Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Скитмены, также известные как носители косой, - это термин для солдат (часто крестьян и горожан), вооруженных военными косами. Впервые появившись в Костюшко восстание 1794 года, косой быстро стал одним из символов борьбы за независимость Польши и за освобождение крепостных.
Scythemen, also known as scythe bearers is the term for soldiers (often peasants and townspeople) armed with war scythes. First appearing in the Kościuszko Uprising of 1794, scythemen quickly became one of the symbols of the struggle for Polish independence and for the emancipation of the serfs.
История
В Польше сформировавшиеся скребцы наиболее запомнились своей решающей ролью в битве при Рацлавице во время восстания Костюшко. Благодаря этой битве, хорошо известной в Польше, и из-за влияния Костюшко и прокрестьянской позиции, косиньерзы стали одним из символов борьбы за независимость Польши, а также символом самоидентификации крестьянства с польской нацией. Косиньер Войцех Бартош Гловацкий, признанный за храбрость в битве при Рацлавице, стал одним из самых известных польских крестьян, символом в своем собственном праве, привлекая то, что некоторые описывают как культовые последователи. Традиция кособогов будет отмечаться через реконструированные крестьянскими сражения, статуи, стихи и пьесы. Во время Костюшко восстания большинство крестьян, которые присоединились к ситоманским подразделениям, прибыли из Малой Польши, окружающей Краков, вдохновленные Костюшко Поланецким провозглашением. Они были одеты в региональную крестьянскую одежду, в основном состоящую из белой сукманы и красной рогатывки, которая стала ассоциироваться с косиньерзи. Несмотря на распространенное мнение, косиньерзы были лишь вспомогательным формированием в войсках Костюшко во время восстания, поскольку они составляли большинство только в одном пехотном полке. Отряды скифских солдат также участвовали в ноябрьском восстании 1830-1831, в Краковском восстании 1846 года, в январском восстании 1863-1864 годов, в Силезском восстании 1919 года и, возможно, вплоть до немецкого вторжения в Польшу в 1939 году. Хотя меньше запомнилось, участие косоглазых в ноябрьских и январских восстаниях было, вероятно, более значительным, чем во время восстания Костюшко.
In Poland the scythemen formations are best remembered for their decisive role in the Battle of Racławice during the Kościuszko Uprising. Through this battle, well known in Poland, and because of Kościuszko's influence and pro peasant stance, the kosynierzy became one of the symbols of the fight for Polish independence, as well as a symbol of self identification of the peasantry with the Polish nation. The kosynier Wojciech Bartosz Głowacki, recognized for his bravery in the battle of Racławice, became one of the most famous Polish peasants, a symbol in his own right, attracting what some described as a cult following. The tradition of the scythemen would be commemorated through peasant staged battle reenactments, statues, poems, and plays. During the Kościuszko Uprising, most of the peasants who joined the scythemen units came from Lesser Poland surrounding Kraków, inspired by Kościuszko's Połaniec Proclamation. They were dressed in the regional peasant garb, mainly composed of a white sukmana and a red rogatywka, which became associated with the kosynierzy. Despite popular imagination, the kosynierzy were only a support formation in Kościuszko's forces during the uprising, as they formed a majority only in one infantry regiment. Scythemen units also fought in the November Uprising of 1830–31, the Kraków uprising of 1846, the January Uprising of 1863–64, the Silesian Uprising of 1919 and possibly as late as during the German invasion of Poland of 1939. Though less remembered, the scythemen's participation in the November and January Uprisings were likely more significant than during the Kościuszko Uprising.