Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкие художники-романтики начала XIX века
Early 19th century German Romantic painters
Эпитет «назаретяне» был принят группой немецких художников-романтиков начала XIX века, стремившихся возродить духовность в искусстве. Название «назаретяне» произошло от презрительного прозвища, данного им за нарочитое подражание библейской одежде и прическам.
The epithet Nazarene was adopted by a group of early 19th century German Romantic painters who aimed to revive spirituality in art. The name Nazarene came from a term of derision used against them for their affectation of a biblical manner of clothing and hair style.
История
В 1809 году шесть студентов Венской академии создали художественный кооператив в Вене под названием Братство Святого Луки или Лукасбунд, по аналогии с общепринятым названием средневековых гильдий художников. В 1810 году четверо из них – Иоганн Фридрих Овербек, Франц Пфорр, Людвиг Фогель и Иоганн Конрад Хоттингер (1788–1827) – переехали в Рим, где заняли заброшенный монастырь Сан-Исидоро. К ним присоединились Филипп Вайт, Петер фон Корнелиус, Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, Фридрих Вильгельм Шадоу и группа других немецкоязычных художников. Они познакомились с австрийским романтическим пейзажистом Иозефом Антоном Кохом (1768–1839), который стал неофициальным наставником группы. В 1827 году к ним присоединился Иосиф фон Фюрих (1800–1876). Главным мотивом назареев стала реакция против неоклассицизма и рутинного художественного образования в академической системе. Они надеялись вернуться к искусству, воплощающему духовные ценности, и черпали вдохновение в творчестве художников позднего Средневековья и раннего Возрождения, отвергая то, что считали поверхностной виртуозностью более позднего искусства. В Риме группа вела полумонашеский образ жизни, стремясь воссоздать атмосферу средневековой мастерской художника. Религиозные сюжеты преобладали в их творчестве, и два крупных заказа позволили им предпринять попытку возродить средневековое искусство фресковой живописи. Первый – серия фресок, выполненная в Риме для Каса Бартольди (1816–17; перемещена в Alte Nationalgalerie в Берлине), – был совместным проектом назареев и «отмечает начало возрождения фресковой росписи для частных и общественных зданий». Этот заказ, а также второй – украшение Казино Массимо (1817–1829) – привлекли международное внимание к работам «Назаретян». Однако к 1830 году все, кроме Овербека, вернулись в Германию, и группа распалась. Многие назареи стали влиятельными преподавателями в немецких художественных академиях.
In 1809, six students at the Vienna Academy formed an artistic cooperative in Vienna called the Brotherhood of St. Luke or Lukasbund, following a common name for medieval guilds of painters. In 1810 four of them, Johann Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel and Johann Konrad Hottinger (1788–1827) moved to Rome, where they occupied the abandoned monastery of San Isidoro. They were joined by Philipp Veit, Peter von Cornelius, Julius Schnorr von Carolsfeld, Friedrich Wilhelm Schadow and a loose grouping of other German speaking artists. They met up with Austrian romantic landscape artist Joseph Anton Koch (1768–1839) who became an unofficial tutor to the group. In 1827, they were joined by Joseph von Führich (1800–1876). The principal motivation of the Nazarenes was a reaction against Neoclassicism and the routine art education of the academy system. They hoped to return to art that embodied spiritual values, and sought inspiration in artists of the Late Middle Ages and early Renaissance, rejecting what they saw as the superficial virtuosity of later art. In Rome, the group lived a semi monastic existence as a way of re creating the nature of the medieval artist's workshop. Religious subjects dominated their output, and two major commissions allowed them to attempt a revival of the medieval art of fresco painting. The first was a fresco series completed in Rome for the Casa Bartholdy (1816–17; moved to the Alte Nationalgalerie in Berlin), a collaborative project by the Nazarenes that "marks the beginnng of the revival of fresco decoration for private and public buildings". This, and a second commission to decorate the Casino Massimo (1817–1829), gained international attention for the work of the "Nazarenes". However, by 1830 all except Overbeck had returned to Germany and the group had disbanded. Many Nazarenes became influential teachers in German art academies.
Наследие
Программа назарейцев — принятие того, что они называли искренним выражением в искусстве и обращение к творчеству художников, предшествовавших Рафаэлю, — оказала значительное влияние в Германии на художественную школу Бёрон и в Англии на движение прерафаэлитов. Они также непосредственно повлияли на британских художников Уильяма Дайса, Фредерика Лейтона и Форда Мэдокса Брауна.
The programme of the Nazarenes—the adoption of what they called honest expression in art and the inspiration of artists before Raphael—was to exert considerable influence in Germany upon the Beuron Art School, and in England upon the Pre Raphaelite movement. They were also direct influences on the British artists William Dyce and Frederick Leighton and Ford Madox Brown.