Введение

Немецкое побережье (фр. Côte des Allemands, исп. Costa Alemana, нем. Deutsche Küste) - регион раннего поселения Луизианы, расположенный над Новым Орлеаном и на западном берегу реки Миссисипи. В частности, с востока (или юга) на запад (или север), в приходах Святого Карла, Святого Иоанна Крестителя и Святого Иакова современной Акадианы. В основном его заселили немецкие иммигранты и их африканские рабы. Вдоль этого "берега" находились четыре поселения: Аугсбург, Хоффен, Карлштайн и Мариентал.

Ранние поселения

Уже в 1718 году Джон Лоу и Компания Индийских островов начали вербовать французских поселенцев для поселения в Луизиане (Новая Франция), хотя и не специально для того, что станет немецким побережьем. Первые французские поселенцы не были приспособлены или подготовлены к суровым условиям в Луизиане. Эта область немецких поселенцев называлась les Allemands или немцы. В 1720 году немцы были завербованы в начале весны, чтобы поселиться в Les Allemands. Примерно четыре тысячи человек (четыреста пятьдесят семей), в основном из Рейнской области, а также из Баден-Вюртемберга, Баварии, Шведской Померании, Эльзаса-Лотарингии, Бельгии и Швейцарии, отправились через Францию в Лориент в Бретани, чтобы совершить путешествие в Луизиану. Лютеранским и кальвинистским семьям было рекомендовано как можно скорее перейти в католицизм, иначе их путешествие по Франции могло стать проблематичным. Немецкое побережье находилось вдоль западного берега реки Миссисипи, простираясь примерно от Тафта на север до Люси в современной Луизиане. Когда в 1731 году компания Индийских островов распалась, поселенцы стали независимыми землевладельцами. Некоторые историки приписывают этим немецким фермерам сохранение раннего Нового Орлеана. К концу испанской эпохи немецкое побережье стало настолько известным своим обилием, что оно получило название Золотого побережья. Во время покупки Луизианы немецкое побережье было известно как самая хорошо возделываемая часть Луизианы.

Культура

Большинство поселенцев прибыли из Рейнской области Германии, немецкоязычных кантонов Швейцарии и других районов. Многие приехали из немецкоговорящего региона Эльзас-Лотарингия во Франции, а некоторые из Бельгии. С момента своего прибытия немецкие иммигранты начали говорить по-французски и вступали в брак с первыми французскими поселенцами. В последующие десятилетия они вступали в брак с потомками последних, а также с акадианцами (акадианцы стали известны как "каджуны"). Ряд распространенных фамилий каджунов имеют немецкое происхождение: например, Шекснейдер (различные орфографические варианты), ЛаБранш (кальк Цвейг), Фолс, Зеренгу (Зеринг), Хаймель (Химмель) и Тросклэр (фонетический макаронный вариант Трокслера). Немцам также приписывают введение аккордеона в музыку каджунов.

19 век

В 1811 году на немецком побережье произошло крупнейшее восстание рабов в истории США, немецкое восстание 1811 года. Это было после того, как США приобрели территорию Луизианы, но это было более года до того, как территория Орлеана была принята в качестве штата Луизиана. Вождями восстания были рабы Куамана и Гарри, и Чарльз Деслондес, свободный цветный человек. Они собрали около 500 рабов с плантаций вдоль речной дороги и двинулись в сторону Нового Орлеана. Повстанцы убили двух белых людей, не встретив особого сопротивления, но они были плохо вооружены. Местная милиция была вызвана и убила почти половину из 95 рабов, которые погибли в восстании. Остальные были казнены после трибуналов, которые проводились в приходах, включая Орлеанский приход.

20 век

Во время Первой мировой войны в ответ на враждебность Германии законодательный орган штата Луизиана принял Закон 114: он запретил все выражения немецкой культуры и наследия в штате, особенно печатное или устное использование немецкого языка. Использование немецкого языка уменьшилось среди потомков поселенцев немецкого побережья, но потомки более поздних немецких иммигрантов, прибывших после революций 1848 года и позже, были затронуты.

21 век

В 2014 году плантация Уитни открылась для туров по бывшему немецкому побережью. Он посвящен истории и наследию рабства и открыт для публики.