Введение

Одно из знаковых изображений Афродиты Венера Анадиомена (ναδυόμενη, "Венера, поднимающаяся из моря") - это одно из знаковых изображений богини Венеры (Афродиты), прославившееся на очень почитаемой картине Апелла, теперь утерянной, но описанной в "Естественной истории" Плиния, с анекдотом о том, что великий Апелл использовал Кампаспе, любовницу Александра Македонского, в качестве модели. Согласно Афинею, идея о том, что Афродита поднимается из моря, была вдохновлена куртизанкой Фриной, которая во время праздников Элюсинии и Посейдонии часто плавала обнаженной в море. Шкалупа гребешка, часто встречающаяся у Venus Anadyomenes, является символом женской вульвы. Тема никогда не исчезала полностью в западном искусстве, и возродилась в итальянском Ренессансе, с дальнейшими усилиями в барокко и рококо, а также в академической живописи конца 19 века. В этой теме практически обязательно должна быть хотя бы одна центральная женская обнаженная, что способствовало ее популярности.

Античность

Согласно греческой мифологии, Афродита родилась взрослой женщиной из моря у Пафоса на Кипре, что также постоянно обновляло ее девственность. Нередко повторяется мотив богини, выкручивающей волосы. Тема часто повторялась в античности, скульптурное изображение четвертого века из галло-римской виллы в Аквитании (Лувр), свидетельствующее о продолжении жизнеспособности мотива в поздней античности. Картина Апелла была выполнена для храма Асклепия на Косе, откуда она была доставлена в Рим Августом в качестве частичной выплаты дани, и установлена в Храме Цезаря. Во времена Нерона, из-за его ветхого состояния, его заменили копией, сделанной художником Доротеем. В перечне лучших картин Апелла Плиний отметил: "Другая из [картин] Венера, выходящая из моря, посвященная покойным Августом благословенной памяти в храме Цезаря, его [усыновителя], называется "Анадиомен", похвалена в греческих стихах, как и другие работы, завоеванные временем, но не омраченные славой". Изображение Венеры Анадиомены - одно из немногих изображений, сохранившихся в Западной Европе, по существу неизменное от своего классического внешнего вида, от античности до позднего средневековья. Жан Сезнек приводит два изображения Венеры среди созвездий, иллюстрирующих провансальские рукописи 14-го века Матфре Эрменгау из Брейвьери д'Амор Безиера, в которых Венера изображена обнаженной в море: "Этот необыкновенный консерватизм, возможно, объясняется тем, что культура последних языческих веков оставалась живой дольше в Провансе, чем в других местах".

