German Resistance Memorial Center

Введение

Мемориал и музей в Берлине, Германия Мемориальный центр немецкого сопротивления (Gedenkstätte Deutscher Widerstand) - мемориал и музей в Берлине, столице Германии.

История

Он был открыт в 1980 году в части Bendlerblock, офисного комплекса в Stauffenbergstrasse (ранее Bendlerstrasse), к югу от Großer Tiergarten в Tiergarten. Именно здесь полковник Клаус Шенк Граф фон Штауффенберг и другие лидеры заговора 20 июля, которые только что пытались убить Адольфа Гитлера в качестве удара по обезглавливанию и прелюдии к смене режима, были казнены без суда после неудачи заговора. Хотя памятник в первую очередь предназначен для памяти тех членов немецкой армии, которые пытались убить Гитлера в 1944 году, он также является памятником немецкому сопротивлению в более широком смысле. Историки согласны с тем, что в нацистской Германии не было единого национального движения сопротивления в любое время в годы правления Гитлера (1933-45 гг.). Йоахим Фест описывает это как "сопротивление, которого никогда не было". Однако, поскольку многие группы сопротивления были разделены, идеологически разные и часто враждебны друг другу, Германия была очень похожа на другие страны в Европе, где правили нацисты. Тем не менее, общий термин "Немецкое сопротивление" (Deutscher Widerstand) в настоящее время широко используется для описания всех элементов оппозиции и сопротивления в условиях Орвеллианского нацистского режима, включая подпольные сети социал-демократов и коммунистов, диссидентских писателей и интеллектуалов, живущих тайной жизнью внутренней эмиграции и бросивших вызов правительственной цензуре незаконно распространяемой анти-нацистской литературой, такой как "Белая роза", оппозиционной деятельности католической церкви и других христианских конфессий, таких как "Исповедовательная церковь", а также групп сопротивления, базирующихся на государственной службе, разведывательных органах и вооруженных силах.

Музейные экспонаты

В музее представлена серия экспонатов, рассказывающих об истории нацистской Германии и всех тех людей и групп, которые по какой-либо причине выступали против однопартийного государства той эпохи и его идеологии. Все сопротивляющиеся уважаются. Музей, стремясь показать многочисленные направления немецкой культуры, которые занимались оппозицией государству, не стремится скрыть тот факт, что большинство немцев верили, по крайней мере, публично, в культ личности и миф Гитлера или что никогда не было эффективного или единого национального движения сопротивления. Особое внимание уделяется 20 июля заговор военные лидеры сопротивления, такие как Клаус фон Штауффенберг, Людвиг Бек, Эрвин фон Вицлебен, Гюнтер фон Клюге, Эрих Хопнер, Ханс Остер и Фридрих Олбрихт. Это потому, что их наследие навсегда изменило идеологию немецких вооруженных сил. Со времени своего создания во время перевооружения Западной Германии в 1950-х годах современный Бундесвер считает, что военные офицеры и солдаты имеют моральный долг (Innere Führung), который выходит за рамки слепого послушания приказам начальника, и что офицеры, которые замышляли убить Гитлера, были не предателями, а героями, которые погибли, пытаясь спасти немецкий народ от продолжающегося правления геноцидальным полицейским государством. Каждый 20 июля правительство Германии и вооруженные силы проводят совместную мемориальную церемонию и военные похороны для казненных офицеров, во время которых торжественно возлагается венок на месте их смерти перед нацистским расстрельным отрядом. Во время этих ежегодных церемоний на трубе звучит традиционный немецкий солдатский плач Ich hatt' einen Kameraden, который датируется Наполеоновскими войнами. В музее беженцы, живущие в сравнительной безопасности немецкой диаспоры, включая интеллигентов-диссидентов, таких как Томас Манн, Бертольт Брехт и Ханна Арендт, которые опубликовали анти-нацистскую "Эксилитературу" или которые, как голливудские актеры Марлен Дитрих и Конрад Вейдт, в ином случае помогали военным усилиям союзников против нацистской Германии, также рассматриваются не как предатели, а как герои, которые также стремились спасти немецкий народ от тирании. Музей также делает особый акцент как на демонстрации, так и на критике того, как Гитлер манипулировал, эксплуатировал и вооружал антисемитизмом, евгеникой, ультранационализмом и научным расизмом, чтобы захватить абсолютную власть, а затем привел немецкий народ к разрушению и голоду во время Второй мировой войны и ее последствий как их диктатора. В соответствии с этим, на экране отображаются яркие примеры нацистской антисемитской пропаганды. В музее воспроизведено множество официальных документов, газет, плакатов, анти-нацистских самоиздательских листов, частных писем и фотографий: всего более 5000 отдельных предметов. Хотя это было почти за два десятилетия до основания музея и мемориала, президент США Джон Ф. Кеннеди похвалил Федеративную Республику Германии 25 июня 1963 года за то, что она тщательно изучила и выучила то, что он считал морально правильными уроками как из лучших, так и из худших глав немецкой истории, и как это понимание все еще использовалось для построения будущего для послевоенной Германии с демократически избранным правительством и членством в военном альянсе НАТО.

