Введение

Ахмад Хилми из Филибе (или Ахмет Хилми) (18651914) был суфийским турецким писателем и мыслителем. На турецком языке его обычно называют Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi ("Ахмад Хилми из Пловдива, сын консула"). Будучи суфием, его мысли были под влиянием суфийской мысли, более конкретно вахдат аль васиф, в значительной степени. Он также поддерживал антиматериалистический образ мышления и был большим соперником его материалистических современников-писателей и мыслителей.

Биография

Он родился в Пловдиве (Филиппе), где его отец, Сулейман-бей, был консулом. Отсюда и его титул Şehbenderzâde, что означает "сын консула". Он получил первое образование у религиозного чиновника (müftü) из Пловдива, пока не переехал в Измир со своей семьей. Позже он поступил в лицей Галатасарай. По окончании учебы он начал работать в качестве государственного чиновника в Бейруте. Из-за политических проблем он бежал из Бейрута в Египет. В 1901 году он вернулся в Стамбул, но позже был арестован и сослан в Физан. Здесь его интерес к суфизму рос, и он начал верить в суфийскую мысль о вахдат аль васиф (وحدة الوجود, "единство бытия"). Его вступление в суфизм сильно изменило его взгляды, и влияние суфизма на его работы очень ясно. В 1908 году, после объявления конституционного правительства (Meşrutiyet), он вернулся в Стамбул. Здесь он начал издавать еженедельную газету под названием İttihat ı İslam ("Исламский Союз"). Однако газета не могла продолжаться долго, и он начал писать в некоторых других газетах. В 1910 году он начал издавать другую еженедельную газету под названием Hikmet ("Мудрость"). В том же году он основал издательство под названием Hikmet Matbaa yi İslâmiyesi ("Исламское издательство мудрости"), которое издавало в основном работы по исламской мысли. С его собственной уникальной мыслью он начал критиковать "Комитет Союза и Прогресса", в основном в своей газете Hikmet, которая была превращена в ежедневную газету из еженедельной к 1911 году. Из-за его мыслей и его больших усилий по их публикации его газета Хикмет была запрещена, вместе с его издательской компанией, и он был сослан в Бурсу. Однако после окончания ссылки он снова начал издавать Хикмет. В результате его идей, которые не были близки ни к одной из основных политических групп того времени, его газета не могла продолжать издаваться очень долго. Его шедевром является знаменитый "А'мак и Хайал", ("Глубины воображения"), который рассказывает о вахдат аль васипу. Написав много произведений, большинство из которых являются исламскими и антиматериалистическими, он также опубликовал юмористический журнал под названием Coşkun Kalender. Помимо писательской идентичности, он также работал преподавателем философии в Дарюль Фунун (Стамбульский университет). Он умер в октябре 1914 года от отравления. Не совсем ясно, было ли это убийство или нет, однако существует широко распространенная теория заговора, что он был отравлен масонами, которые были его известными соперниками. Эта теория заговора не имеет доказательств.

А'мâk-ı Хайâl

А'мâk ı Hayâl ("Глубины фантазии"), является суфийским магнум-опсом Ахмада Хилми из Филибе. А'мâk ı Hayâl - роман, написанный в 1913 году, темой которого является суфийская вера вахдат аль васип. Ахмад Хилми сам был строгим последователем вахдат аль-васипа. В сюжетной картине романа молодой Рачи, главный герой, пытается найти ответы на свои вопросы о жизни, большинство из которых являются в основном онтологическими проблемами. Он пытается найти ответы в науке, философии и религии. Однако он не может найти удовлетворительного ответа. В этот момент он встречает Айнали Бабу, который является дервишем, как суфий. Они встречаются каждый день, и во время их встреч Рачи засыпает и мечтает о фантастических мирах и ситуациях. Каждый сон или фантазия демонстрирует аспект суфийской мысли, более конкретно вахдат аль васип.