Введение
Английский священник, поэт и переводчик Уильям Дипер (1685-1717) был английским священником, поэтом и переводчиком августовской эпохи. Взяв не ту политическую сторону во время смены режима, он потерял покровителей, которые продвигали его карьеру, и вскоре после этого умер в неведении.
William Diaper (1685–1717) was an English clergyman, poet and translator of the Augustan era. Having taken the wrong political side at a time of regime change, he lost the patrons who were advancing his career and died in obscurity shortly afterwards.
Жизнь
Биографические данные Уильяма Диапера скудны. Он родился в Бриджвотере, сын Джозефа Дипера, и учился в колледже Баллиол, Оксфорд в 1699 году как бедный ученый (pauper puer), и получил степень бакалавра в 1705 году. В 1709 году он был рукоположен в качестве дьякона и стал священником в приходе Брент-Нолл, с видом на Сомерсет-Лейвлс, который он сделал предметом своей юмористической первой поэмы. Его следующий набор стихотворений, инновационный "Нереиды" или "Морские эклоги", был опубликован в 1712 году и принес ему вход в литературный мир Лондона. В частности, Диапер привлек внимание Джонатана Свифта, который упоминает поэта в это время в своем дневнике для Стеллы. В марте 1712 года он сообщил: "Вот молодой человек написал несколько морских эклогов, стихотворений о Мерменах, напоминающих пасторальные пастухов, и они очень красивы, и мысль новая, я должен сделать что-то для него, и убрать его с пути. Я ненавижу, когда возникают новые умные люди, но когда они возникают, я бы их поощрял; но они наступают на наши пятки и выталкивают нас со сцены ". В декабре он представил Диапера и свою новую поэму политику Генри Сент-Джон и члену Сомерсетского парламента Уильяму Уиндхэму через их Общество братьев. Также известный как "Клуб братьев" (Brothers' Club), он представлял тористское мнение на уровне министров и включал в себя другого поэта Мэтью Прайора. Свифт описал Диапера в это время как "бедного маленького беднягу", для которого он надеялся устроить рукоположение. Затем в следующем месяце он пошел посмотреть на подгузников "в неприятном чердаке, очень больным" и дал ему двадцать гиней от своих новых покровителей. Во время пребывания в Лондоне Диапер пытался установить свою литературную репутацию и другими способами. Он сотрудничал с группой авторов в переводе неолатинской поэмы "Каллипаедея или искусство получения красивых детей" доктора Клода Куиллета (1602-61), деля перевода четвертой книги с Сэмюэлем Коббом. Он также поддерживал политику своих новых друзей-тори и отмечал Утрехтский договор в своей поэме "Дриады, или пророчество нимф" (1713). Благодаря поддержке своих покровителей, Диапер стал священником в Дине, Гэмпшир, а также в Крике, Нортгемптоншир, к 1714 году. В том же году он посвятил Свифту свою "Имитацию семнадцатого послания первой книги Горация" и упоминает там свой пасторский дом в Хэмпшире. Однако, министерство консерваторов, от которого он зависел, рухнуло вскоре после этого, и с вступлением на престол Георга I и новой администрацией, которая его поддерживала, всякая надежда на дальнейшее продвижение исчезла. Тем временем Диапер начал переводный проект на свой счет, взяв другую морскую тему в "Галиетике", дидактической поэме об морской рыбалке Опиана. Однако его здоровье все еще было плохо, и он умер в 1717 году, переведя только первые две книги. Работу завершил Джон Джонс, коллега из его старого колледжа, и университет опубликовал ее в 1722 году.
Репутация
В течение 18-го века, несмотря на его раннюю смерть, работа Диапера не была полностью забыта. Друг Свифта Александр Поуп, менее впечатленный поэтическими способностями Диапера, включил его в эпизод с дайвингом в версии 1728 года "Данциада": "Много хуже несчастный Диапер преуспел, он искал кораллы, но он собрал сорняки". Однако, возможно, из-за вмешательства Свифта это упоминание исчезло из поздних пересмотренных изданий стихотворения. Однако следует признать, что Пелена была переиздана позже только в неясных смесях 18-го века: "Дриады" в "Поэтическом календаре" (1763), и "Нереиды" в "Избранном сборнике стихов" Джона Николса (1782). Сатирическая "Брент" не была опубликована при жизни Диапера, и когда это было, не всегда под этим названием. Но он был достаточно хорошо известен, чтобы переводчиком "Путешествий иезуитов" (1767) были интерполированы его отрывки в качестве иллюстрации одной мысли. Позднее появление пелена в "Собрании Джона Николса" было связано с энтузиазмом Джозефа Уортона, но этого было недостаточно, чтобы спасти его имя от забвения в течение следующего полутора столетий. Сэмюэл Джонсон не включил его в "Жизнь поэтов" (1779-81), а также в "Словарь национальной биографии" (1885-1900). Генри Марион Холл включил рассмотрение Нереиды Диапера в свою монографию "Идиллии рыбаков" (Колумбийский университет, 1912), заявив, что они являются "пискаторными эклогями" в жанре, происходящем из "Идиллии XXI" Теокрита, что оспаривается последним редактором Диапера. Это произошло после того, как репутация поэта была возрождена в середине 20-го века критиком Джеффри Григсоном, который посвятил Диаперу восторженную радио-разговор и позже включил его в свою книгу очерков "Харпа Эола" (1947). В результате его предложения последующее издание стихотворений Дипера было опубликовано в 1952 году. После этого его творчеству стали посвящать критические исследования, а позднее поэтическая дань Джорджу Ширтесу "Воздух для Уильяма Диапера", посвященная его работе о рыбе, была включена в "Новые и собранные стихи" Ширтеса (2008).