Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
История евреев в Люксембурге восходит к 1200-м годам. В Люксембурге проживает около 1200 евреев, и евреи составляют одну из крупнейших и наиболее важных религиозных и этнических меньшинств в Люксембурге. Иудаизм является пятой по величине религиозной конфессией в Люксембурге, после католицизма, протестантизма, православия и ислама. По абсолютным размерам, община Люксембурга является одной из самых маленьких в Европейском Союзе; по отношению к общему населению, она является шестой по величине. Иудаизм признан и поддерживается правительством как одна из основных государственных религий (см.: Религия в Люксембурге).
The history of the Jews in Luxembourg dates back to the 1200s. There are roughly 1,200 Jews in Luxembourg, and Jews form one of the largest and most important religious and ethnic minority communities in Luxembourg historically. Judaism is the fifth largest religious denomination in Luxembourg, behind Roman Catholicism, Protestantism, Orthodox Christianity, and Islam. By absolute size, Luxembourg's community is one of the smallest in the European Union; relative to total population, it is the sixth largest. Judaism is recognised and supported by the government as one of the major state mandated religions (see: Religion in Luxembourg).
История
Первая запись о еврейской общине в Люксембурге была сделана в 1276 году, и в течение следующих пятидесяти лет население выросло в результате иммиграции из Трира. Во время Черной смерти евреи были превращены в козлов отпущения, и были убиты или изгнаны из городов Люксембург и Эхтернах. Некоторые остались, защищенные вмешательством императора Карла IV. После смерти Карла новый император Вацлав мало интересовался делами в Люксембурге. Лишенные имперской защиты, в 1391 году еврейское население Люксембурга было изгнано. После первоначального изгнания запрет не был полностью соблюден, и несколько еврейских семей начали возвращаться в Люксембург с 1405 года. Во время восстания в 1478 году дома евреев были сожжены. Осталось только две семьи, но к 1515 году их число возросло до пятнадцати. В 1530 году евреи были вновь изгнаны. Этот запрет был строго соблюден, и евреи не возвращались в Люксембург до конца 18-го века. После завоевания Наполеоном Австрийских Нидерландов в 1794 году евреям было разрешено вернуться в Люксембург, и община процветала. К 1810 году число еврейских семей достигло 20. Первая синагога была открыта в Люксембурге в 1823 году, а Самуэль Хирш был назначен первым главным раввином в 1843 году. К 1880 году в Люксембурге насчитывалось 150 еврейских семей, в основном в Гутланде. Первая Большая синагога была построена в Люксембурге в 1894 году, а первая провинциальная синагога в Люксембурге была открыта в Этельбруке в 1870 году, вторая в Эхтернахе в 1899 году. К 1927 году еврейская община выросла до 1171 человек, большинство из которых бежали от русских погромов, а к началу Второй мировой войны население выросло до около 4200 человек, подстрекаемое прибытием 3200 беженцев из нацистской Германии и Центральной Европы.
The first record of a Jewish community in Luxembourg was made in 1276, and, over the next fifty years, the population grew as a result of immigration from Trier. During the Black Death, the Jews were made scapegoats, and were murdered or expelled from the towns of Luxembourg City and Echternach. A few remained, protected by the intervention of Emperor Charles IV. After the death of Charles, the new Emperor, Wenceslaus, took little interest in affairs in Luxembourg. Deprived of Imperial protection, in 1391, Luxembourg's Jewish population was expelled. After the initial expulsion, the ban was not thoroughly enforced, and a few Jewish families began to return to Luxembourg from 1405 onwards. During an uprising in 1478, Jewish homes were torched. Only two families remained, but this number had grown to fifteen by 1515. In 1530, Jews were again expelled. This ban was enforced stringently, and Jews did not return to Luxembourg until the late 18th century. After the Napoleonic conquest of the Austrian Netherlands in 1794, Jews were allowed back into Luxembourg, and the community flourished. By 1810, the number of Jewish families had reached 20. The first synagogue was opened in Luxembourg City in 1823, and Samuel Hirsch was appointed the first chief rabbi in 1843. By 1880, there were 150 Jewish families in Luxembourg, mostly in the Gutland. The first Great Synagogue was built in Luxembourg City in 1894, and the first provincial synagogue in Luxembourg was opened in Ettelbruck in 1870, the second one in Echternach in 1899. By 1927, the Jewish community had grown to 1,171, most of whom had fled the Russian pogroms, and, by the outbreak of the Second World War, the population had grown to about 4,200, fuelled by the arrival of 3,200 refugees from Nazi Germany and Central Europe.
