Спекулятивная фантастика: жанры и границы.

Введение

Жанр фантастики, включающий научную фантастику, ужасы и фэнтези.

Спекулятивная фантастика – это широкий жанр, объединяющий все поджанры, отходящие от реализма или строгого подражания повседневной действительности, и представляющие собой фантастические, сверхъестественные, футуристические или иные воображаемые миры. Этот всеобъемлющий жанр включает в себя, но не ограничивается, научной фантастикой, фэнтези, ужасами, скольжением (slipstream), магическим реализмом, фантастикой о супергероях, альтернативной историей, утопиями и антиутопиями, сказками, стимпанком, киберпанком, странной фантастикой, а также некоторые апокалиптические и постапокалиптические произведения. Этот термин применяется к произведениям литературы, кино, телевидения, драматургии, видеоигр, радио и их гибридам. "S F", "SF" или "sf". Однако последние три аббревиатуры неоднозначны, так как давно используются для обозначения научной фантастики (которая входит в этот широкий спектр литературы). Некоторые критики и писатели использовали этот термин, будучи недовольны тем, что считают ограничением научной фантастики – необходимостью соответствия истории научным принципам. Они утверждают, что «спекулятивная фантастика» лучше определяет расширенный, открытый и воображаемый тип фантастики, чем «жанровая фантастика», а также категории «фэнтези», «детектив», «ужасы» и «научная фантастика». Харлан Эллисон использовал этот термин, чтобы избежать навешивания ярлыка писателя научной фантастики. Эллисон, страстный сторонник писателей, стремящихся к более литературным и модернистским направлениям, вышел за рамки жанровых условностей, чтобы расширить границы спекулятивной фантастики. Термин «условная фантастика» (suppositional fiction) иногда используется как подкатегория, обозначающая фантастику, в которой персонажи и сюжеты ограничены внутренне согласованным миром, но не обязательно определенным каким-либо конкретным жанром.

История

Спекулятивная фантастика как категория охватывает произведения от древних времен до меняющих парадигмы и нетрадиционных работ XXI века. Характеристики спекулятивной фантастики обнаруживаются и в более ранних произведениях, где теперь известны намерения авторов или социальный контекст изображаемых ими историй. Например, древнегреческий драматург Еврипид (ок. 480 – ок. 406 гг. до н.э.), чья пьеса «Медея», по-видимому, возмутила афинскую публику, когда он предположил, что титульная шаманка Медея убила собственных детей, а не была убита другими коринфянами после ее отъезда. Кроме того, пьеса Еврипида «Гипполит», повествование в которой начинается с появления самой Афродиты, богини любви, предположительно, не понравилась его современникам из-за излишне чувственного изображения Федры. В историографии то, что сейчас называется «спекулятивной фантастикой», ранее именовалось «исторической выдумкой», «исторической прозой» и другими подобными терминами. Эти термины широко использовались в литературной критике произведений Уильяма Шекспира, например, когда он объединяет афинского герцога Тесея, амазонскую королеву Гипполиту, английского эльфа Пака и римского бога Купидона во времени и пространстве в волшебной стране вымышленного меровингского германского правителя Оберона в «Сне в летнюю ночь». В мифографии концепция спекулятивной фантастики называется «мифопоэзисом» или мифопоэей. Эта практика включает в себя творческое создание и генерацию преданий и мифологии для художественных произведений. Определение термина происходит от его использования Дж. Р. Р. Толкина, чей роман «Властелин колец» демонстрирует явное применение этого процесса. Темы, распространенные в мифопоэзии, такие как сверхъестественное, альтернативная история и сексуальность, продолжают исследоваться в произведениях, созданных в рамках современного жанра спекулятивной фантастики. Создание спекулятивной фантастики в ее общем смысле гипотетической истории, объяснения или аисторического повествования также приписывается авторам в, казалось бы, нехудожественных жанрах, начиная с Геродота Галикарнасского (жил в V веке до н.э.) и его «Историй», и уже практиковалось и редактировалось ранними энциклопедистами, такими как Сыма Цянь (ок. 145 или 135 – 86 гг. до н.э.), автор «Шицзи». Эти примеры подчеркивают, что многие произведения, которые сейчас рассматриваются как намеренная или случайная спекулятивная фантастика, значительно предшествовали появлению жанрового термина; его концепция, в самом широком смысле, отражает как сознательный, так и бессознательный аспект человеческой психологии в осмыслении мира и выражает реакцию на него посредством воображаемых, изобретательных и художественных форм. Такие выражения могут способствовать практическому общественному прогрессу через межличностное взаимодействие, социальные и культурные движения, научные исследования и достижения, а также философию науки. В английском языке, в искусстве и литературе с середины XX века, термин «спекулятивная фантастика» как жанровый термин часто приписывается Роберту А. Хайнлайну, который впервые использовал его в редакционной статье в журнале The Saturday Evening Post 8 февраля 1947 года. В статье Хайнлайн использовал «спекулятивную фантастику» как синоним «научной фантастики»; в более поздней работе он прямо заявил, что его использование этого термина не включает в себя фэнтези. Однако, хотя Хайнлайн мог придумать этот термин самостоятельно, существуют более ранние упоминания: в статье в Lippincott's Monthly Magazine в 1889 году он использовался по отношению к роману Эдварда Беллами «Looking Backward: 2000–1887» и другим произведениям; а в выпуске The Bookman за май 1900 года говорилось, что «Etidorhpa, The End of the Earth» Джона Ури Ллойда «вызвала много дискуссий среди людей, интересующихся спекулятивной фантастикой». Вариацией этого термина является «спекулятивная литература». Использование «спекулятивной фантастики» в значении выражения недовольства традиционной или устоявшейся научной фантастикой было популяризировано в 1960-х и начале 1970-х годов Джудит Меррил, а также другими писателями и редакторами в связи с движением «Новая волна». Однако это использование термина вышло из употребления примерно к середине 1970-х годов. В 2000-х годах термин стал более широко использоваться как удобное собирательное название для ряда жанров. Однако некоторые писатели, такие как Маргарет Этвуд, автор «Рассказ служанки», феминистского произведения спекулятивной фантастики, продолжают различать «спекулятивную фантастику» как научную фантастику «без марсиан», «о том, что действительно может произойти». Спекулятивная фантастика также используется как жанровый термин, объединяющий различные жанры в единое повествование или вымышленный мир, такие как «научная фантастика, ужасы, фэнтези [и] детектив». Интернет-база данных спекулятивной фантастики содержит обширный список различных поджанров. Согласно статистике издательств, мужчин среди англоязычных авторов спекулятивной фантастики, стремящихся к профессиональной публикации, примерно в два раза больше, чем женщин. Однако процентное соотношение значительно варьируется в зависимости от жанра: в городских фэнтези, паранормальной романтике и подростковой литературе женщин больше, чем мужчин. К академическим журналам, публикующим статьи о спекулятивной фантастике, относятся Extrapolation и Foundation.

