Введение

Литература Северной Кореи Литература Северной Кореи чтение - популярное времяпрепровождение в Северной Корее, где грамотность и книги пользуются высоким культурным статусом, поднятым усилиями режима по распространению пропаганды в виде текстов. Из-за этого писателям придают большое значение. Разделение Кореи после Второй мировой войны привело к значительному трансграничному перемещению, в которое вошли писатели, перемещающиеся с севера на юг или с юга на север. Последующая литературная традиция Северной Кореи формировалась и контролировалась государством. Только члены Союза писателей могут публиковать свои произведения.

Предыстория

Русская, а позже советская литература была популярна в Северной Корее до освобождения. Корейцы смотрели на русскую литературу совсем иначе, чем на западную аудиторию, ища конфуцианские подтексты социальной инженерии. В то время как западные люди ценили такие произведения, как "Анна Каренина" Льва Толстого и "Война и мир", корейцы в основном игнорировали эти произведения, но наслаждались его произведениями о религии и морали. Из советских писателей особую популярность пользовался Максим Горький.

20 век

Основы социалистической северокорейской литературы были заложены в период между 1945 и 1960-ми годами, когда Северная Корея приняла многие формы организации в советском стиле. Вместе с ними в литературу проникли ограничения и политические императивы. Сразу после освобождения Северная Корея пошла по стопам советской литературы. Но после десталинизации в середине 1950-х годов в Советском Союзе отношения изменились. Ким Ир Сен увидел в этом возможность ослабить контроль Советов и усилить свой. Он осудил все "иностранные" вещи в литературе в речи под названием "Об устранении догматизма и формализма и установлении джуче в идеологической работе". С этого момента в северокорейской литературе появился националистический взгляд, но советские элементы, введенные в 1940-х годах, остались неизменными. По словам Б. Р. Майерса, работа Чо Ки Чона в конце 1940-х годов иллюстрирует особенности раннего культа личности Ким Ир Сена, построенного на советском марксизме-ленинизме и блоковой конформизме. Вскоре они были заменены корейским этническим национализмом писателей, таких как Хан Сория. В то время как Ким Ир Сен Чхо является блестящим стратегом, обладающим мужскими качествами, такими как сила и интеллект, в работах Хана он воплощает традиционные корейские добродетели невинности и наивности, "владея марксизмом-ленинизмом сердцем, а не мозгом". Этнически вдохновленный стиль Хан установит себя в качестве стандарта пропаганды над Чо. Отношение к иностранной литературе изменилось после инцидента с фракцией Капсан в 1967 году. Люди были вынуждены сжечь многие из своих книг или пожертвовать их в библиотечные коллекции. Среди писателей, чьи книги были уничтожены, были Толстой, Горький и Федор Достоевский. Книги по китайской, греческой и немецкой философии также были уничтожены. Исследователи могли получить доступ к трудам Карла Маркса только в специально отведенных библиотеках и предоставив причину для изучения его работы. По словам "дворного поэта" и ныне перебежчика Чан Цзинь Сонга, до 1994 года, когда Верховный лидер Ким Ир Сен был жив, искусство романа было выдающимся. Почти все высшие государственные награды, такие как медаль Ким Ир Сена, орден за героические усилия и звание помощника Ким Ир Сена, были присуждены романистам государства. Хун Мён Хуй, 1888 1968) - писатель книги Им Кокчжон (임정), основанной на жизни корейского националистического героя Им Кокчжона (умер в 1562). Хан Сория автор повести "Шакалы" (1951). Работы, опубликованные в 조선문학, ежемесячном литературном журнале Корейского союза писателей, доступны по подписке за рубежом. Многие авторы очень значимых политических текстов потеряли благосклонность у населения. В результате северокорейские издательские власти будут применять политику, направленную на поощрение коллективных творений творческих команд и сокрытие имен отдельных участников. Эта практика наиболее заметна в 1970-х годах и начала уменьшаться в 1980-х годах. В любом случае, его наследие заключается в том, что даже сегодня северокорейцы очень мало знают о биографических подробностях самых читаемых авторов. Северокорейская литература дает представление о том, как смотрят на иностранцев, в частности, на русских. В 1940-х и 1950-х годах советские русские изображались как идеологические наставники корейцев. В литературе 2000-х годов ситуация изменилась, и теперь русские смотрят на корейцев как на толкователей социалистических ценностей и инициативы. Например, в коротком рассказе Рима Хвавона "Пятое фото" рассказывается о трудностях русской девушки в постсоветском мире. Главная героиня с революционной семейной историей поступает в университет, где она подвергается воздействию "опасных идей". Ее соблазняет американский студент, который, как оказалось, на самом деле русский, чьи предки были антикоммунистическими помещиками. Русский человек заманил главного героя в уловке, чтобы вернуть ранее национализированные земли своей семье капиталистов. Главный герой заблудился на Западе и в итоге стал проституткой. По словам Андрея Ланкова, главная героиня символизирует современную Россию после окончания холодной войны: "Обманутая продажей своего наследия, она оказывается жалкой проституткой на дне безжалостной капиталистической кучи", - путь, по которому автор предупреждает Северную Корею не следовать. Переход является особенно важной литературной техникой в символизации принятия дидактического сообщения. Персон...

Цензура

Все опубликованные работы должны пройти несколько уровней цензуры и должны выражать определенную степень похвалы за политику Рабочей партии Кореи. Кроме того, многие писатели привыкли к самоцензуре. Однако писателям предоставляется доступ к запрещенным "подрывным" материалам, с которыми они могут ознакомиться. Затем они могут приводить проблемные исторические вопросы с реалистичными деталями. Нормально, что северокорейские издания цитируют иностранные интернет-материалы, к которым обычные северокорейцы не имеют доступа. Некоторые автобиографии северокорейских ссыльных, опубликованные с 2000 года, содержат мрачные рассказы о жизни в Северной Корее, такие как "Аквариумы Пхеньяна" (2000) Кан Чол Хвана и "Это рай!" Хёк Канга. (2005) и Эти рассказы о "бегстве из Северной Кореи" хорошо продавались в демократических странах как фольга для "худшего вида правительства, которое можно себе представить", подчеркивая причудливые аспекты Орвеллианского 1984. Банди - псевдонимный северокорейский писатель рассказов, все еще живущий в стране, чьи разногласные рассказы были вывезены контрабандой и опубликованы на Западе. В их числе "Обвинение". Пэк Нам Ньон является членом элитной группы писателей, называемой "Литературной производственной единицей 15 апреля". Его роман "Друг", рассказ о молодой паре на грани развода, основанный на его наблюдениях за разбирательством в суде по разводу, был переведен на английский язык и опубликован издательством Колумбийского университета в мае 2020 года. Французская версия романа была опубликована издательством Actes Sud в 2011 году.