Люксембург и Холокост
Люксембург был оккупирован Германией 10 мая 1940 года; до и во время вторжения 50 000 люксембургцев сумели бежать из страны, среди которых было 1650 евреев, которые бежали во Францию и Бельгию. была единогласно принята правительством и принесла извинения еврейской общине.
Luxembourg was invaded by Germany on 10 May 1940; before and during the invasion, 50,000 Luxembourgers managed to flee the country, amongst which were 1,650 Jews, who escaped into France and Belgium. was unanimously adopted in the government and it apologized to the Jewish community.
Люксембургские евреи сегодня
После войны около 1500 евреев, бежавших из Люксембурга, вернулись, в основном торговцы. Сообщества были восстановлены по всему Люксембургу, особенно в Люксембурге и Эш-сюр-Альзетте. В обоих городах были построены синагоги, в то время как Большая синагога столицы была разрушена нацистами. Во второй половине двадцатого века еврейское население Люксембурга постепенно сократилось, поскольку семьи эмигрировали в другие страны. В последние годы волна иммиграции молодых евреев, в основном из Франции, привлеченная хорошими условиями труда, в некоторой степени компенсировала сокращение еврейского населения. На Западной 110-й улице в Манхэттене, Нью-Йорк, есть активный собрание, Рамат Орах, основанный евреями, которые бежали из Люксембурга в нацистский период во главе с раввином д-ром Робертом Серебренником, главным раввином Люксембурга. Раввин Серебренник и его собрание дали своей новой синагоге имя Рамат Орах (на иврите - "гора света", т. е. "Люксембург").
After the war, about 1,500 Jews who had fled Luxembourg returned, mostly merchants. Communities were re established across Luxembourg, particularly in Luxembourg City and Esch sur Alzette. Synagogues were built in both of these cities; whilst the capital's Great Synagogue had been demolished by the Nazis. Over the second half of the twentieth century, Luxembourg's Jewish population gradually shrank, as families emigrated to other countries. In recent years, a wave of immigration by young Jews, mainly from France, attracted by good working conditions, has compensated somewhat the shrinking of the Jewish population. On West 110th Street in Manhattan, New York City, there is an active congregation, Ramath Orah, founded by Jews who fled Luxembourg in the Nazi period led by Rabbi Dr. Robert Serebrenik, chief Rabbi of Luxembourg. Rabbi Serebrenik and his congregation gave their new synagogue the name Ramath Orah (Hebrew for 'mountain of light', i. e. 'Luxembourg').
Антисемитизм
В отличие от многих других стран Европы, включая некоторых ближайших соседей Люксембурга, в Люксембурге очень низкий уровень антисемитского поведения и настроения. В первой половине 2002 года в Великом Герцогстве не было сообщений об антисемитских нападениях. Речь ненависти и словесная агрессия по отношению к евреям также почти не встречаются. В Люксембурге нет антисемитских политических партий. В конце 1980-х и начале 1990-х годов Национальное движение, крайне правая и открыто ксенофобская политическая партия, достигла умеренного успеха на выборах. Несмотря на привлекательность для неонацистов и оппозицию этническим и религиозным меньшинствам, большая часть риторики была направлена на рабочих-гостей из Южной Европы, а не на еврейское население. Национальное движение распалось в середине 1990-х годов, и его место не заняла ни одна ультраправая организация.
Unlike many other countries in Europe, including some of Luxembourg's closest neighbours, there is a very low level of antisemitic behaviour and attitude in Luxembourg. In the first half of 2002, there were no reports of antisemitic attacks in the Grand Duchy. Hate speech and verbal aggression towards Jews are also almost unheard of. No antisemitic political parties exist in Luxembourg. In the late 1980s and early 1990s, the National Movement, a far right and openly xenophobic political party, achieved moderate success by the ballot box. Despite its attraction to neo Nazis and its opposition to ethnic and religious minorities, most of its rhetoric was aimed at guest workers from southern Europe, and not at the Jewish population. The National Movement folded in the mid 1990s, and no far right organisation has taken its place.