Speculative fiction as a category ranges from ancient works to paradigm changing and neotraditional works of the 21st century. Characteristics of speculative fiction have been recognized in older works whose authors' intentions, or in the social contexts of the stories they portray, are now known. For example, the ancient Greek dramatist, Euripides, (c. 480 – c. 406 BCE) whose play Medea seems to have offended Athenian audiences when he speculated that the titular shamaness Medea killed her own children, as opposed to their being killed by other Corinthians after her departure. Additionally, Euripides' play, Hippolytus, narratively introduced by Aphrodite, Goddess of Love in person, is suspected to have displeased his contemporary audiences, as his portrayal of Phaedra was seen as too lusty. In historiography, what is now called "speculative fiction" has previously been termed "historical invention", "historical fiction", and other similar names. These terms have been extensively noted in literary criticism of the works of William Shakespeare, such as when he co locates Athenian Duke Theseus, Amazonian Queen Hippolyta, English fairy Puck, and Roman god Cupid across time and space in the Fairyland of the fictional Merovingian Germanic sovereign Oberon, in A Midsummer Night's Dream. In mythography the concept of speculative fiction has been termed "mythopoesis", or mythopoeia. This practice involves the creative design and generation of lore and mythology for works of fiction. The term's definition comes from its use by J. R. R. Tolkien, whose novel, The Lord of the Rings, demonstrates a clear application of this process. Themes common in mythopoeia, such as the supernatural, alternate history and sexuality, continue to be explored in works produced within the modern speculative fiction genre. The creation of speculative fiction in its general sense of hypothetical history, explanation, or ahistorical storytelling, has also been attributed to authors in ostensibly non fiction modes since as early as Herodotus of Halicarnassus (fl. 5th century BCE), for his Histories, and was already both practiced and edited out by early encyclopedic writers like Sima Qian (c. 145 or 135 BCE–86 BCE), author of Shiji. These examples highlight the caveat that many works, now regarded as intentional or unintentional speculative fiction, long predated the coining of the genre term; its concept, in its broadest sense, captures both a conscious and unconscious aspect of human psychology in making sense of the world, and responds to it by creating imaginative, inventive, and artistic expressions. Such expressions can contribute to practical societal progress through interpersonal influences, social and cultural movements, scientific research and advances, and the philosophy of science. In its English language usage in arts and literature since the mid 20th century, "speculative fiction" as a genre term has often been attributed to Robert A. Heinlein, who first used the term in an editorial in The Saturday Evening Post, 8 February 1947. In the article, Heinlein used "Speculative Fiction" as a synonym for "science fiction"; in a later piece, he explicitly stated that his use of the term did not include fantasy. However, though Heinlein may have come up with the term on his own, there are earlier citations: a piece in Lippincott's Monthly Magazine in 1889 used the term in reference to Edward Bellamy's Looking Backward: 2000–1887 and other works; and one in the May 1900 issue of The Bookman said that John Uri Lloyd's Etidorhpa, The End of the Earth had "created a great deal of discussion among people interested in speculative fiction". A variation on this term is "speculative literature". The use of "speculative fiction" in the sense of expressing dissatisfaction with traditional or establishment science fiction was popularized in the 1960s and early 1970s by Judith Merril, as well as other writers and editors in connection with the New Wave movement. However, this use of the term fell into disuse around the mid 1970s. In the 2000s, the term came into wider use as a convenient collective term for a set of genres. However, some writers, such as Margaret Atwood, who wrote The Handmaid's Tale, which is a feminist piece of speculative fiction, continue to distinguish "speculative fiction" specifically as a "no Martians" type of science fiction, "about things that really could happen." Speculative fiction is also used as a genre term that combines different ones into a single narrative or fictional world such as "science fiction, horror, fantasy [and] mystery". The Internet Speculative Fiction Database contains a broad list of different subtypes. According to publisher statistics, men outnumber women about two to one among English language speculative fiction writers aiming for professional publication. However, the percentages vary considerably by genre, with women outnumbering men in the fields of urban fantasy, paranormal romance and young adult fiction. Academic journals which publish essays on speculative fiction include Extrapolation and Foundation.