих ушедших героев в образе - лучшее, что я мог получить, служило моим образцом для разных частей головы Хант ответил, что "То, что [автор статьи] говорит о мисс Кристине Россетти, сидящей на голове . Это правда", что Россетти сделал после того, как Хант почувствовал, что он "защитил мужского персонажа в голове".
Версии
Оригинал, по-разному, был написан ночью в временной хижине на ферме Ворчестер-Парк в Суррее и в саду Оксфордского университета, в то время как предполагается, что Хант нашел рассвет, который ему был нужен за пределами Вифлеема, во время одного из своих визитов в Святую Землю. Картина была подарена колледже Мартой Комб, вдовой Томаса Комба, принтера Оксфордского университета, трактата и покровителя прерафаэлитов, в год после его смерти в 1872 году. Вторая, меньшая версия работы, написанная Хант между 1851 и 1856 годами, выставлена в Манчестерской галерее искусств, Англия, которая купила ее в 1912 году. Есть небольшие различия между этим и первой версией, такие как угол взгляда и занавеска угла красного платья. Тот факт, что в то время, Keble College взимал плату за просмотр картины, утверждалось, что четыре пятых населения Австралии смотрели ее. Из-за возрастающей слабости и глаукомы Ханта ему помог в завершении этой версии английский художник Эдвард Роберт Хьюз (который также помог Хант в версии "Дамы Шалотта"). Третья версия больше отличается от первоначальной, чем вторая.
A second, smaller version of the work, painted by Hunt between 1851 and 1856, is on display at Manchester City Art Gallery, England, which purchased it in 1912. There are small differences between that and the first version, such as the angle of the gaze, and the drape of the corner of the red cloak. The fact that, at the time, Keble College charged a fee to view the picture, It was claimed that four fifths of Australia's population viewed it. Due to Hunt's increasing infirmity and glaucoma, he was assisted in the completion of this version by English painter Edward Robert Hughes (who also assisted with Hunt's version of The Lady of Shalott). The third version diverges more from the original than the second one.
Прием
Картина вызвала большую популярность в конце викторианского периода и вдохновила несколько музыкальных произведений, в том числе ораторию Артура Салливана 1873 года "Свет мира". Репродукции с гравюрой широко висели в детских садах, школах и церковных зданиях.