Введение
Картина Джорджоне "Буря" (итал. La Tempesta) — картина эпохи Возрождения итальянского мастера Джорджоне, созданная между 1506 и 1508 годами. Первоначально заказанная венецианским аристократом Габриэлем Вендрамином, сейчас находится в Галерее Академии в Венеции, Италия. Несмотря на многочисленные дискуссии искусствоведов, значение сцены остаётся загадочным.
The Tempest (Italian La Tempesta) is a Renaissance painting by the Italian master Giorgione dated between 1506 and 1508. Originally commissioned by the Venetian noble Gabriele Vendramin, the painting is now in the Gallerie dell'Accademia of Venice, Italy. Despite considerable discussion by art historians, the meaning of the scene remains elusive.
Описание и интерпретации
Справа сидит женщина, кормящая ребенка. Женщина описывается как цыганка, по крайней мере, с 1530 года, а в Италии картина также известна как La Zingara e il Soldato ("Цыганка и солдат") или как La Zingarella e il Soldato ("Цыганка и солдат"). Ее поза необычна – обычно ребенка держат на коленях матери, но в этом случае ребенок расположен сбоку от матери, обнажая ее область лобка. Слева стоит мужчина, возможно солдат, держащий длинный посох или пику, в позе контраппосто. Он улыбается и бросает взгляд влево, но, кажется, не смотрит на женщину. Историки искусства предполагают, что это может быть солдат, пастух, цыган или член клуба холостяков. Рентгеновские снимки показали, что на месте мужчины Джорджоне первоначально изобразил другую обнаженную женщину. Картина обладает "безмолвной" атмосферой, которая продолжает завораживать современных зрителей. Не существует современных текстовых объяснений картины "Буря", и, в конечном счете, не существует однозначного прочтения или интерпретации. Для одних она изображает бегство в Египет, для других – сцену из классической мифологии (возможно, Парис и Энона, или Ясион и Деметра), или эпизод из древнегреческого пасторального романа. По мнению итальянского ученого Сальваторе Сеттиса, пустынный город может символизировать Рай, а два персонажа – Адама и Еву с их сыном Каином, а молния, как в древнегреческие и еврейские времена, может представлять Бога, изгнавшего их из Эдема. Другие предлагают морально-аллегорическую интерпретацию или приходят к выводу, что Джорджоне не задумывал конкретную тему.
Культурные ссылки и восприятие
Это была любимая картина лорда Байрона, потому что неоднозначность как её сюжета, так и символики позволяла зрителям создавать собственные истории. Ян Моррис писала, что эта картина изменила её взгляд на живопись. Она была очарована её сюжетом и «чувством постоянно висящей тайны», называя её «картиной с призраками», в которой ощущается реальное присутствие художника. Хью Дуфорт сочинил музыкальное произведение под названием La Tempesta d'après Giorgione, в котором стремился «избавить тембр от его второстепенного или анекдотического характера, подобно тому, как Джорджоне поступил с цветом». Чешский поэт Ладислав Новак написал стихотворение под названием «Буря Джорджоне», в котором Мейстер Экхарт объясняет её символику в кабинете богатого человека. По его мнению, мужчина – пастух, представляющий Джорджоне, а женщина – возлюбленная художника, на взаимность от которой он не надеется. В романе Марка Хелприна «Солдат Великой войны» (1991) главный герой называет эту картину своей любимой, и она играет центральную роль в сюжете. Главные герои видят её, посещая картину в Венеции, и она неоднократно упоминается в романе. Картина является ключевым элементом сюжета в романе «Буря» (англ. The Tempest, 2004) испанского писателя Хуана Мануэля де Прады, лауреата премии «Планета романа» 1997 года. В романе Джеффа Дайера «Джефф в Венеции, смерть в Варанаси» (2009) главный герой, Джефф Атман, специально посещает Галерею Академии, чтобы увидеть эту картину, прочитав её описание в книге Мэри Маккарти «Венеция в наблюдении». В «Пробуждении» Нила Геймана картина изображена висящей в столовой Короля Снов. В книге Джона Сперлинга «Книга Листа: Вариации на тему Франца Листа» вымышленный Франц Лист и Мари д’Агу обсуждают значение «Бури», которую рассказчик сцены называет «Семьёй художника» (стр. 94–96).