The museum consists of a series of displays chronicling the history of Nazi Germany and of all those individuals and groups who opposed the single party state of the era and its ideology, for whatever reason. All resisters are given equal respect. The museum, while seeking to show the many strands of German culture which engaged in opposition to the state, does not seek to disguise the fact that the majority of Germans believed, at least publicly, in the cult of personality and the Hitler Myth or that there was never an effective or unified national resistance movement. Particular attention is given to 20 July plot military resistance leaders such as Claus von Stauffenberg, Ludwig Beck, Erwin von Witzleben, Günther von Kluge, Erich Hoepner, Hans Oster and Friedrich Olbricht. This is because their legacy has permanently changed the ideology of the German armed forces. Since its creation during West German rearmament in the 1950s, the modern Bundeswehr holds that military officers and enlisted men have a moral duty ([[:de:Innere Führung) which goes beyond blind obedience to superior orders, and that the officers who plotted to kill Hitler were not traitors, but heroes who died trying to save the German people from continued rule by a genocidal police state. Every 20 July, the German government and armed forces perform a joint memorial ceremony and military funeral for the executed officers, during which a wreath is solemnly laid at the site of their deaths before a Nazi firing squad. During these annual ceremonies, the traditional German soldiers' lament Ich hatt' einen Kameraden, which dates from the Napoleonic Wars, is played on the trumpet. At the museum, refugees living in the comparative safety of the German diaspora, including dissident intellectuals, like Thomas Mann, Bertolt Brecht, and Hannah Arendt, who published anti Nazi Exilliteratur or who, like Hollywood actors Marlene Dietrich and Conrad Veidt, otherwise assisted the Allied war effort against Nazi Germany, are also treated not as traitors, but as heroes who also sought to rescue the German people from tyranny. The museum also makes a particular point of both demonstrating and criticizing how Hitler manipulated, exploited, and weaponized anti Semitism, Eugenics, ultra nationalism, and scientific racism to seize absolute power and then led the German people to the ruin and starvation of the Second World War and it's aftermath as their dictator. Graphic examples of Nazi anti Semitic propaganda are accordingly displayed. The museum reproduces many official documents, newspapers, posters, anti Nazi samizdat handbills, private letters and photographs: more than 5,000 individual items in all. Although it was nearly two decades before the foundation of the museum and memorial, U. S. President John F. Kennedy praised the Federal Republic of Germany on 25 June 1963 for having carefully studied and learned what he considered the morally correct lessons from both the best and worst chapters of German history, and how this understanding was still being used to build a future for post war Germany with a democratically elected government and membership in the NATO military alliance.

В популярной культуре

В качестве постскрипта к фильму 2008 года "Валькирия", режиссёра Брайана Сингера и о сюжете 20 июля, посвящение из Мемориала немецкому Сопротивлению отображается на экране.