Возрождение и далее

Благодаря желанию художников эпохи Возрождения, читающих Плиния, подражать Апеллу, и, если возможно, превзойти его, Венера Анадиомена была восстановлена в 15 веке: помимо знаменитой рождения Венеры Боттичелли (Галерея Уфизи, Флоренция), другая ранняя Венера Анадиомена - барельеф Антонио Ломбардо из Уилтон-хауса (Музей Виктории и Альберта). Венера Анадиомена Тициана, около 1520 года, ранее долгосрочная займ герцога Сазерленда, была куплена Национальной галереей Шотландии в 2003 году. На ней изображена Венера, стоящая в море, выкручивая волосы. Шкалупа гребешка является лишь символической, так как она не взаимодействует с Венерой. Скульптура Джамболонны также представляет собой одиночную фигуру, выкручивающую волосы. Тема была популярна среди художников-барокко и рококо, которые составляли большие группы с присутствующими херувимами, морскими нимфами, морскими лошадьми и тритонами вокруг богини; их также можно назвать Триумфом Венеры и можно проследить до Галатеи Рафаэля (ок. 1514). Это, а не Ботичелли, было доминирующим влиянием на картины этого предмета до конца 19 века. Картины в этом духе включают картины Николя Пуссена (1635-36, Филадельфия), Себастьяна Риччи (ок. 1713, Музей Гетти), Пьера Жака Казеса, Франсуа Буше (1740, Стокгольм и ок. 1743 Эрмитажный музей). Корнелис де Вос в Прадо имеет оригинальную и менее формальную композицию. Скульптуры в стиле рококо с изображением женщины были скромно застегнуты по бедрам, но более смелые обнаженные лица привлекали мужчин-покровителей девятнадцатого века. Теодор Шассерио исполнил эту вещь в 1835 году; он повторил этот жест в своей самой известной работе "Туалет Эстер" (1841). Ингреса "Венера Анадиомена", завершенная после многих лет в 1848 году, является одной из самых знаменитых работ художника (Musée Condé). Рождение Венеры Александра Кабанэля, переработанная недавно обнаруженная фреска из Помпеи, была показана в Парижском салоне в 1863 году и куплена Наполеоном III для его личной коллекции. Венера лежит голая на волнах, неоднозначно, с путти, летящим над ней. Комментарий Роберта Розенблюма к картине Кабанэля заключается в том, что "эта Венера нависает где-то между древним божеством и современным сном и двусмысленностью ее глаз, которые, кажется, закрыты, но при ближайшем рассмотрении показывают, что она бодрствует. Обнаженная, которая может спать или бодрствовать, особенно грозна для мужского зрителя". Такая высококонвенционализированная тема, с подтекстами эротики, оправданными ее мифологическим контекстом, была готова к модернистской деконструкции; в 1870 году Артур Рембо вызвал образ крупной Клары Венера ("известная Венера") с слишком человеческими пороками (дефицитами) в сардонической поэме, которая представила целлюлит в высокую литературу: La graisse sous la peau paraît en feuilles plates ("жир под кожей появляется в плитках"). Рождение Венеры, Уильяма Адольфа Бугеро (1879), переосмысливает композицию традиции Рафаэля и Пуссена, отражая продолжающуюся популярность предмета среди академических художников конца 19-го века. Она была показана на Парижском салоне 1879 года и была куплена для Музея Люксембурга. Обнаженная фигура Венеры занимает центр композиции, вокруг нее собралось много поклонников. Пабло Пикассо переделал образ Венеры Анадиомены в центральной фигуре своей основополагающей картины "Девушки Авиньона" (1907), модернистской деконструкции иконы и одного из основополагающих произведений искусства кубизма. Венера Анадиомена предложила естественный объект для фонтана: в Национальной галерее искусств в Вашингтоне есть бронзовая статуя, выполненная в натуральную величину, так что вода капает из волос Венеры, по модели близкого последователя Джамболонны, конца шестнадцатого века.

Путешествие "Саблевой Венеры" из Анголы в Вест-Индию

В 1793 году Томас Стотард создал гравюру, вдохновленную Рафаэлем или барочными композициями, для третьего издания "Истории, гражданской и коммерческой британских колоний в Вест-Индии" Брайана Эдвардса. Путешествие "Сейбл Венеры" из Анголы в Вест-Индию изображает африканскую женщину в роли Венеры. Восемь херувимов, которые поднимают на нее перья страуса или павлина, держат за ней бразды правления пары дельфинов, которые тянут в Америку полуоболочку, на которой она стоит. Купидон нацелился на изображение Нептуна слева, размахивающего британским флагом. Справа показан Тритон, оглядывающийся на Саблевую Венеру и обнимающий одного из дельфинов. Фигура - это фигура женской силы: мускулистая, стройная и украшенная драгоценным ожерельем.

Теория волн

В 1913 году британский археолог Джон Майрс зимой находился на побережье вблизи Пафоса. Наблюдая за морем, он увидел, как ветер дует два разрыва вместе. Когда угол удара составляет около 90°, разрыв концентрируется в небольшой ширине волны и очень силен, так что разрыв выстреливает в колонку, как водяной выдел, высотой 1015 футов, и падает обратно в внешний каскад пены, который может быть перенесен ветром на несколько футов в подветренную сторону. Он выглядит точно как человеческая фигура, буквально "выходящая из моря", с длинными волосами и капеющими руками.